#夏之光 万物有灵偏爱小福星# [单身狗]#夏之光 感谢你们来看我#
（字有点多，还是希望大家能耐心看完）
昨天断网，回来就看到了首页截然不同的两种声音和各自的小作文，恍惚间很想问一句，明明是两个本该殊途同归的群体，为什么会变成现在这种泾渭分明的模样，却又不知道问谁。
作为一个从阮澜烛入坑的新粉，到现在不过也就两个月，很多话都没有说服力，但我也亲眼见证了矛盾争端的起源和发展，很多好的初衷都被扭曲了原意，成为了现在不可突破的隔阂和茧房。
数据上不去，公司规划安排出问题，还要面对各种各样的小动作和潜在的rs威胁，这种来自外部的压力让本来祥和的空间被挤压，逐渐开始充斥着焦虑和不安，在这样的环境之下，谁都会有自己的观点，谁都希望自己所认为的能让情况更好的方法能被认同被实现。
毫无疑问，出发点都是好的，甚至我一开始还在期待着，当有人能够维持安定团结的氛围，有人能够不被温暖禁锢，探头去闯新的世界，双方都能将好的一面传递给对方，那这个群体岂不是既有温情又有激情，何愁不能用强大的凝聚力和比拼赶超的能动性去创造更好的未来？
但很快，我就发现自己有点过于天真了，人与人在相处之中不仅仅会传递正面情绪，更会传导负面情绪，当出现不同和反对的声音，一个人的情绪一定不会是虚心接受，而是愤怒，质疑，因为每个人天生都是自己的情绪的掌控者，再谦卑的学者也不会轻易认同别人的观点，更不会心无芥蒂地接受，此时依旧会出现两种结果，当争论无果，谁都无法说服谁的时候，是选择从此陌路对立，还是思考争端起源，寻找同频共振。
如果我们只是生活中擦肩而过的普通人，第一种选择无可厚非，可我们不是，我们是拥有一个共同名字的群体，我们所做的一切都会被上升至这个群体，就好像是一个家庭一般，一荣俱荣，一损俱损，这背后要承担一切结果的那个人，偏偏就是我们汇集于此的初心。
所以我们别无他法，放下陈见去试图理解是唯一的选择，如果我们仅凭内心，选择最舒适的做法，那么对立就会更加明显，即便是曾经看上去如此接近的两个群体，也会就此分崩离析。
大众心理学中存在“乌合之众”这个说法，一个人处于一个群体之中的时候，就难免会出现更激进更大胆的想法，这不可避免，因为人本身就有着趋暖向光的本能，这一点和动物没有区别，是天性和本能，处于这个群体里你能获得更大的认同感和归属感，你就会选择留在这里，并逐渐接受这个群体的诸多观点，哪怕水已经煮沸，被烫到了也无所知觉。
但这样又该如何突破如何成蝶？一个群体想要成长，不同的声音是最好的催化剂，这意味着大家都在思考，都在为这个群体发力，而不是冷眼旁观，袖手不理。
有人觉得维持圈子生态是提高凝聚力和向心力的最好办法，有人觉得一个群体只有不断努力和竞争才能更加发光发热，有人觉得默默守护不添堵惹事是最好的保护，但也有人觉得主动出击，让无人敢再犯就是有力的说服。
显然，每一条都很有道理。但杂糅在一起，就会有人委屈，有人难过，有人愤怒，有人离开。
非黑即白是小朋友都知道错误的事情，为什么反而是我们忘了呢？
在批斗别人想法的时候，我们是否也该思考对方话语中存在的合理性，“求同存异”呢？百足之虫，死而不僵，唯有从中破开，才能让这个万里长堤彻底溃决，曹雪芹的红楼梦里让我们看到了家族的兴盛与悲衰，那是时代潮流之下的必然，但也是人心涣散的最终结果。
我们或许都该走出茧房，温室的温暖谁不流连，象牙塔的庇佑只会让人更加滞后，所谓的两个群体也并不只只是两个群体，还有无数个以自我为单位的小个体，与其隔空喊话私下嘲讽，倒真不如开诚布公直接交流，效率更高也更容易获得结果，或许放下陈见交流过后依旧无法形成共识，但也不至于变成如今添油加醋地传声过后，势同水火的对立局面。
同在屋檐下，再美好的家庭也会有争端和分歧，处理得当，主动交流，就算方法不同也能前进，同样，如果面和心不和，又被强加同一个名字，愤懑和不甘只会将人越推越远，成为两个要拼出你死我活的个体，最后不过两败俱伤。
放下一些骄傲和自以为是，或许就会发现，都是很可爱的无数个我们，“极光”这个名字，也能更加闪闪发光，陪伴着那颗属于我们的启明星，一起走向更美好的未来。
一个小小的提议，两方能不能直接开诚布公在群里正面讲清楚说明白，喜欢当传声筒的也都停一停，你们的行为表面上是义气我和xxx要好，但实际上不就是在激化矛盾吗？“xxx说你坏话”这种把戏不是小学女生最爱玩的吗？大家都是成年人了真的没必要这样暗戳戳的，本质上都有一个目的，说清楚后意见还是不合没关系，起码能够认同彼此都是为了光光本人好，哪怕多一分认同感，我们新粉也不至于像现在这样没有归属感，每天都有些手足无措，找不着家在哪儿了。
归属感不是在群里姐妹相称就能得到的，是我们共同做一件事，且能看得到希望和努力的方向，那么即使我们平常都不怎么讲话，我也会觉得我们是战友，是一体的。
——只是个人观点，谨代表一个半夜睡不着长吁短叹的小新粉
（字有点多，还是希望大家能耐心看完）
昨天断网，回来就看到了首页截然不同的两种声音和各自的小作文，恍惚间很想问一句，明明是两个本该殊途同归的群体，为什么会变成现在这种泾渭分明的模样，却又不知道问谁。
作为一个从阮澜烛入坑的新粉，到现在不过也就两个月，很多话都没有说服力，但我也亲眼见证了矛盾争端的起源和发展，很多好的初衷都被扭曲了原意，成为了现在不可突破的隔阂和茧房。
数据上不去，公司规划安排出问题，还要面对各种各样的小动作和潜在的rs威胁，这种来自外部的压力让本来祥和的空间被挤压，逐渐开始充斥着焦虑和不安，在这样的环境之下，谁都会有自己的观点，谁都希望自己所认为的能让情况更好的方法能被认同被实现。
毫无疑问，出发点都是好的，甚至我一开始还在期待着，当有人能够维持安定团结的氛围，有人能够不被温暖禁锢，探头去闯新的世界，双方都能将好的一面传递给对方，那这个群体岂不是既有温情又有激情，何愁不能用强大的凝聚力和比拼赶超的能动性去创造更好的未来？
但很快，我就发现自己有点过于天真了，人与人在相处之中不仅仅会传递正面情绪，更会传导负面情绪，当出现不同和反对的声音，一个人的情绪一定不会是虚心接受，而是愤怒，质疑，因为每个人天生都是自己的情绪的掌控者，再谦卑的学者也不会轻易认同别人的观点，更不会心无芥蒂地接受，此时依旧会出现两种结果，当争论无果，谁都无法说服谁的时候，是选择从此陌路对立，还是思考争端起源，寻找同频共振。
如果我们只是生活中擦肩而过的普通人，第一种选择无可厚非，可我们不是，我们是拥有一个共同名字的群体，我们所做的一切都会被上升至这个群体，就好像是一个家庭一般，一荣俱荣，一损俱损，这背后要承担一切结果的那个人，偏偏就是我们汇集于此的初心。
所以我们别无他法，放下陈见去试图理解是唯一的选择，如果我们仅凭内心，选择最舒适的做法，那么对立就会更加明显，即便是曾经看上去如此接近的两个群体，也会就此分崩离析。
大众心理学中存在“乌合之众”这个说法，一个人处于一个群体之中的时候，就难免会出现更激进更大胆的想法，这不可避免，因为人本身就有着趋暖向光的本能，这一点和动物没有区别，是天性和本能，处于这个群体里你能获得更大的认同感和归属感，你就会选择留在这里，并逐渐接受这个群体的诸多观点，哪怕水已经煮沸，被烫到了也无所知觉。
但这样又该如何突破如何成蝶？一个群体想要成长，不同的声音是最好的催化剂，这意味着大家都在思考，都在为这个群体发力，而不是冷眼旁观，袖手不理。
有人觉得维持圈子生态是提高凝聚力和向心力的最好办法，有人觉得一个群体只有不断努力和竞争才能更加发光发热，有人觉得默默守护不添堵惹事是最好的保护，但也有人觉得主动出击，让无人敢再犯就是有力的说服。
显然，每一条都很有道理。但杂糅在一起，就会有人委屈，有人难过，有人愤怒，有人离开。
非黑即白是小朋友都知道错误的事情，为什么反而是我们忘了呢？
在批斗别人想法的时候，我们是否也该思考对方话语中存在的合理性，“求同存异”呢？百足之虫，死而不僵，唯有从中破开，才能让这个万里长堤彻底溃决，曹雪芹的红楼梦里让我们看到了家族的兴盛与悲衰，那是时代潮流之下的必然，但也是人心涣散的最终结果。
我们或许都该走出茧房，温室的温暖谁不流连，象牙塔的庇佑只会让人更加滞后，所谓的两个群体也并不只只是两个群体，还有无数个以自我为单位的小个体，与其隔空喊话私下嘲讽，倒真不如开诚布公直接交流，效率更高也更容易获得结果，或许放下陈见交流过后依旧无法形成共识，但也不至于变成如今添油加醋地传声过后，势同水火的对立局面。
同在屋檐下，再美好的家庭也会有争端和分歧，处理得当，主动交流，就算方法不同也能前进，同样，如果面和心不和，又被强加同一个名字，愤懑和不甘只会将人越推越远，成为两个要拼出你死我活的个体，最后不过两败俱伤。
放下一些骄傲和自以为是，或许就会发现，都是很可爱的无数个我们，“极光”这个名字，也能更加闪闪发光，陪伴着那颗属于我们的启明星，一起走向更美好的未来。
一个小小的提议，两方能不能直接开诚布公在群里正面讲清楚说明白，喜欢当传声筒的也都停一停，你们的行为表面上是义气我和xxx要好，但实际上不就是在激化矛盾吗？“xxx说你坏话”这种把戏不是小学女生最爱玩的吗？大家都是成年人了真的没必要这样暗戳戳的，本质上都有一个目的，说清楚后意见还是不合没关系，起码能够认同彼此都是为了光光本人好，哪怕多一分认同感，我们新粉也不至于像现在这样没有归属感，每天都有些手足无措，找不着家在哪儿了。
归属感不是在群里姐妹相称就能得到的，是我们共同做一件事，且能看得到希望和努力的方向，那么即使我们平常都不怎么讲话，我也会觉得我们是战友，是一体的。
——只是个人观点，谨代表一个半夜睡不着长吁短叹的小新粉
清明节：祖宗虽远，祭祀不可不诚
——祭祀祖先，不是迷信
清明节，才是中国人的感恩节。
文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”死亡，从来不是结束，遗忘才是。清明节，不仅仅是一场哀思，更是一个让我们回归生命本质的节日。正如史铁生的一句话：“我相信每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。”每个人都会面临离别和死亡。总有人在自己的生命中发光发亮，即使只是一点微小的光芒，也在努力为后人照亮前行的路。佛家有云：“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物事物都有无限的可能，每一个生命也都有自己独特的存在价值。我们来这世上走一遭，遇到的每一个存在，都值得感恩。感恩每一个人，在我们生命中所扮演的角色。有人守护我们平安，有人保卫我们家国，有人在我们看不到的地方负重前行。在清明节这个感恩的节日里，致敬英雄烈士，让逝者安息，让生者珍惜。缅怀逝去的亲人，为他们献上鲜花，祈祷他们在天堂安息。
逝去，只是换个住处
古人有个词，叫“视死如归”。死亡，只是我们从这个世界走向另一个世界。《百年孤独》中，乌尔苏拉为了不让自己和家族的历史被遗忘，开始编写家族历史。这部小说暗示了一个更深层的意义，那就是逝去的人们并没有真正死亡，而是在某种程度上继续存在于他们的后代和家族历史中。真正的死亡，是忘记。只有记得和传承，才能使逝去的人在后人们的记忆中得到永生。
好好活着，是对逝去的人，最好的告慰数年之后，我也将葬身在这片土地之下。那时，我的后代如何看待我，就如同今天我对祖先所应有的态度一样。 https://t.cn/ELhG6PC
——祭祀祖先，不是迷信
清明节，才是中国人的感恩节。
文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”死亡，从来不是结束，遗忘才是。清明节，不仅仅是一场哀思，更是一个让我们回归生命本质的节日。正如史铁生的一句话：“我相信每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。”每个人都会面临离别和死亡。总有人在自己的生命中发光发亮，即使只是一点微小的光芒，也在努力为后人照亮前行的路。佛家有云：“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物事物都有无限的可能，每一个生命也都有自己独特的存在价值。我们来这世上走一遭，遇到的每一个存在，都值得感恩。感恩每一个人，在我们生命中所扮演的角色。有人守护我们平安，有人保卫我们家国，有人在我们看不到的地方负重前行。在清明节这个感恩的节日里，致敬英雄烈士，让逝者安息，让生者珍惜。缅怀逝去的亲人，为他们献上鲜花，祈祷他们在天堂安息。
逝去，只是换个住处
古人有个词，叫“视死如归”。死亡，只是我们从这个世界走向另一个世界。《百年孤独》中，乌尔苏拉为了不让自己和家族的历史被遗忘，开始编写家族历史。这部小说暗示了一个更深层的意义，那就是逝去的人们并没有真正死亡，而是在某种程度上继续存在于他们的后代和家族历史中。真正的死亡，是忘记。只有记得和传承，才能使逝去的人在后人们的记忆中得到永生。
好好活着，是对逝去的人，最好的告慰数年之后，我也将葬身在这片土地之下。那时，我的后代如何看待我，就如同今天我对祖先所应有的态度一样。 https://t.cn/ELhG6PC
4月3日，阿里巴巴蔡崇信先生接受记者采访时说"过去三年阿里士气不佳，落后是因忘了谁是真正客户"。
人，深刻的反思往往来自巨大的偏差（现实与目标）。
10多年来，除了节假日，我几乎每天躬身于大中小企业，慢慢学会"闻"每个企业骨子里的"味"。那些充满"自满、骄傲"味道的企业，无论大小，要么出现各种问题，要么停滞，甚至衰落。
无论个体，还是组织，"自满、骄傲"会让人：
1．以自我为中心：忽视客户、友商和环境的变化；
2．以自我曾经成功的经验为真理：没有深刻意识到"每个经验都有其存在的假设前提"。
持续成功的企业家往往具有"极度自信"和"极度谦逊"的双重特征。但是，多数企业家往往只具备前者，甚至根本没意识到后者的重要性。
希望有更多的企业家能悟透华为的"制度性的自我批判"和海尔的"制度性的自以为非、以用户为是"。
#阿里巴巴##蔡崇信##蔡崇信反思阿里为何掉队#
人，深刻的反思往往来自巨大的偏差（现实与目标）。
10多年来，除了节假日，我几乎每天躬身于大中小企业，慢慢学会"闻"每个企业骨子里的"味"。那些充满"自满、骄傲"味道的企业，无论大小，要么出现各种问题，要么停滞，甚至衰落。
无论个体，还是组织，"自满、骄傲"会让人：
1．以自我为中心：忽视客户、友商和环境的变化；
2．以自我曾经成功的经验为真理：没有深刻意识到"每个经验都有其存在的假设前提"。
持续成功的企业家往往具有"极度自信"和"极度谦逊"的双重特征。但是，多数企业家往往只具备前者，甚至根本没意识到后者的重要性。
希望有更多的企业家能悟透华为的"制度性的自我批判"和海尔的"制度性的自以为非、以用户为是"。
#阿里巴巴##蔡崇信##蔡崇信反思阿里为何掉队#
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