2.《攻玉》
纳入年度最爱之一！
这是一本集齐古代悬疑 探案推理和捉妖的一本小说

首先说剧情：每个案件的逻辑性很强，故事情节也很吊人胃口，就是会吸引读者往后看的欲望，激发读者的兴趣。它是由一个个小案件推理出幕后的一个大案件，总的来说，它还是条理清晰，一目了然的。（ps:其实刚开始看我觉得有些无聊，就是枯燥无味，但是男主出场之后就没有这种感觉了，属于越看越好看的类型）

其次说男女主：女主滕玉意是重生之人，前世自己和她的父亲惨遭陷害，所以重活一世她想找到杀害自己的真凶。她是那种果敢机智的女生，对她好的人她会加倍偿还，对她不好的人她就会毫不留情的回击。
男主蔺承佑是个桀骜不驯，潇洒自由的世子，也是一个极其聪明细致的捉妖人，在他身上我看到了的是一个风光无限，惊艳才才的少年郎。

男女主的感情线呢说实话进展挺慢的，是从点点滴滴慢慢开始的，男女主前期有点像欢喜冤家的感觉，都是互相不对付。他俩感情萌芽是从蔺承佑的内心独白开始，他以为滕玉意喜欢自己，表面上一再强调自己身上的情蛊未解，自己是不可能喜欢她的，可内心确到处留意她，直到确定自己是真的喜欢滕玉意，还傻傻的认为自己与她两情相悦，结果发现别个压根就不喜欢他哈哈哈哈，娶亲被拒后在屋顶上吹了一晚上的笛子，好不容易见她对自己上点心，知道她的顾虑之后他立马发誓此生不会纳妾否则被雷劈死，结果刚好有道雷劈下来哈哈哈哈（这肯定是我见过第一个发誓被劈雷的人了），害的滕玉意马上跑走了。不过这些肯定是不会阻碍到两颗互相奔赴的心，到后期，女主为了保全大局，一个从重生开始就惜命的人竟也毫不犹豫的牺牲自我，而男主不愿见心爱之人就此离去则采用有违背天道之术来挽救女主，最后以双目失明而作为代价，而女主苏醒后也忘记了与男主的记忆，在女主不记得男主的那段真是让我有点可怜了，男主明明那么骄傲肆意的一个人，盲了之后探案都被同僚嫌弃（没有关系，刚好那段的后面女主来找男主了）但是！！！天有道，自不会让有情人分离！后面的后面女主恢复记忆去找男主，男主的眼睛也在他们大婚之夜重见光明！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，结局就是一个大圆满，阿大带着他的阿玉去游山玩水，各地捉妖。

祝平行世界的阿大和阿玉永远幸福开心，永远少年气
“祝着世上最好的小娘子和郎君，长命百岁，一生相随”
#小说##攻玉#

#吞噬星空[超话]# 鬼斯他们怎么可能会被劈死了？！洪的领域雷神的雷电之力你们就扛不住，你们不要忘记了这个空间里头有源源不断的能量。也是时候雷神该放个大招了要不然老有人认为他是Hello Kitty软柿子，谁还没有一个保命的大招呀！！鬼斯你们还想逃在洪的领域中谁都别想跑，这个真的有点像接引雷霆之怒雷神的这一招属于一次性攻击而且我感觉吧！雷神并不是用自己的身体来传递这些雷电的只能说身体是个导体，要不然以雷神现在的身体根本承受不住（应该是身体是个导体，你用自己的功法把这个世界的雷电快速的积累在自己身体上达到一次性毁灭对手。鬼斯肯定还活着其他几个人就没那个好运啦，巴巴塔能计算出运动轨迹，但是出去的概率非常低，我在想谷底虽然风力很强但并不是每一个地方都是很强的呀？风吹到空中应该是可以计算出时间的比如说几分几秒风力强，其实罗峰自己也可以制造出另外一种风就是使用大炮或者是冲击波将这个山谷打出一个洞，利用强风和弱风形成另外一种风波。两个风合在一起相互的争斗，那个时候相对更安全一点。我就不明白，罗峰咋想的你不是有两个流离护卫吗？解除一个不就行了再加上摩云藤保护着你的身体虽然速度慢一点，但相对安全，你这样子随时都有撕裂的危险。有人说罗峰为什么不放出金角巨兽现在放出了结局就会所有人都会杀死罗峰，而且这个世界金角巨兽出来也没用。这个引力场应该就是整个矿场的区域所在而且这里头的那个晶石非常多也算是罗峰误打误撞来到这里，

《清明｜往生的助缘》

“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。

清明时节，春和景明，百花盛开，既是我国传统文化中郊游踏青的好时节，也是孝亲祭祖的民风体现。然而追思与超荐，还会让我们思考一个问题：什么才是人的最好归宿？

1、人生一世，草木一秋。生命如此短暂，每个有情众生在生命即将结束时，都会遭受极大痛苦与恐慌。（1）在我国传统文化中，儒家提倡“善终”，也是大多数人都有的朴素想法。（2）而佛教却认为，能够往生极乐，才是人这一生最大的“善终”。《佛说阿弥陀经》云，极乐世界“无有众苦，但受诸乐”。《称赞净土佛摄受经》也云，极乐世界“无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐”。（3）如果人死后可以往生极乐净土，就不再受轮回痛苦，彻底出离三界。那么如何才能往生极乐呢？

2、净土法门强调“信愿持名”。因此，许多勇猛精进修行念佛法门的佛弟子，便会全身心投入其中：不但要求自己每日念佛定课几万，闭关念佛，而且也要尽量少分心，避免参与其他俗事，甚至走入另个极端，成为他人眼中不食人间烟火的“异类”。

3、实际上，除了念佛诵经这些难能可贵的正行，我们也不能忽视往生极乐还必须要有助缘，例如“净业三福”。←这就是佛教强调修行要“福慧双修”。（1）“净业三福”中的“人天福”就包括“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业”。（2）其中“孝养父母”是恩田，“奉事师长”是敬田，“慈心不杀，修十善业”是悲田。

4、孝养父母。百善孝为先。孝道，通常被认为是儒家文化的一个重要规范。但实际上，“孝养父母”在佛教中也同样受到推崇，如《大集经》 中记载“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也”。

5、奉事师长。尊师重教是中华民族的传统美德。奉事师长就是要发自内心对师长恭敬、尊重、礼遇。世间法如此，何况给与我们法身慧命的师父和善知识，更是恩重如山。因此奉事师长也是《地藏本愿经》中所说，破除我慢，令生谦虚之心，才能学有所成，趋入佛道。

6、慈心不杀，无缘大慈，同体大悲。佛弟子应当怀有仁慈之心，不滥杀任何生命。无论何时，都要把生命看得至高无上。因为有情众生皆是可以成佛的，是未来佛，而慈悲心也是修道成佛的根基。

7、修十善业。十善业，指十种好的行为→包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”，即不恶口、不两舌、不妄言、不绮语；“意三”，即不贪、不嗔、不痴。通过这些修行把心灵转向善良、慈悲和禅定，以获得愉悦、无尽的智慧。