链接来源：www.acelogistics.cn/mmmmm 再者，新能源汽车的推广使用对改善城市空气质量，缓解交通拥堵，实现节能减排具有显著作用。在城市化进程加快的今天，交通拥堵、空气污染等问题日益凸显，传统燃油汽车所带来的问题亟待解决。新能源汽车的出现，为治理这些问题提供了有效途径。通过推广新能源汽车的使用，可以减少排放污染物，改善空气质量，缓解交通拥堵，提高城市居民的生活质量。就让我们一起去探索比亚迪新能源汽车的充电之谜吧！让我们在等车的时候，也等待着电量的满格；让我们在充电路上，也感受到科技的魅力。或许，当我们拥有了一辆比亚迪新能源汽车时，充电时间也就不再是问题了。因为，我们知道，等待总是值得的。链接来源：www.acelogistics.cn/mmmmm
链接来源：www.jiashengrihua.com.cn/mmmmm 另外，充电桩不足也限制了新能源汽车的推广。想象一下，如果我们的城市到处都是充电桩，我们可以随时为我们的汽车补充能源，那么我们会更愿意选择新能源汽车，因为我们知道我们的座驾永远不会“渴”着。然而现实却是，新能源汽车的推广受限于充电桩的不足，导致了更多的消费者还是选择传统燃油汽车。这就好比是一个商店没有货架，怎么能吸引顾客前来购物呢？首先，我们需要明白一个基本的概念：汽车设计是需要兼顾舒适性、实用性、安全性等多个方面考量的。而电动汽车之所以大多做成两座，不仅因为其储能部分的占用空间，更重要的是为了提高车辆的整体性能和续航里程。链接来源：www.jiashengrihua.com.cn/mmmmm
信心生不起来怎么办？念经，读这部经、读这部注解，一遍一遍去读，读多了、读久了豁然就开悟，你的疑心就断掉了
知歸子 2024-01-12 00:21 山东 53人听过

佛法八万四千法门，这是说方法门道多，修什么？统统都是修三昧；换句话说，统统都是修等持。净土宗用一句佛号，让我们的心，心里头只有一桩事情，我们讲放在心上，这桩事情就是阿弥陀佛的名号。念「南无阿弥陀佛」行，念「阿弥陀佛」也行，心里头只有一句佛号，除一句佛号之外什么都没有，没有妄想、没有杂念，这个境界叫三昧；用念佛的方法修成的，叫念佛三昧。现在修这个法门的人很多，修成功的人不多，什么原因？原因是放不下，真放下了，不难。你看，国内南阳来佛寺，这近代，我们看到三个人修成功了。去年往生的海贤老和尚，一百一十二岁，他修成功了。他的母亲，八十六岁往生，走得自在。往生的时候，家里的亲人都在面前，她告诉大家我走了，她真走了。没有生病，没有病苦、没有死苦，说走就走了。海贤的师弟，八十二岁的时候，也是的，海庆法师，预知时至，自在往生。海贤去年正月往生的，都是自在，给我们做证明，证明真有极乐世界，真有阿弥陀佛，念佛往生决定不是假的。
老和尚二十岁开始念佛，师父就教他一句阿弥陀佛，他不认识字，没念过书，一生就这一句佛号，念了九十二年。一百一十二岁走了，走得真好，真自在。那么大的年岁，身体健康，头脑清楚，不需要人照顾，一百多岁的人，身体看起来像年轻人一样，真佩服他。我们这里有老和尚的光碟，他一生的事迹，很多人跟他见过面，跟他相处过的，都有一些报告，我们把它印成一本书，《永思集》。这是我们学佛人最好的榜样，念佛人最好的榜样，非常适合於现代环境，一句佛号念到底。他念到什么程度？念到明心见性，跟六祖惠能大师平等的，跟释迦牟尼佛平等的。他曾经透露信息给我们，他说他什么都知道，就是不肯说，别人问他，天机不可泄露，一笑了之。什么都知道，有神通不现神通，真开悟了，不说。每天就是一句佛号，你看他一天到晚佛号不停，一句接著一句，他就表演这个给大家看。
有人问我，你看这个老和尚，他功夫什么时候成就的？我们依照《净土圣贤录》、《往生传》里面所说的，念佛念到功夫成片，一般都是三年，真念，真诚恳切的心去念，三年功夫成片。所谓功夫成片，就是烦恼并没有断，这一句佛号能把烦恼控制住，念头一起就是阿弥陀佛，真的没有杂念，这叫成片。功夫成片了，阿弥陀佛决定传信息给你，也就是你会见到佛，或者在定中，或者在梦中，你会见到。佛会告诉你，你还有多长的寿命，时间到了我来接你往生，把信息告诉你，一般是在三年。海贤老和尚顶多三年他肯定到达这个程度，到达这个程度就见佛了，信心就恳切了，不再怀疑。继续再念下去，再念个三年五载，就得事一心不乱；得到事一心不乱，再向上提升，三、五年就能理一心不乱，理一心不乱跟禅宗里面大彻大悟、明心见性是同一个等级，他就成功了。
所以在我的看法，他得事一心大概三十左右，得理一心一定在四十之前，他就得到。一生跟阿弥陀佛见面，我估计最低限度有十几次，所以极乐世界他很熟，阿弥陀佛像老朋友一样，常见面。佛告诉他，说他修得很好，赞叹他，希望他在这个世间多住几年，给学佛人做个好榜样，给念佛人做个好样子。所以他的寿命延到一百一十二岁，是为表法而来的，他早就可以走了，三、四十岁他就可以往生了。要在这个世间再住几十年，帮助我们的，给我们做证明。现在这个时代，学佛的人信心不坚定，有怀疑，修净土的人对极乐世界有怀疑，这就不能成就。他住世这么多年，帮助我们真信，帮助我们真正发愿，告诉我们，极乐世界真有，阿弥陀佛真有，他随时都可以见到。这个老人不会骗人，一生没有发过脾气，一生没有批评过人，一生没有妄语，老老实实，人品好！接近他的人没有不赞叹，没有不欢喜的，戒定慧三学圆满的证得。
下面归到我们本宗，「至於诸三昧中」，这个诸是多，八万四千、无量法门就是无量三昧。在无量三昧里面「唯有念佛三昧，最尊如王，至贵若宝」，所以它叫宝王三昧。海贤老和尚就是修这个三昧，他的母亲、还有他的师弟，三个人统统修的是这个法门。就是一句佛号，除一句佛号之外，心里头什么都不放，这叫真修行。我们凡夫的麻烦，把琐碎的事情都放在心上，就错了。心本来是空寂，你放东西在里面就染污了，不但世间一切东西不能放，佛法也不能放。《金刚经》上说得好，「法尚应舍，何况非法」，那个法就是佛法。一定要晓得，自性清净心里头一法不立，连佛法也没有。佛法怎么来的？是因为众生迷了，佛，佛是觉的意思，因为迷才说个觉，来对治你的迷，帮助你破迷开悟，这么来的。你觉悟了，觉悟了那个觉就不能再有，再有个觉就又迷了。自性清净心中一法不立，这个道理要懂。
它起作用的时候，一法不舍，用这些法，一切法，帮助一切迷惑颠倒众生回头。好像众生生病，佛菩萨有药，要好了，药也不要了；要好了，天天还在吃药，那又生病了。这就是告诉我们，往生到西方极乐世界，这净土就不要了，你已经到了净土，你心里再放这个就是累赘。到了极乐世界，亲近阿弥陀佛，在极乐世界成无上菩提，证得究竟圆满的佛果，这就对了。所以，诸佛如来都说净宗是难信之法，它很容易修，就是难信，信了之后没有一个不成就的。我们一定要坚定信心，信心生不起来怎么办？念经，读这部经、读这部注解，一遍一遍去读，读多了、读久了豁然就开悟，你的疑心就断掉了，断疑生信。如果完全相信，你这个经都不需要读，也不需要听，专念阿弥陀佛，就像海贤法师一样。他没有怀疑，他没有一样放不下，统统放下，彻底放下，得大自在。
所以，念佛三昧至贵若宝，「故《大集经》中称之为宝王三昧」，佛经上讲宝王三昧就是念佛三昧。「此处所指，应即此三昧也」，经文上所说的三昧，在《无量寿经》上讲的当然是念佛三昧。末后有个「力」，这个力字「表以上种种盛德」。前面赞叹，这是法藏比丘对他老师的赞叹，他的老师是世间自在王如来。对佛的赞叹，佛就是圆满的自性，对佛赞叹就是对圆满自性的赞叹，这个一定要知道。圆满的自性就是我们自己的真心，所以《华严经》上佛说「一切众生本来是佛」，这句话非常重要。你本来是佛，怎么变成这个样子？现在我们遇到佛，佛教我们什么？佛教我们回头，教我们恢复本来是佛的样子，因为你本来是佛。学佛成佛，信心从这个地方建立的。用净土宗这个方法非常快速，用其他的方法难，非常困难，学的人都知道。

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

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南 无 阿 弥 陀 佛
师父说993
求生极乐554
一部大经268
一句佛号268
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知歸子
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知歸子 2024-01-12 00:21 山东 53人听过

佛法八万四千法门，这是说方法门道多，修什么？统统都是修三昧；换句话说，统统都是修等持。净土宗用一句佛号，让我们的心，心里头只有一桩事情，我们讲放在心上，这桩事情就是阿弥陀佛的名号。念「南无阿弥陀佛」行，念「阿弥陀佛」也行，心里头只有一句佛号，除一句佛号之外什么都没有，没有妄想、没有杂念，这个境界叫三昧；用念佛的方法修成的，叫念佛三昧。现在修这个法门的人很多，修成功的人不多，什么原因？原因是放不下，真放下了，不难。你看，国内南阳来佛寺，这近代，我们看到三个人修成功了。去年往生的海贤老和尚，一百一十二岁，他修成功了。他的母亲，八十六岁往生，走得自在。往生的时候，家里的亲人都在面前，她告诉大家我走了，她真走了。没有生病，没有病苦、没有死苦，说走就走了。海贤的师弟，八十二岁的时候，也是的，海庆法师，预知时至，自在往生。海贤去年正月往生的，都是自在，给我们做证明，证明真有极乐世界，真有阿弥陀佛，念佛往生决定不是假的。
老和尚二十岁开始念佛，师父就教他一句阿弥陀佛，他不认识字，没念过书，一生就这一句佛号，念了九十二年。一百一十二岁走了，走得真好，真自在。那么大的年岁，身体健康，头脑清楚，不需要人照顾，一百多岁的人，身体看起来像年轻人一样，真佩服他。我们这里有老和尚的光碟，他一生的事迹，很多人跟他见过面，跟他相处过的，都有一些报告，我们把它印成一本书，《永思集》。这是我们学佛人最好的榜样，念佛人最好的榜样，非常适合於现代环境，一句佛号念到底。他念到什么程度？念到明心见性，跟六祖惠能大师平等的，跟释迦牟尼佛平等的。他曾经透露信息给我们，他说他什么都知道，就是不肯说，别人问他，天机不可泄露，一笑了之。什么都知道，有神通不现神通，真开悟了，不说。每天就是一句佛号，你看他一天到晚佛号不停，一句接著一句，他就表演这个给大家看。
有人问我，你看这个老和尚，他功夫什么时候成就的？我们依照《净土圣贤录》、《往生传》里面所说的，念佛念到功夫成片，一般都是三年，真念，真诚恳切的心去念，三年功夫成片。所谓功夫成片，就是烦恼并没有断，这一句佛号能把烦恼控制住，念头一起就是阿弥陀佛，真的没有杂念，这叫成片。功夫成片了，阿弥陀佛决定传信息给你，也就是你会见到佛，或者在定中，或者在梦中，你会见到。佛会告诉你，你还有多长的寿命，时间到了我来接你往生，把信息告诉你，一般是在三年。海贤老和尚顶多三年他肯定到达这个程度，到达这个程度就见佛了，信心就恳切了，不再怀疑。继续再念下去，再念个三年五载，就得事一心不乱；得到事一心不乱，再向上提升，三、五年就能理一心不乱，理一心不乱跟禅宗里面大彻大悟、明心见性是同一个等级，他就成功了。
所以在我的看法，他得事一心大概三十左右，得理一心一定在四十之前，他就得到。一生跟阿弥陀佛见面，我估计最低限度有十几次，所以极乐世界他很熟，阿弥陀佛像老朋友一样，常见面。佛告诉他，说他修得很好，赞叹他，希望他在这个世间多住几年，给学佛人做个好榜样，给念佛人做个好样子。所以他的寿命延到一百一十二岁，是为表法而来的，他早就可以走了，三、四十岁他就可以往生了。要在这个世间再住几十年，帮助我们的，给我们做证明。现在这个时代，学佛的人信心不坚定，有怀疑，修净土的人对极乐世界有怀疑，这就不能成就。他住世这么多年，帮助我们真信，帮助我们真正发愿，告诉我们，极乐世界真有，阿弥陀佛真有，他随时都可以见到。这个老人不会骗人，一生没有发过脾气，一生没有批评过人，一生没有妄语，老老实实，人品好！接近他的人没有不赞叹，没有不欢喜的，戒定慧三学圆满的证得。
下面归到我们本宗，「至於诸三昧中」，这个诸是多，八万四千、无量法门就是无量三昧。在无量三昧里面「唯有念佛三昧，最尊如王，至贵若宝」，所以它叫宝王三昧。海贤老和尚就是修这个三昧，他的母亲、还有他的师弟，三个人统统修的是这个法门。就是一句佛号，除一句佛号之外，心里头什么都不放，这叫真修行。我们凡夫的麻烦，把琐碎的事情都放在心上，就错了。心本来是空寂，你放东西在里面就染污了，不但世间一切东西不能放，佛法也不能放。《金刚经》上说得好，「法尚应舍，何况非法」，那个法就是佛法。一定要晓得，自性清净心里头一法不立，连佛法也没有。佛法怎么来的？是因为众生迷了，佛，佛是觉的意思，因为迷才说个觉，来对治你的迷，帮助你破迷开悟，这么来的。你觉悟了，觉悟了那个觉就不能再有，再有个觉就又迷了。自性清净心中一法不立，这个道理要懂。
它起作用的时候，一法不舍，用这些法，一切法，帮助一切迷惑颠倒众生回头。好像众生生病，佛菩萨有药，要好了，药也不要了；要好了，天天还在吃药，那又生病了。这就是告诉我们，往生到西方极乐世界，这净土就不要了，你已经到了净土，你心里再放这个就是累赘。到了极乐世界，亲近阿弥陀佛，在极乐世界成无上菩提，证得究竟圆满的佛果，这就对了。所以，诸佛如来都说净宗是难信之法，它很容易修，就是难信，信了之后没有一个不成就的。我们一定要坚定信心，信心生不起来怎么办？念经，读这部经、读这部注解，一遍一遍去读，读多了、读久了豁然就开悟，你的疑心就断掉了，断疑生信。如果完全相信，你这个经都不需要读，也不需要听，专念阿弥陀佛，就像海贤法师一样。他没有怀疑，他没有一样放不下，统统放下，彻底放下，得大自在。
所以，念佛三昧至贵若宝，「故《大集经》中称之为宝王三昧」，佛经上讲宝王三昧就是念佛三昧。「此处所指，应即此三昧也」，经文上所说的三昧，在《无量寿经》上讲的当然是念佛三昧。末后有个「力」，这个力字「表以上种种盛德」。前面赞叹，这是法藏比丘对他老师的赞叹，他的老师是世间自在王如来。对佛的赞叹，佛就是圆满的自性，对佛赞叹就是对圆满自性的赞叹，这个一定要知道。圆满的自性就是我们自己的真心，所以《华严经》上佛说「一切众生本来是佛」，这句话非常重要。你本来是佛，怎么变成这个样子？现在我们遇到佛，佛教我们什么？佛教我们回头，教我们恢复本来是佛的样子，因为你本来是佛。学佛成佛，信心从这个地方建立的。用净土宗这个方法非常快速，用其他的方法难，非常困难，学的人都知道。

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

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