吵架是生活的常态，但吵架有个特点，越是最亲的人，越容易吵架。
什么人不容易吵架，陌生人最不容易起冲突，即使吵架，也是某种事故引起的偶然性，而亲人之间因为意见不统一，各执一词，而容易吵架。如夫妻之间，姊妺之间。
无论夫妻之间，还是姊妹之间吵架，都要文明吵架，那种恶语相向，拳脚相加之举，是不文明的。
吵架的因，三观不一，三观不一的人在一起，如同向秋水里丢石头，你丢一块，我丢一块，丢到最后，搅浑了一池秋水，也打搅了山林的寂静，象麻雀，也象夏蝉，不得清净。
我们常说亲疏有别，亲人一般初心都是好的，为了一个共同的目标，但争着争着，就会变味，改变了初心的航向，有些甚至最后成了仇人，这是非常不可取的。何为亲，何为疏，亲为親，抬起眼睛就能经常见到，距离很近的人，叫亲人，而疏，是稀疏，平常的人，叫疏，代表陌生人。亲人容易吵架，离得太近，沒有距离感，距离才能产生美，而陌生人离得太远，冷漠是不会有温度的，吵架是温度的膨胀状态，不停地升温，温度过高导致吵架。关心则乱，混乱所以慌不择言，说话没把门的，讲话不经过思考，一顿乱说，最后火山爆发，进行人身攻击，因此吵架要有清醒的头脑，文明吵架，适可而止，以解决问题为主，而非制造问题。
牙齿和舌头因离得太近，牙齿有时会碰到舌头，因此即使是亲人，不能因为亲而亲到说话毫无分寸，这是错误的。朋友之间不容易吵架，朋由两个月字组成，即是平等关系，又如月亮般圆润温柔，朋友是人与人之间最有度的关系，不远也不近，朋友之间是很愉快的。
做朋友似的亲人，才是最恰当的亲人，不离也不弃。
什么人不容易吵架，陌生人最不容易起冲突，即使吵架，也是某种事故引起的偶然性，而亲人之间因为意见不统一，各执一词，而容易吵架。如夫妻之间，姊妺之间。
无论夫妻之间，还是姊妹之间吵架，都要文明吵架，那种恶语相向，拳脚相加之举，是不文明的。
吵架的因，三观不一，三观不一的人在一起，如同向秋水里丢石头，你丢一块，我丢一块，丢到最后，搅浑了一池秋水，也打搅了山林的寂静，象麻雀，也象夏蝉，不得清净。
我们常说亲疏有别，亲人一般初心都是好的，为了一个共同的目标，但争着争着，就会变味，改变了初心的航向，有些甚至最后成了仇人，这是非常不可取的。何为亲，何为疏，亲为親，抬起眼睛就能经常见到，距离很近的人，叫亲人，而疏，是稀疏，平常的人，叫疏，代表陌生人。亲人容易吵架，离得太近，沒有距离感，距离才能产生美，而陌生人离得太远，冷漠是不会有温度的，吵架是温度的膨胀状态，不停地升温，温度过高导致吵架。关心则乱，混乱所以慌不择言，说话没把门的，讲话不经过思考，一顿乱说，最后火山爆发，进行人身攻击，因此吵架要有清醒的头脑，文明吵架，适可而止，以解决问题为主，而非制造问题。
牙齿和舌头因离得太近，牙齿有时会碰到舌头，因此即使是亲人，不能因为亲而亲到说话毫无分寸，这是错误的。朋友之间不容易吵架，朋由两个月字组成，即是平等关系，又如月亮般圆润温柔，朋友是人与人之间最有度的关系，不远也不近，朋友之间是很愉快的。
做朋友似的亲人，才是最恰当的亲人，不离也不弃。
育儿中的避雷针效应——善疏则通，能导必安（上）
善疏、能导，都得从心入手。不从心入手，疏未必通，导未必安。
比如，亲子关系出现问题，通常都是因为亲子双方心不相通，导致彼此误解，难以达意，或者心与心的距离太远，彼此对抗导致的。心不相通，家长就很难站在孩子的立场思考问题，无法及时了解孩子的心思，体会不了他的感受与需求，加上方式、方法欠妥当，就很容易让孩子觉得委屈，不被理解，不被爱，他会因此沮丧、失落、郁闷、痛苦，甚至回避父母，对父母关闭心扉。而家长则觉得孩子不好管教、顽皮、不求上进，自己是枉费心力，也会产生无助感、失落感、挫败感……当亲子双方彼此入不了彼此的心，沟通起来就会很困难，常常鸡同鸭讲，说不到一块儿，或者有时候感觉说得也还可以，但是结果还是说了也白说。这种状况多了，持续的时间长了，彼此之间就会变得越来越难以沟通，结果形成一个恶性循环。
导致这个问题的关键在于家长没能入孩子的心。之所以入不了孩子的心，大致有以下3个原因：
1. 亲子双方认知上存在偏差。
认知的偏差其实很常见，不足为怪。每个人都是站在自己的立场看问题，无论同龄人，还是两代人之间，都避免不了这个问题。家长通常会站在家长的立场，认为应该如此，孩子站在孩子的立场，则认为应该如彼。人都渴望按照自己的意愿来，不愿意被控制，这就是人性。成人如此，孩子也是如此。了解这一点非常重要，只有了解了，我们才能接受亲子之间认知上的差异，试着站在孩子的立场思考问题，体会他的感受与需求，而不是片面地站在自身的立场，对孩子指手画脚。也只有如此，我们才能彼此接纳，求同存异，减少冲突，最大限度地互相融合。
2. 孩子虽然也知道应该如此，却无法控制自己如彼，因为他在情感上、意愿上更希望如彼。
人的自控力是需要一个逐渐变得强大的过程的。成人能够很轻易就控制的，孩子未必能做到。我们不能以成人的标准来衡量一个孩子。况且，成人也会沉溺于某些事物，比如刷手机，明明知道浪费时间，对自己没有好处，只要有机会，还是会不由自主把手机摸出来看一眼。成人尚且如此，何况孩子呢？所以，给孩子时间去改变，允许他有一个反复，在反复中逐渐学会控制的过程是必要的。
3. 孩子意识到该如此，也试图控制自己如此，但是，因为他没有被理解，他的情绪没有得到合理的疏导与释放，或者家长的态度让他难以接受，他也可能本能地跟家长对抗。结果是，家长越是不让他做，他越要做。对抗的产生，不会是单方面的问题，一定是双方共同的问题。所以，当孩子变得逆反的时候，我们需要有更多的反思：是我们的方式方法有问题，导致了孩子的对抗，还是我们忽视了孩子的情感与需求，以致他通过这种方式来寻求注意，希望被理解、被接纳？亦或是其他的问题？
搞清楚上述种种，我们才能入孩子的心。入了孩子的心，很多问题就好解决了。要解决问题，当然需要策略，需要技巧，这是那些直截了当教家长如何解决某个问题的内容大受欢迎的重要原因。不可否认，策略与技巧不可少，并且可能很管用，但是如果入不了孩子的心，策略与技巧就是死的，不一定管用，或者暂时管用，但很快就失效。正如用药一个道理，同样是发高烧，都要退烧，但单靠退烧药是不管用的。发烧的原因不同，用药注定不同。并非所有的发烧都可以用同一种药对治。所以，不明就里，策略与技巧的滥用，就跟滥用药物一个道理。也许治了标，却治不了本，严重的，可能标本均不治。所以，重点还是要入对方的心，否则，入不了心，技巧、策略再多，也不过是东施效颦，空有机械的复制，却不能真正发挥作用。了解了原因，就有了方向，要解决问题就变得容易很多。
那么，怎样才能走进孩子的内心呢？有两个途径可以帮助我们达成这个目标：（详情见下一条
善疏、能导，都得从心入手。不从心入手，疏未必通，导未必安。
比如，亲子关系出现问题，通常都是因为亲子双方心不相通，导致彼此误解，难以达意，或者心与心的距离太远，彼此对抗导致的。心不相通，家长就很难站在孩子的立场思考问题，无法及时了解孩子的心思，体会不了他的感受与需求，加上方式、方法欠妥当，就很容易让孩子觉得委屈，不被理解，不被爱，他会因此沮丧、失落、郁闷、痛苦，甚至回避父母，对父母关闭心扉。而家长则觉得孩子不好管教、顽皮、不求上进，自己是枉费心力，也会产生无助感、失落感、挫败感……当亲子双方彼此入不了彼此的心，沟通起来就会很困难，常常鸡同鸭讲，说不到一块儿，或者有时候感觉说得也还可以，但是结果还是说了也白说。这种状况多了，持续的时间长了，彼此之间就会变得越来越难以沟通，结果形成一个恶性循环。
导致这个问题的关键在于家长没能入孩子的心。之所以入不了孩子的心，大致有以下3个原因：
1. 亲子双方认知上存在偏差。
认知的偏差其实很常见，不足为怪。每个人都是站在自己的立场看问题，无论同龄人，还是两代人之间，都避免不了这个问题。家长通常会站在家长的立场，认为应该如此，孩子站在孩子的立场，则认为应该如彼。人都渴望按照自己的意愿来，不愿意被控制，这就是人性。成人如此，孩子也是如此。了解这一点非常重要，只有了解了，我们才能接受亲子之间认知上的差异，试着站在孩子的立场思考问题，体会他的感受与需求，而不是片面地站在自身的立场，对孩子指手画脚。也只有如此，我们才能彼此接纳，求同存异，减少冲突，最大限度地互相融合。
2. 孩子虽然也知道应该如此，却无法控制自己如彼，因为他在情感上、意愿上更希望如彼。
人的自控力是需要一个逐渐变得强大的过程的。成人能够很轻易就控制的，孩子未必能做到。我们不能以成人的标准来衡量一个孩子。况且，成人也会沉溺于某些事物，比如刷手机，明明知道浪费时间，对自己没有好处，只要有机会，还是会不由自主把手机摸出来看一眼。成人尚且如此，何况孩子呢？所以，给孩子时间去改变，允许他有一个反复，在反复中逐渐学会控制的过程是必要的。
3. 孩子意识到该如此，也试图控制自己如此，但是，因为他没有被理解，他的情绪没有得到合理的疏导与释放，或者家长的态度让他难以接受，他也可能本能地跟家长对抗。结果是，家长越是不让他做，他越要做。对抗的产生，不会是单方面的问题，一定是双方共同的问题。所以，当孩子变得逆反的时候，我们需要有更多的反思：是我们的方式方法有问题，导致了孩子的对抗，还是我们忽视了孩子的情感与需求，以致他通过这种方式来寻求注意，希望被理解、被接纳？亦或是其他的问题？
搞清楚上述种种，我们才能入孩子的心。入了孩子的心，很多问题就好解决了。要解决问题，当然需要策略，需要技巧，这是那些直截了当教家长如何解决某个问题的内容大受欢迎的重要原因。不可否认，策略与技巧不可少，并且可能很管用，但是如果入不了孩子的心，策略与技巧就是死的，不一定管用，或者暂时管用，但很快就失效。正如用药一个道理，同样是发高烧，都要退烧，但单靠退烧药是不管用的。发烧的原因不同，用药注定不同。并非所有的发烧都可以用同一种药对治。所以，不明就里，策略与技巧的滥用，就跟滥用药物一个道理。也许治了标，却治不了本，严重的，可能标本均不治。所以，重点还是要入对方的心，否则，入不了心，技巧、策略再多，也不过是东施效颦，空有机械的复制，却不能真正发挥作用。了解了原因，就有了方向，要解决问题就变得容易很多。
那么，怎样才能走进孩子的内心呢？有两个途径可以帮助我们达成这个目标：（详情见下一条
每天耕耘最有趣、最实用的心理学
不知大家是否还记得刘荷娜这个演员，她当年和林志颖共同演绎《放羊的星星》，凭借夏之星一角火速蹿红。
2011年，她和一名运动员相恋结婚后，便淡出了娱乐圈。近些年，很少出现在大众视野里，安心地过着自己的婚姻生活。
但近日，她在网络上引起了巨大的争议，原因是她发了一张监控照片，照片里她穿着婆婆的裤子，躺在公公的腿上。并配文道：“大家回到婆家时，也会这样躺在公公的腿上吗？”
网友纷纷指责这一行为非常不妥，并发出了各种污秽的猜测。原本刘荷娜只是想和粉丝互动一下，没想到引发了这样的争议，于是删除了这条动态，未做任何解释。
想来人家退出娱乐圈已久，也无心贪恋娱乐圈的纷纷扰扰。但这个问题，其实在现实生活中很常见，即：媳妇该不该和公公保持距离？距离限定在什么范围？保持距离的意义？
媳妇该不该和公公保持距离？
首先，小编的观点是媳妇和公公之间肯定是要保持距离的。因为媳妇和公公通过儿子才建立关系，本质上还是男性和女性的关系，并没有血缘关系。
如果没有儿子的这一层关系，在大街上遇到说不定也会开小差，异性相吸这是无法避免的自然法则。为了避免不必要的误会，理应和公公保持适当的距离，以示尊重和界限。
再者，成年人的亲情要懂得和父母保持距离，不要总觉得是一家人，可以亲密无间，事实上，人和人之间必定是需要边界感的。
那种过度的亲密、互相入侵，短期看来或许没有什么问题，甚至显得很有爱，可一旦出现纠纷，关系极其容易恶化。很多家庭矛盾，归根结底就是因为太过忽视边界感。
所谓边界感，即一个人在生活中形成的规则和限度，并以此判断他人的什么行为对自己来说是合理安全没有胁迫感的，一旦超过这个界限，就会造成心理上的不适。
刘荷娜趁着婆婆不在家翻出了婆婆喜欢的裤子穿这一行为，表面看好像她和婆婆的关系很亲密，实际上是在为未来的婆媳关系埋雷。
没有得到别人的许可，就随意翻用别人的东西，即便对方不是很在意，但不询问别人是否愿意，本身就已经带着不尊重了。
在家庭里，亲人之间界限模糊会让所有人都很辛苦。
距离限定在什么范围？
保持距离边界，并不代表着冷漠疏离。过度的冷漠和过度的亲密一样会让关系崩坏。
叔本华说：“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又感觉寒冷。”
要和人保持温暖又有界限的关系，真的是一门艺术。儿媳和公公应该保持距离，但这个距离无须太过疏远，毕竟能成为一家人也是特别的缘分。
优质儿媳和公公的关系应该界定在：晚辈对长辈的尊重、敬爱，但不可越过私人的界限。
保持距离的意义？
其实保持好和公公的关系，也能在一定程度上优化和婆婆的关系。
现实生活中，通常都是婆婆和儿媳的矛盾比较多，鲜少有公公和儿媳产生较大冲突的，所以公公一定程度上会是儿媳和婆婆的缓冲地带。
港姐李嘉欣就深谙此中道理，许晋亨在和李嘉欣交往之处，许晋亨的妈妈就对李嘉欣颇有不满，不太喜欢娱乐圈绯闻多的女明星，但李嘉欣明白，公公才是真正掌握话语权的人。
因此她极力和公公搞好关系，出行都会搀住公公的胳膊，又时时刻刻保持着合理距离，亲密中透露着尊敬，亲而不密，疏而不离。
人和人之间的沟通不仅依靠的是语言，空间定位同样重要。从两个人之间的肢体接触、空间定位，就能看出两人之间的关系，千万不要轻视人和人之间的距离。
刘荷娜的行为之所以引起如此大的波澜，是因为它突破了儿媳和公公应该保有的空间定位。
在人类社会，人们需要通过这样的空间定位去判断两人之间的关系，躺在异性腿上这一行为，本身就有特殊含义，很容易让人联想到恋人情侣。
不知大家是否还记得刘荷娜这个演员，她当年和林志颖共同演绎《放羊的星星》，凭借夏之星一角火速蹿红。
2011年，她和一名运动员相恋结婚后，便淡出了娱乐圈。近些年，很少出现在大众视野里，安心地过着自己的婚姻生活。
但近日，她在网络上引起了巨大的争议，原因是她发了一张监控照片，照片里她穿着婆婆的裤子，躺在公公的腿上。并配文道：“大家回到婆家时，也会这样躺在公公的腿上吗？”
网友纷纷指责这一行为非常不妥，并发出了各种污秽的猜测。原本刘荷娜只是想和粉丝互动一下，没想到引发了这样的争议，于是删除了这条动态，未做任何解释。
想来人家退出娱乐圈已久，也无心贪恋娱乐圈的纷纷扰扰。但这个问题，其实在现实生活中很常见，即：媳妇该不该和公公保持距离？距离限定在什么范围？保持距离的意义？
媳妇该不该和公公保持距离？
首先，小编的观点是媳妇和公公之间肯定是要保持距离的。因为媳妇和公公通过儿子才建立关系，本质上还是男性和女性的关系，并没有血缘关系。
如果没有儿子的这一层关系，在大街上遇到说不定也会开小差，异性相吸这是无法避免的自然法则。为了避免不必要的误会，理应和公公保持适当的距离，以示尊重和界限。
再者，成年人的亲情要懂得和父母保持距离，不要总觉得是一家人，可以亲密无间，事实上，人和人之间必定是需要边界感的。
那种过度的亲密、互相入侵，短期看来或许没有什么问题，甚至显得很有爱，可一旦出现纠纷，关系极其容易恶化。很多家庭矛盾，归根结底就是因为太过忽视边界感。
所谓边界感，即一个人在生活中形成的规则和限度，并以此判断他人的什么行为对自己来说是合理安全没有胁迫感的，一旦超过这个界限，就会造成心理上的不适。
刘荷娜趁着婆婆不在家翻出了婆婆喜欢的裤子穿这一行为，表面看好像她和婆婆的关系很亲密，实际上是在为未来的婆媳关系埋雷。
没有得到别人的许可，就随意翻用别人的东西，即便对方不是很在意，但不询问别人是否愿意，本身就已经带着不尊重了。
在家庭里，亲人之间界限模糊会让所有人都很辛苦。
距离限定在什么范围？
保持距离边界，并不代表着冷漠疏离。过度的冷漠和过度的亲密一样会让关系崩坏。
叔本华说：“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又感觉寒冷。”
要和人保持温暖又有界限的关系，真的是一门艺术。儿媳和公公应该保持距离，但这个距离无须太过疏远，毕竟能成为一家人也是特别的缘分。
优质儿媳和公公的关系应该界定在：晚辈对长辈的尊重、敬爱，但不可越过私人的界限。
保持距离的意义？
其实保持好和公公的关系，也能在一定程度上优化和婆婆的关系。
现实生活中，通常都是婆婆和儿媳的矛盾比较多，鲜少有公公和儿媳产生较大冲突的，所以公公一定程度上会是儿媳和婆婆的缓冲地带。
港姐李嘉欣就深谙此中道理，许晋亨在和李嘉欣交往之处，许晋亨的妈妈就对李嘉欣颇有不满，不太喜欢娱乐圈绯闻多的女明星，但李嘉欣明白，公公才是真正掌握话语权的人。
因此她极力和公公搞好关系，出行都会搀住公公的胳膊，又时时刻刻保持着合理距离，亲密中透露着尊敬，亲而不密，疏而不离。
人和人之间的沟通不仅依靠的是语言，空间定位同样重要。从两个人之间的肢体接触、空间定位，就能看出两人之间的关系，千万不要轻视人和人之间的距离。
刘荷娜的行为之所以引起如此大的波澜，是因为它突破了儿媳和公公应该保有的空间定位。
在人类社会，人们需要通过这样的空间定位去判断两人之间的关系，躺在异性腿上这一行为，本身就有特殊含义，很容易让人联想到恋人情侣。
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