之前分享太上道祖宝诰时，
我写的是：《泰清宝诰》
有朋友说：“错了，是太清。太上道祖在太清仙境之中，所以‘太清’在道教经典中，多被用作称呼道祖，或一些与道祖有关的仙界内容。”
网友这个说法没错，不过“泰清”也对。
泰清、太清这两个词，在道门经典中，是通用的。
比如下图展示的明代《正统道藏》中，太上道祖宝诰，就用的是“泰清”。
很多道教经典中，称呼太上道祖时，也用的是“泰清”。
所以无论写作“太清”还是“泰清”，都对。
心中对神明有所敬畏，才是最好的。
最后再分享一遍宝诰：
泰清宝诰:
志心皈命礼，随方设教，历劫度人。
为皇者师，帝者师，王者师，
假名易号；立天之道，
地之道，人之道，隐圣显凡。
总千二百之官君，
包万亿重之梵炁。
化行今古，著道德凡五千言；
主握阴阳，命雷霆用九五数。
大悲大愿，大圣大慈，
太上老君道德天尊。
（配图是太上道祖圣像）

徐神翁，名徐守信，泰州海陵（今江苏如皋市）人。生于宋仁宗天圣十年（1032年），十九岁入天庆观，供洒扫之役。英宗治平年间，遇异人授道。得道后，日诵《度人经》。有人向他问未来的事，他常常用经中的语句来回答。
据载，宋哲宗无子，为皇位继承人举棋不定，遣使询问徐神翁。徐曰：“上天已降嗣矣！”再问，只书“吉人”付之。后来，正与宋徽宗赵佶相符。
除了神算预言未来之外，徐神翁还有一个颇受人注目的事迹，就是为人治病。
明代以前，徐神翁位列八仙之一，金代侯马墓葬砖雕、元初永乐宫壁画《八仙过海》、马致远戏曲《三醉岳阳楼》均有徐神翁形象。至明中期，吴元泰所著《东游记》才将徐神翁换成何仙姑。

清明节在“旧书新知 钟鼓书韵”市集低价淘到的一些品相不错的旧书，全都是上世纪八十年代出版的，以小说为主：

图1，《猎人日记》，[俄]屠格涅夫著，黄裳译，上海译文出版社，1983年，一版一印。此书译者黄裳，就是著名藏书家、作家黄裳（1919～2012），回家后查资料核实了，不是重名。15元。

图2，《西线无战事》，[德]雷马克著，朱雯译，外国文学出版社“二十世纪外国文学丛书”的一种，1983年，一版一印。20元。

图3，《古斯泰·贝林的故事》，[瑞典]塞尔玛·拉格洛孚著，高骏千、王央乐译，外国文学出版社“二十世纪外国文学丛书”的一种，1983年，一版一印。此书是《尼尔斯骑鹅旅行记》作者、1909年诺贝尔文学奖获得者拉格洛孚的首部长篇小说。15元。

图4，《巨人传》，[法]拉伯雷著，鲍文蔚译，人民文学出版社，1983年，一版一印。15元。

图5，《论萨特》，王克千、夏军著，福建人民出版社，1985年，一版一印。15元。

图6，《第二十二条军规》，〔美〕约瑟夫·赫勒著，南文、赵守垠、王德明译 ，上海译文出版社“外国文艺丛书”的一种，1981年，一版一印。20元。

图7，《拿破仑与剑——瑞典皇后德茜雷日记》，安妮玛丽·泽林科著，黄鹂译，陕西人民出版社，1985年，一版二印。此书是日记体的历史小说，并非真正的日记。10元。

图8，《杨家将演义》，浙江人民出版社，1980年，一版一印。此书全称《新编全像杨家府世代忠勇通俗演义》，明代无名氏著，以浙江省图书馆珍藏的南浔嘉业堂旧藏明万历年间刻本为底本点校排印。10元。

图9，《北京武林轶事》，张宝瑞编，北京燕山出版社，1987年，一版一印。扉页有个藏书印，这次淘到的书中，唯有这本带有上一位藏者留下的痕迹。10元。 https://t.cn/z8xoCkb