古时科举年代，珠三角乡村情况是怎样的呢。在卢湘父写的《潮连乡志》有记录。每到考试期到，各宗族每个分支房都在祖尝产业收入中都有“卷资支给，以助子孙应试之费”。各分支房都在祖尝产业中分出一部分收益专供给读书人考试及取得功名后的奖励之用，祖尝的来源是始祖分家产时，部份分给子女，另一部份则不分，作以后子孙公共财产用，应付各种开支，即类似今天村里的集体收入。
在清朝乡中 每年十月，参试者，联群一齐到潮连巡捡司署，领取木铎。“月夜，则摇铎以询于路、曰提点火烛”。次日，又“联赴各家，均给以白米一杯”。这个有点意思，给白米一杯是何意思，我也不太明白是何意思，可能是表达不忘乡亲厚望关怀之情吧。
乡里各姓都组织有自己的文会，“亦以时命题课文，会期给卷，且备面食，其诗文汇送省会名师评阅，前列者有奖，奖以钱，首名亦仅二百”，这里所说二百，应是二百钱，不是两，若是两那可是大数目了。
秋天考试完后，各静候佳音，参加考试的士子多相约醵饮为欢，称之为饮梦，“饮梦”一说，颇有梦幻情怀，兴奋焦虑，失落、满怀期待，志在必得，及为日后人生道路打算等等，各种思绪都有了。
若有考中者，则于祖祠前鸣金打鼓，新贵人赴抚署簪花，领宴返乡，父老亲友欢迎“谓之接宴”，然后择日拜祖宗，置酒演戏，潮连特喜欢看大戏，是广东粤剧表演重镇之一，这种称为拜堂。
照例贴报条于门首、并且分送亲友，在各自分房祠堂前竖旗竿，祠内大厅悬挂匾额，若考中进士的，则更为隆重。“岁科两院试进庠者，其簪花报条等事，虽不及领乡薦之荣耀，然一领青衿，已翘然异于齐民矣”。这是说，考中秀才的虽不及考中举人名气大，但身份地位已不同于普通民众了。
科举废除后，兴起学校，初时的毕业生，仍按秀才贡生类等名号给之，民国以后，此名号亦取消，而学校毕业生“亦按年例得”，即仍领取祖尝书田奖励，这点我叔公卢卓民于1924年发表于《华字日报》副刊生活世界的文章《乡村教育之概况》作了批评。
可能外省一些读者不太了解珠三角古时的宗族分支情况，为何一个村内一个姓氏这么多祠堂，每个姓氏为纪念始祖而建的称为宗祠，始祖后代人口数量多后，所谓五服而出，故慢慢的有多个分支房族，叫房族不叫宗族，以便于与始祖分别，有经济实力的后代，往往也为自己房族始祖建祠堂以纪念之，这个有攀比之风，同时几代之后实则已不是亲戚关系，涉及财产流传问题，故有兴趣的自建分支房族祠堂，但不是每个家族都有兴趣建自家祠堂的。
卢边族谱记录我老太太祖母康熙时赚了钱，用来购置田地用来自己家的子孙读书用，但没建祠堂，这是自己家里的书田，自己家子孙专用，与其他房亲宗亲丁点关系没有，所以，祖宗有钱还是很有用的。
赌王卢九家这么有钱的也没建自己家祠堂，而是重建房族始祖奇峰祠堂，而同是卢边村的明末清初超级富豪卢纵庵不但有自己祠堂，他子孙也建自家祠堂，反正有钱有兴趣的就任性而已。
这就是一个村内同一个姓氏有这么多祠堂的来源情况。古代祠堂是无论贫富与各子弟有利益关系，实则上是代表一个宗族或房族家族内的经济利益、权力权威之所在，与时下兴起建祠堂的风气是实则性不同，时下建祠堂只是虚荣心象征性怀念多过实用性。
以上所说是潮连情况，想必珠三角风气一样，知一反三，附近各县镇应也差不多风俗吧。
在清朝乡中 每年十月，参试者，联群一齐到潮连巡捡司署，领取木铎。“月夜，则摇铎以询于路、曰提点火烛”。次日，又“联赴各家，均给以白米一杯”。这个有点意思，给白米一杯是何意思，我也不太明白是何意思，可能是表达不忘乡亲厚望关怀之情吧。
乡里各姓都组织有自己的文会，“亦以时命题课文，会期给卷，且备面食，其诗文汇送省会名师评阅，前列者有奖，奖以钱，首名亦仅二百”，这里所说二百，应是二百钱，不是两，若是两那可是大数目了。
秋天考试完后，各静候佳音，参加考试的士子多相约醵饮为欢，称之为饮梦，“饮梦”一说，颇有梦幻情怀，兴奋焦虑，失落、满怀期待，志在必得，及为日后人生道路打算等等，各种思绪都有了。
若有考中者，则于祖祠前鸣金打鼓，新贵人赴抚署簪花，领宴返乡，父老亲友欢迎“谓之接宴”，然后择日拜祖宗，置酒演戏，潮连特喜欢看大戏，是广东粤剧表演重镇之一，这种称为拜堂。
照例贴报条于门首、并且分送亲友，在各自分房祠堂前竖旗竿，祠内大厅悬挂匾额，若考中进士的，则更为隆重。“岁科两院试进庠者，其簪花报条等事，虽不及领乡薦之荣耀，然一领青衿，已翘然异于齐民矣”。这是说，考中秀才的虽不及考中举人名气大，但身份地位已不同于普通民众了。
科举废除后，兴起学校，初时的毕业生，仍按秀才贡生类等名号给之，民国以后，此名号亦取消，而学校毕业生“亦按年例得”，即仍领取祖尝书田奖励，这点我叔公卢卓民于1924年发表于《华字日报》副刊生活世界的文章《乡村教育之概况》作了批评。
可能外省一些读者不太了解珠三角古时的宗族分支情况，为何一个村内一个姓氏这么多祠堂，每个姓氏为纪念始祖而建的称为宗祠，始祖后代人口数量多后，所谓五服而出，故慢慢的有多个分支房族，叫房族不叫宗族，以便于与始祖分别，有经济实力的后代，往往也为自己房族始祖建祠堂以纪念之，这个有攀比之风，同时几代之后实则已不是亲戚关系，涉及财产流传问题，故有兴趣的自建分支房族祠堂，但不是每个家族都有兴趣建自家祠堂的。
卢边族谱记录我老太太祖母康熙时赚了钱，用来购置田地用来自己家的子孙读书用，但没建祠堂，这是自己家里的书田，自己家子孙专用，与其他房亲宗亲丁点关系没有，所以，祖宗有钱还是很有用的。
赌王卢九家这么有钱的也没建自己家祠堂，而是重建房族始祖奇峰祠堂，而同是卢边村的明末清初超级富豪卢纵庵不但有自己祠堂，他子孙也建自家祠堂，反正有钱有兴趣的就任性而已。
这就是一个村内同一个姓氏有这么多祠堂的来源情况。古代祠堂是无论贫富与各子弟有利益关系，实则上是代表一个宗族或房族家族内的经济利益、权力权威之所在，与时下兴起建祠堂的风气是实则性不同，时下建祠堂只是虚荣心象征性怀念多过实用性。
以上所说是潮连情况，想必珠三角风气一样，知一反三，附近各县镇应也差不多风俗吧。
人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销
宣化上人开示：
“你的罪障消灭，善业才能全；你罪障不消灭，善业也不能全，这都是对待法。罪业是什么？是在外边，你对人发脾气、瞪眼睛，这都是有罪业。凡是人有脾气，都是有罪业；没有罪业，他没有脾气的。”
问：如何才能消除业障？
宣化上人：人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销。当你想发脾气时，先忍耐片刻，告诉自己：“多等一分钟……”忍片刻，风平浪静；退一步，海阔天空。
【编注】恭录自《宣化上人般若语库（一）── 春日莲华》
忍不了，那就不能了业障
◎ 宣化上人 开示于
一九八四年五月五日
身为佛教徒，一定要忍。忍什么？忍人所不能忍。
有人说：“我实在忍不了。”忍不了，那就不能“了”。了什么？就是了业障。
若是业没消、情未空，那就有生死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便了生死，真正解脱。
修道人，就要修忍的功夫，忍饥忍渴，忍风忍雨，忍热忍寒，甚至还要忍骂忍打，这些境界都是考验。
我常说：“一切是考验，看尔怎么办？觌境若不识，须再从头炼。”无论怎样的逆境来临，都要用“逆来顺受”的心理来接受，不要被境界所转，向他们竖白旗，俯首称臣。
古人说：“小不忍，则乱大谋。”忍是无价宝，“忍片刻，风平浪静；退一步，海阔天空。”
释迦牟尼佛住世时，有一天，经过河岸，见一只野干（狼一类），想吃乌龟，可是乌龟将头足缩回壳内，多时不动。没有忍耐心的野干，弃它而去；有忍耐心的乌龟，保存性命。
佛对阿难尊者说：“修行人亦应如是。”古德说：“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。”
忍得一时之气，免得百日之忧。如果有人骂你，当作听流行曲来欣赏；如果有人打你，当作走路不小心，撞到门柱上。如是观想，自然化干戈为玉帛。
否则，无明火三丈高，大发雷霆，大战一场，结果两败俱伤，不但伤了感情，又失去人格，受人批评没有涵养的功夫。
所谓“受尽天下百般气，养就胸中一段春。”可以作为座右铭，这是金玉良言！
【编注】恭录自《 宣化上人开示录（六）》，刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元
宣化上人开示：
“你的罪障消灭，善业才能全；你罪障不消灭，善业也不能全，这都是对待法。罪业是什么？是在外边，你对人发脾气、瞪眼睛，这都是有罪业。凡是人有脾气，都是有罪业；没有罪业，他没有脾气的。”
问：如何才能消除业障？
宣化上人：人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销。当你想发脾气时，先忍耐片刻，告诉自己：“多等一分钟……”忍片刻，风平浪静；退一步，海阔天空。
【编注】恭录自《宣化上人般若语库（一）── 春日莲华》
忍不了，那就不能了业障
◎ 宣化上人 开示于
一九八四年五月五日
身为佛教徒，一定要忍。忍什么？忍人所不能忍。
有人说：“我实在忍不了。”忍不了，那就不能“了”。了什么？就是了业障。
若是业没消、情未空，那就有生死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便了生死，真正解脱。
修道人，就要修忍的功夫，忍饥忍渴，忍风忍雨，忍热忍寒，甚至还要忍骂忍打，这些境界都是考验。
我常说：“一切是考验，看尔怎么办？觌境若不识，须再从头炼。”无论怎样的逆境来临，都要用“逆来顺受”的心理来接受，不要被境界所转，向他们竖白旗，俯首称臣。
古人说：“小不忍，则乱大谋。”忍是无价宝，“忍片刻，风平浪静；退一步，海阔天空。”
释迦牟尼佛住世时，有一天，经过河岸，见一只野干（狼一类），想吃乌龟，可是乌龟将头足缩回壳内，多时不动。没有忍耐心的野干，弃它而去；有忍耐心的乌龟，保存性命。
佛对阿难尊者说：“修行人亦应如是。”古德说：“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。”
忍得一时之气，免得百日之忧。如果有人骂你，当作听流行曲来欣赏；如果有人打你，当作走路不小心，撞到门柱上。如是观想，自然化干戈为玉帛。
否则，无明火三丈高，大发雷霆，大战一场，结果两败俱伤，不但伤了感情，又失去人格，受人批评没有涵养的功夫。
所谓“受尽天下百般气，养就胸中一段春。”可以作为座右铭，这是金玉良言！
【编注】恭录自《 宣化上人开示录（六）》，刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元
高手教你处理人际关系的诀窍：
1、亲戚来访怎么接待
穷亲戚，去外面高档餐厅吃饭；富亲戚，亲自下厨做饭。
2、 当今社会,千万不要炫富,更不要炫穷。“恨人有,笑人无”已经成为常态。
3、领导或者领导的老婆病了，咱得高兴的跳起来，什么叫机会啊？这就是千载难逢的好机会，该咱表演的好机会。谁去了，谁没去，领导心里门清，以后的相处，你说领导会怎样呀？
4、人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必“犯人。这句话的重点是“我必犯人”，要让别人明白，你是一个尊重自己，并且有非常强硬底线的人，一定要把姿态放高。
5、想受欢迎，那就多让别人赢。在一些无关紧要的小事情上，不妨坦然豁达一些，少一些无谓的争执，多一些大度和理解，尽可能地让别人“赢”。你会发现，大多数人都愿意和你相处，而且还非常欢迎你。
6、如果你想人缘好，永远不要让别人感觉你有多精明,一定要让人感觉你很实在、很单纯，这样别人才会愿意接近。
7、你要知道，什么是奴颜卑膝和以礼待人,什么是阿谀奉承和赞美别人，你要明白,刻薄嘴欠和幽默是两回事,口无遮拦和坦率是两回事。没有教养和随性是两回事，看破不说破，知人不评人，知理不争论。
8、记住:卑微只能换来卑微，换不来任何人的尊重。热脸贴上的冷屁股，你觉得还有意思吗?
9、当别人口头攻击你或得罪你时，不要忍气吞声。如果你选择当场反击，他们可能会因为你的强势而停止重复这种行为。更重要的是，其他在场的人也会因此明白你不是软弱可欺的，从而避免效仿他们的行为。
10、尽量在背后说人家的好话，你只要坚持那么几个月，会有不一样的惊喜。但是不能说人家的坏话。
11、永远不要试图做一个好人，而是要做一个有实力的人。好人什么也得不到，就连“好人一生平安”里的平安也是奢侈，因为在别人眼里，好人=懦弱十自卑。
12、社交的本质就是价值交换，你的能力不够，那别人也不可能瞧得起你。尤其是现在互联网信息高速发展的时期，多找一些资料来提升自己这是对自己最好的投资。
13、当你不愿意拒绝别人的时候，要想想他为什么好意思为难你，这可能是你该远离他的信号。
14、人生之路，越往上走，身边的朋友会越少。要学会控制自己的感情，不再轻易向他人倾诉心事。
15、跟任何人都要有边界感，包含任何事也要有边界感” 这句话强调了人际交往和事物处理中保持适度距离和界限的重要性。边界感在这里指的是对个人和他人之间的界限感知，以及在处理不同事务时应当保持的适当距离。
16、陌生人或许能帮助解决90％的问题，而熟人可能将剩余10％的问题放大为90%，因为他们往往见不得他人好。
17、请客吃饭的时候最好不要把全部的菜都给点好了，应该是留一两道菜让客人来点，你全都点好了只会让客人觉得你没有诚意。
18、社会上，没有利益联系的人脉，是无法长久的，结交人脉，要学会利益捆绑，因为没人和利益过不去。
19、做事时不要过于张扬，枪打出头鸟容易遭人嫉妒。谦卑的态度更容易在职场生存。
20、别人帮了你一个小忙后,例如取个快递,带个盒饭等,除了嘴上说感谢之外,再附送发个小红包过去,这样别人下次会更乐意帮你。
21、如果有人让你不舒服了，相信自己的感觉，这人跟你不是一路人。
22、多把“你听懂了没”换成“我讲明白了没”。
23、说话不要说的太满,人别熟得太快。话说太满让自己没有退路,会让自己下不来台,而自来熟会让别人觉得你有所企图,所以请注意说话和交友的方式。
24、无论去哪里见朋友,都不要空手去,哪怕他什么都不缺。
25、把“随便”改成“听你的”, 把每一句“我不会”都改为“我可以学”, 把“听明白了吗”换成“我说明白了吗”。
26、人际交往高段位技巧:热情,大方,一问三不知。努力克制自己的反驳欲,学会赞美和闭嘴。只要利益不发生冲突,别人讲话,一般不需要反驳。
27、乐于助人:在他人遇到困难的时候,帮助他人,就很容易给他人留下好印象。一个乐于助人的人,往往也是人际关系较好的人。
28、聚会时,主动介绍身边的人给对方认识,不然对方会默认为,你不重视他。
29、跟生人谈吹牛，跟熟人谈哭穷，跟老人谈健康，跟女人谈气质。跟上司谈忠心，跟下属谈未来。跟客户谈质量，跟高手谈人性。
30、要学会倾听。不要说得太多,想办法让别人多说。
31、“向上社交”并不是简单地去认识一些高级别人士，而是要学会倾听，发自内心关心对方，并愿意给予。
32、不要把自己的隐私告诉同事，那是他攻击你最佳的位置，也会让你成为他人谈笑的谈资。
33、别人看聊天记录的时候，不要因为好奇内容，而凑过去看。他们想让你知道内容，会主动叫你看。你凑过去，万一看到不可描述的内容，这就不好了。
34、多给别人鼓励和表扬,尽量避免批评,指责和抱怨,不要逼别 人认错。
35、向上社交的方法：送礼、听话、感恩、分钱。#读书[超话]# https://t.cn/RRc7gL7
1、亲戚来访怎么接待
穷亲戚，去外面高档餐厅吃饭；富亲戚，亲自下厨做饭。
2、 当今社会,千万不要炫富,更不要炫穷。“恨人有,笑人无”已经成为常态。
3、领导或者领导的老婆病了，咱得高兴的跳起来，什么叫机会啊？这就是千载难逢的好机会，该咱表演的好机会。谁去了，谁没去，领导心里门清，以后的相处，你说领导会怎样呀？
4、人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必“犯人。这句话的重点是“我必犯人”，要让别人明白，你是一个尊重自己，并且有非常强硬底线的人，一定要把姿态放高。
5、想受欢迎，那就多让别人赢。在一些无关紧要的小事情上，不妨坦然豁达一些，少一些无谓的争执，多一些大度和理解，尽可能地让别人“赢”。你会发现，大多数人都愿意和你相处，而且还非常欢迎你。
6、如果你想人缘好，永远不要让别人感觉你有多精明,一定要让人感觉你很实在、很单纯，这样别人才会愿意接近。
7、你要知道，什么是奴颜卑膝和以礼待人,什么是阿谀奉承和赞美别人，你要明白,刻薄嘴欠和幽默是两回事,口无遮拦和坦率是两回事。没有教养和随性是两回事，看破不说破，知人不评人，知理不争论。
8、记住:卑微只能换来卑微，换不来任何人的尊重。热脸贴上的冷屁股，你觉得还有意思吗?
9、当别人口头攻击你或得罪你时，不要忍气吞声。如果你选择当场反击，他们可能会因为你的强势而停止重复这种行为。更重要的是，其他在场的人也会因此明白你不是软弱可欺的，从而避免效仿他们的行为。
10、尽量在背后说人家的好话，你只要坚持那么几个月，会有不一样的惊喜。但是不能说人家的坏话。
11、永远不要试图做一个好人，而是要做一个有实力的人。好人什么也得不到，就连“好人一生平安”里的平安也是奢侈，因为在别人眼里，好人=懦弱十自卑。
12、社交的本质就是价值交换，你的能力不够，那别人也不可能瞧得起你。尤其是现在互联网信息高速发展的时期，多找一些资料来提升自己这是对自己最好的投资。
13、当你不愿意拒绝别人的时候，要想想他为什么好意思为难你，这可能是你该远离他的信号。
14、人生之路，越往上走，身边的朋友会越少。要学会控制自己的感情，不再轻易向他人倾诉心事。
15、跟任何人都要有边界感，包含任何事也要有边界感” 这句话强调了人际交往和事物处理中保持适度距离和界限的重要性。边界感在这里指的是对个人和他人之间的界限感知，以及在处理不同事务时应当保持的适当距离。
16、陌生人或许能帮助解决90％的问题，而熟人可能将剩余10％的问题放大为90%，因为他们往往见不得他人好。
17、请客吃饭的时候最好不要把全部的菜都给点好了，应该是留一两道菜让客人来点，你全都点好了只会让客人觉得你没有诚意。
18、社会上，没有利益联系的人脉，是无法长久的，结交人脉，要学会利益捆绑，因为没人和利益过不去。
19、做事时不要过于张扬，枪打出头鸟容易遭人嫉妒。谦卑的态度更容易在职场生存。
20、别人帮了你一个小忙后,例如取个快递,带个盒饭等,除了嘴上说感谢之外,再附送发个小红包过去,这样别人下次会更乐意帮你。
21、如果有人让你不舒服了，相信自己的感觉，这人跟你不是一路人。
22、多把“你听懂了没”换成“我讲明白了没”。
23、说话不要说的太满,人别熟得太快。话说太满让自己没有退路,会让自己下不来台,而自来熟会让别人觉得你有所企图,所以请注意说话和交友的方式。
24、无论去哪里见朋友,都不要空手去,哪怕他什么都不缺。
25、把“随便”改成“听你的”, 把每一句“我不会”都改为“我可以学”, 把“听明白了吗”换成“我说明白了吗”。
26、人际交往高段位技巧:热情,大方,一问三不知。努力克制自己的反驳欲,学会赞美和闭嘴。只要利益不发生冲突,别人讲话,一般不需要反驳。
27、乐于助人:在他人遇到困难的时候,帮助他人,就很容易给他人留下好印象。一个乐于助人的人,往往也是人际关系较好的人。
28、聚会时,主动介绍身边的人给对方认识,不然对方会默认为,你不重视他。
29、跟生人谈吹牛，跟熟人谈哭穷，跟老人谈健康，跟女人谈气质。跟上司谈忠心，跟下属谈未来。跟客户谈质量，跟高手谈人性。
30、要学会倾听。不要说得太多,想办法让别人多说。
31、“向上社交”并不是简单地去认识一些高级别人士，而是要学会倾听，发自内心关心对方，并愿意给予。
32、不要把自己的隐私告诉同事，那是他攻击你最佳的位置，也会让你成为他人谈笑的谈资。
33、别人看聊天记录的时候，不要因为好奇内容，而凑过去看。他们想让你知道内容，会主动叫你看。你凑过去，万一看到不可描述的内容，这就不好了。
34、多给别人鼓励和表扬,尽量避免批评,指责和抱怨,不要逼别 人认错。
35、向上社交的方法：送礼、听话、感恩、分钱。#读书[超话]# https://t.cn/RRc7gL7
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