正经《雷雨》+《雷雨后》剧评,这回来正经的啊[doge]
《雷雨》和《雷雨后》是连台戏,所以放在一起做联立比较,给我印象很深的是,这两出剧都在重复同一个意象:梦,在《雷雨》中,鲁侍萍不停地念叨着,我这是在做梦吗?而在《雷雨后》中,繁漪又说,我昨晚做了一个梦,所以,也许,我们参与的是一个梦境,一个非常真实,却又不慎真切的梦境。
《雷雨》的戏剧性非常强,闭锁式的结构,使得它的情节紧凑,节奏紧张,一口气看下来非常过瘾,但是却不得休息,让我从一开始的漫不经心,到逐渐感觉被掐住了喉咙,一直到最后四凤和周冲死在了雷雨里,我哑然失声,直到鲁侍萍也哑着嗓子说,我哭不出来呀!是呀,如果这一切都只是一场梦,到结尾,梦就该醒了,就该发现这是虚惊一场了,不是吗?
可是,她醒过来了,他们还是走了呀。
从侍萍的角度来看,与周朴园的相爱是一场梦,直到抱着孩子跳进水里的那一刻,少女的春梦醒了,可噩梦却因此开始了,这场噩梦她做了几十年就是醒不了。噩梦的往复循环,命运的前后拉扯,她种下了因,就要承受果,可是,罪恶的开始,难道不是因为美好的爱情吗?
说到爱情,就要说说《雷雨后》了,与《雷雨》浓烈的戏剧性相比,《雷雨后》更像是一篇小说,一篇散文,它的时间和空间都是高度自由的,时间线也由舞台上的线性时间变成了角色们的心理时间,繁漪回忆着与周萍相爱的心动时刻,侍萍也回忆起了当初生下周萍,却眼睁睁地看着孩子被人抱走的切骨之痛,有意思的是这两个情节放在一起,会产生另外一条情节线——繁漪和侍萍。
是的,《雷雨》中的罪恶,追根溯源,皆因情之所至,所以在《雷雨后》,周朴园不停地暗示,我们还能不能在一起,繁漪沉浸在醒不来的梦里,再次亲手撕开爱情虚伪的面具,但在回忆之下,蕴藏着却是人类一直在探讨的永恒的话题:人与命运,臣服,还是沉沦。
侍萍选择了臣服,所以,在《雷雨后》的她,反而是最清醒、最超脱的那个。她在《雷雨》中大梦一场,用沉默将自己唤醒,所以才有了《雷雨后》的那个,能与繁漪坐在花里聊天的她,宁愿坐在剪刀上也不愿意跟周朴园再叙前缘的她,正是因为看到了命运的獠牙,使得她学会了悲悯与臣服,是的,我们或许无法对抗命运,但我们可以与命运和解,站在岁月的桥头回望,其实人生也不过是大梦一场。
做梦又怎样,醒过来后,又是一天,日子总得要过下去。
曹禺先生曾在《北京人》里写道,现代人的悲哀,爱不敢爱,恨不敢恨,哭不敢哭,喊不敢喊,可我却在《雷雨》里看到了敢爱敢恨的繁漪,敢哭敢喊的侍萍,她们是两位截然不同的女人,所以在《雷雨后》的和解也因此而显得更加动人。
最有意思的是,在《雷雨》的情节中,最不待见彼此的应该就是周朴园、鲁侍萍和繁漪这三个人,可是在《雷雨后》里,最后剩下相依相伴的人也只有他们三个,这是戏剧最有意思的地方,也是人生最有意思的地方。
为什么何老师的演绎如此动人呢?还是那十六个字,爱要敢爱,恨也敢恨,哭到泪干,喊到嘶哑,她的表演仿佛有一种抓人的魔力,连头发丝都会演戏。
我们无法抗拒鲁侍萍的后悔,因为后悔的情绪,很迷人。
与你@何赛飞_ 一样迷人。[鲜花]
图源:@路人_斯ssssw
《雷雨》和《雷雨后》是连台戏,所以放在一起做联立比较,给我印象很深的是,这两出剧都在重复同一个意象:梦,在《雷雨》中,鲁侍萍不停地念叨着,我这是在做梦吗?而在《雷雨后》中,繁漪又说,我昨晚做了一个梦,所以,也许,我们参与的是一个梦境,一个非常真实,却又不慎真切的梦境。
《雷雨》的戏剧性非常强,闭锁式的结构,使得它的情节紧凑,节奏紧张,一口气看下来非常过瘾,但是却不得休息,让我从一开始的漫不经心,到逐渐感觉被掐住了喉咙,一直到最后四凤和周冲死在了雷雨里,我哑然失声,直到鲁侍萍也哑着嗓子说,我哭不出来呀!是呀,如果这一切都只是一场梦,到结尾,梦就该醒了,就该发现这是虚惊一场了,不是吗?
可是,她醒过来了,他们还是走了呀。
从侍萍的角度来看,与周朴园的相爱是一场梦,直到抱着孩子跳进水里的那一刻,少女的春梦醒了,可噩梦却因此开始了,这场噩梦她做了几十年就是醒不了。噩梦的往复循环,命运的前后拉扯,她种下了因,就要承受果,可是,罪恶的开始,难道不是因为美好的爱情吗?
说到爱情,就要说说《雷雨后》了,与《雷雨》浓烈的戏剧性相比,《雷雨后》更像是一篇小说,一篇散文,它的时间和空间都是高度自由的,时间线也由舞台上的线性时间变成了角色们的心理时间,繁漪回忆着与周萍相爱的心动时刻,侍萍也回忆起了当初生下周萍,却眼睁睁地看着孩子被人抱走的切骨之痛,有意思的是这两个情节放在一起,会产生另外一条情节线——繁漪和侍萍。
是的,《雷雨》中的罪恶,追根溯源,皆因情之所至,所以在《雷雨后》,周朴园不停地暗示,我们还能不能在一起,繁漪沉浸在醒不来的梦里,再次亲手撕开爱情虚伪的面具,但在回忆之下,蕴藏着却是人类一直在探讨的永恒的话题:人与命运,臣服,还是沉沦。
侍萍选择了臣服,所以,在《雷雨后》的她,反而是最清醒、最超脱的那个。她在《雷雨》中大梦一场,用沉默将自己唤醒,所以才有了《雷雨后》的那个,能与繁漪坐在花里聊天的她,宁愿坐在剪刀上也不愿意跟周朴园再叙前缘的她,正是因为看到了命运的獠牙,使得她学会了悲悯与臣服,是的,我们或许无法对抗命运,但我们可以与命运和解,站在岁月的桥头回望,其实人生也不过是大梦一场。
做梦又怎样,醒过来后,又是一天,日子总得要过下去。
曹禺先生曾在《北京人》里写道,现代人的悲哀,爱不敢爱,恨不敢恨,哭不敢哭,喊不敢喊,可我却在《雷雨》里看到了敢爱敢恨的繁漪,敢哭敢喊的侍萍,她们是两位截然不同的女人,所以在《雷雨后》的和解也因此而显得更加动人。
最有意思的是,在《雷雨》的情节中,最不待见彼此的应该就是周朴园、鲁侍萍和繁漪这三个人,可是在《雷雨后》里,最后剩下相依相伴的人也只有他们三个,这是戏剧最有意思的地方,也是人生最有意思的地方。
为什么何老师的演绎如此动人呢?还是那十六个字,爱要敢爱,恨也敢恨,哭到泪干,喊到嘶哑,她的表演仿佛有一种抓人的魔力,连头发丝都会演戏。
我们无法抗拒鲁侍萍的后悔,因为后悔的情绪,很迷人。
与你@何赛飞_ 一样迷人。[鲜花]
图源:@路人_斯ssssw
【一些关于爱的回答】
‣ 两个自由的灵魂相爱,才是最好的爱情。
‣ 爱是非常幸运、难得、稀少而且转瞬即逝的一件事。
‣ 当我们爱一个人的时候,我们总是把他/她区别于所有其他人。
‣ 爱并非理想化。
‣ 一旦涉及到爱,关键就是幸运。
‣ 爱情,不能有意坠入。
‣ 恋爱总有一天会变成生活,生活会变成喜悦。
‣ 爱情就是我知道你所有的小瑕疵,但我仍然爱你。
‣ 爱一旦发生了,不管它是在什么人之间,不管什么年龄性别,它都是美的。#心理##情感##爱情##恋爱#
‣ 两个自由的灵魂相爱,才是最好的爱情。
‣ 爱是非常幸运、难得、稀少而且转瞬即逝的一件事。
‣ 当我们爱一个人的时候,我们总是把他/她区别于所有其他人。
‣ 爱并非理想化。
‣ 一旦涉及到爱,关键就是幸运。
‣ 爱情,不能有意坠入。
‣ 恋爱总有一天会变成生活,生活会变成喜悦。
‣ 爱情就是我知道你所有的小瑕疵,但我仍然爱你。
‣ 爱一旦发生了,不管它是在什么人之间,不管什么年龄性别,它都是美的。#心理##情感##爱情##恋爱#
一些关于爱的回答
‣ 两个自由的灵魂相爱,才是最好的爱情。
‣ 爱是非常幸运、难得、稀少而且转瞬即逝的一件事。
‣ 当我们爱一个人的时候,我们总是把他/她区别于所有其他人。
‣ 爱并非理想化。
‣ 一旦涉及到爱,关键就是幸运。
‣ 爱情,不能有意坠入。
‣ 恋爱总有一天会变成生活,生活会变成喜悦。
‣ 爱情就是我知道你所有的小瑕疵,但我仍然爱你。
‣ 爱一旦发生了,不管它是在什么人之间,不管什么年龄性别,它都是美的。
#爱情#
‣ 两个自由的灵魂相爱,才是最好的爱情。
‣ 爱是非常幸运、难得、稀少而且转瞬即逝的一件事。
‣ 当我们爱一个人的时候,我们总是把他/她区别于所有其他人。
‣ 爱并非理想化。
‣ 一旦涉及到爱,关键就是幸运。
‣ 爱情,不能有意坠入。
‣ 恋爱总有一天会变成生活,生活会变成喜悦。
‣ 爱情就是我知道你所有的小瑕疵,但我仍然爱你。
‣ 爱一旦发生了,不管它是在什么人之间,不管什么年龄性别,它都是美的。
#爱情#
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