#道系人生[超话]##道教[超话]#古代道家对风的认识：扶摇九万里，遨游六合中！
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风作为自然现象，很早就被人观察并做了记录。先秦文献，尤其是道家经典中对风都有较早的定义。
本文通过考察《道德经》的“飘雨”和庄子《逍遥游》、《齐物论》中关于风的描述，带大家走进《太古遗音》“列子御风”的世界：扶摇于九万之上，遨游于六合之中。
古人对风的认识，来源于自然观察，风无形，甲骨文中并没有“风”字，人们以“凤”代“风”。
《道德经》第二十三章中提及“飘风”，飘风的意思是大风、暴风。
《诗·大雅·卷阿》：“有卷者阿，飘风自南。”
毛传注：“飘风，回风也。”《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其为飘风。”毛传：“飘风，暴起之风。”
老子说：“故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”意思是大自然之中的所有狂风暴雨，都比较短暂，一切都会过去。自然天地尚且如此，何况是人呢？
人一生中也会遇到很多困难与坎坷，但这些都是短暂的，所以一定要顺应自然，与“道”相和。“不经历风雨，怎能见彩虹？”暴风骤雨都会过去，只需要耐心等待。
《庄子》中，有不同形式的风出现。
《逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则徒于南冥。南冥者，天池也。”郭沫若认为“鹏”，即风神。
2
关于古代风神的记录，郭沫若引卜辞“于帝史（使）凤（风），二犬”。注“此言于帝史凤者，盖视凤为天地之，故祀之以二犬。”古代并没有风字，而是用凤代替。风本无形，所以需要有其他有形之物来表示。
“海运”，陈鼓应先生在《庄子今注今释》中将其注为：“海风动”。“鹏之徒于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里去以六月息者也。”鹏若要高飞，需要“六月息者”，若是没有风的存在，即使是大鹏也难飞于天地之间。
《齐物论》中的“夫大块咦气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。”庄子将风定义为“大地吐气”，是古人对风的起因的解释。
宋代吴淑《风赋》：“大块噫气，其名为风，既破萌而开甲，亦养物以成功。”
后一句“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁......夫天籁者，吹万不同，而使其自己也。”表明“地籁”是风吹各种地穴而形成的声音，“人籁”是人吹乐器而形成的声音，“天籁”则是事物自身发出的原始声音。
后世用“天籁”一词来指代自然界的声响，即风声，鸟鸣，泉涌声等，也用来称赞琴声之美。
庄子还描述了“列子御风而行”的故事：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”
陆机《要览》曰：“列子御风，常以立春归于八荒，立秋游乎风穴。是风至，草木皆生，去则摇落，谓之离合风。”
列子，本名列御寇，道家代表人物，唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”，为道家四真人之一。其著有《列子》一书，在道家的地位仅次于《老子》、《庄子》。我们熟知的“愚公移山”的故事便出自《列子·汤问》。
《列子御风》，传为南宋毛敏仲所作，明末杨抡《太古遗音》道：“按斯曲乃神品仙音异人所传也......故能御风以行若驰天马然，扶摇于九万之上，遨游于六合之中，俯仰乾坤，飞跨宇宙，列迹于清虚无极之表而与天地相为始终焉。后之学道者，景仰其事而企慕之，写入绿绮，无非遐想其盛轨，而思同游于九垓八埏之境耳。不然，何其音之入神如斯也。”
琴若天籁，琴家将列子御风流于指尖，宛如神游天地，堪为神曲。
古代人民通过对自然的观察，对风逐步有了认识，唐朝道士李淳风最早为风做了定级。
古人对风力的开发，是认识自然、顺应自然、改造自然的结果，风本无形，却在道家经典中早有出现。
人们在文学、音乐、绘画等各类文艺作品中，寄托了对神仙生活的向往：御风而行，遨游天地间！
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风作为自然现象，很早就被人观察并做了记录。先秦文献，尤其是道家经典中对风都有较早的定义。
本文通过考察《道德经》的“飘雨”和庄子《逍遥游》、《齐物论》中关于风的描述，带大家走进《太古遗音》“列子御风”的世界：扶摇于九万之上，遨游于六合之中。
古人对风的认识，来源于自然观察，风无形，甲骨文中并没有“风”字，人们以“凤”代“风”。
《道德经》第二十三章中提及“飘风”，飘风的意思是大风、暴风。
《诗·大雅·卷阿》：“有卷者阿，飘风自南。”
毛传注：“飘风，回风也。”《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其为飘风。”毛传：“飘风，暴起之风。”
老子说：“故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”意思是大自然之中的所有狂风暴雨，都比较短暂，一切都会过去。自然天地尚且如此，何况是人呢？
人一生中也会遇到很多困难与坎坷，但这些都是短暂的，所以一定要顺应自然，与“道”相和。“不经历风雨，怎能见彩虹？”暴风骤雨都会过去，只需要耐心等待。
《庄子》中，有不同形式的风出现。
《逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则徒于南冥。南冥者，天池也。”郭沫若认为“鹏”，即风神。
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关于古代风神的记录，郭沫若引卜辞“于帝史（使）凤（风），二犬”。注“此言于帝史凤者，盖视凤为天地之，故祀之以二犬。”古代并没有风字，而是用凤代替。风本无形，所以需要有其他有形之物来表示。
“海运”，陈鼓应先生在《庄子今注今释》中将其注为：“海风动”。“鹏之徒于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里去以六月息者也。”鹏若要高飞，需要“六月息者”，若是没有风的存在，即使是大鹏也难飞于天地之间。
《齐物论》中的“夫大块咦气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。”庄子将风定义为“大地吐气”，是古人对风的起因的解释。
宋代吴淑《风赋》：“大块噫气，其名为风，既破萌而开甲，亦养物以成功。”
后一句“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁......夫天籁者，吹万不同，而使其自己也。”表明“地籁”是风吹各种地穴而形成的声音，“人籁”是人吹乐器而形成的声音，“天籁”则是事物自身发出的原始声音。
后世用“天籁”一词来指代自然界的声响，即风声，鸟鸣，泉涌声等，也用来称赞琴声之美。
庄子还描述了“列子御风而行”的故事：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”
陆机《要览》曰：“列子御风，常以立春归于八荒，立秋游乎风穴。是风至，草木皆生，去则摇落，谓之离合风。”
列子，本名列御寇，道家代表人物，唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”，为道家四真人之一。其著有《列子》一书，在道家的地位仅次于《老子》、《庄子》。我们熟知的“愚公移山”的故事便出自《列子·汤问》。
《列子御风》，传为南宋毛敏仲所作，明末杨抡《太古遗音》道：“按斯曲乃神品仙音异人所传也......故能御风以行若驰天马然，扶摇于九万之上，遨游于六合之中，俯仰乾坤，飞跨宇宙，列迹于清虚无极之表而与天地相为始终焉。后之学道者，景仰其事而企慕之，写入绿绮，无非遐想其盛轨，而思同游于九垓八埏之境耳。不然，何其音之入神如斯也。”
琴若天籁，琴家将列子御风流于指尖，宛如神游天地，堪为神曲。
古代人民通过对自然的观察，对风逐步有了认识，唐朝道士李淳风最早为风做了定级。
古人对风力的开发，是认识自然、顺应自然、改造自然的结果，风本无形，却在道家经典中早有出现。
人们在文学、音乐、绘画等各类文艺作品中，寄托了对神仙生活的向往：御风而行，遨游天地间！
早上好，深深！
怪你还是夸你？昨晚听到凌晨两点过，今早七点过又在开始听，退休老人家因为这首先行曲都没法养生了！
而且朋友圈留下了一大堆个人感想！能看到我朋友圈的人会很崩溃吧，管他们呢，我的朋友圈就是我的日常生活流水账，主要是写给我自己将来翻阅的，不屏蔽谁也不关心别人的看法。我珍惜自己第一时间听到你每首新歌时的感受，也许比较碎片化，但是最初始、最真实、没有受到任何人影响的，类似于直觉。
真的写了好多！
【我先简单称之为用奇幻的风格唱生命的宏大与无常！
我乃天地一沙鸥，但双翅仍划出最美的轨迹，迴转盘旋间，毫不犹豫！切割时光！！
我喜欢的词作大神沃特艾文儿又出现了 ！
你想到什么你就看到什么，你心里的就在你眼里！如同凝视深渊，这，就是我的蜃楼！
唱着蜃楼，但明明幻想着真实；唱着乌有，明明向往着拥有。不然怎么能看得这么透！
科技和幻梦都能给予人们蜃楼，但我们仍然渴望着血与肉的交融，寻找着真实、仰望着宇宙。
沃特的词，总是非常简炼，泛着冷金属光泽，仿佛用冰冷的语调描述生命的本真，但总蕴含表达着最朴实的内核和最热烈的追求。很值得咀嚼。
这首歌我觉得非常恰如其分地应和了宣传片，原来那些白鸽、那些赛博朋克、那些次第打开的门、渺小却勇敢奔向无限空间、最后消失在宇宙尽头的人，都是这首歌的歌词。
宣传片，却只用了黑白、还有大量的灰！没有绚丽的色彩！没有！但歌名叫蜃楼！
蜃楼，怎么能没有色彩的？所以，后面的歌，色彩会逐渐斑斓、丰富起来吧？蜃楼最终变成真实，虚幻最终凝成现实、梦想最终结出果实。回头看，当初低暗灰调的周深，不过是一段经历，是个代词，是shenself！
和音也是周深。主音明明唱着蜃楼，但周深的声音里却充满勇气和笃定。和声仿佛是在表达“乌有”的怀疑和犹豫，但主音的坚定，却在表达着：就算一切只是梦幻，我也要去一游、去拥有！
开头的吟唱，很中国风，表达的是从远古走来吗？
这首歌不仅宏大，感觉他还有一些中国传统哲学的东西。虽然演唱方式和风格偏西方，但内核却是中华的精髓——我命由我不由天！纵是蜉蝣，仰望宇宙。中国关于这方面的神话和历史真实不要太多。
我觉得这歌已不能用精品来总结。其音乐高度是断层的、甚至是断代的。华语音乐里，之前我没有听到过这种作品。用这种风格唱对抗与斗争，虽然是有点试探式的，但太敢也太绝了！
钱雷，我心中的华语作曲top1！
作词，除了沃特，还有唐恬和尹约也是我喜欢的。前者的词平实生动充满温度和哲理，富有画面感，后者的词很有中国古诗词的古典气息，雅致、整洁，富有韵律美和格调。希望后面能看到她们的作品。三个女才子！
真的唱了战斗，伴奏里有古代出征的号角声。
多听听我又觉得和声不光是时间线，它还表达“外界的干扰声”，特别是那个有点电音的反复出现的婉转的“啊”，我觉得是轻视嘲讽讥笑、是不屑和质疑，那个长长的“咦”，是吃惊和不可置信。】
是不是好长？
当看到别人发现的把歌曲封面反过来的奥秘后，又写下了这段——“正着看这封面，仿如黑洞，但边缘有光，实际上倒影里，这“黑洞”是我们现实所处的世界。孰幻孰真？我们是不是正在梦游？我们是不是真的？世界是一个圆，宇宙里有无数圆，宇宙是不是真的？我是谁的蜃楼？
生命到底是不是实体？细思恐极！”
我说我不会沉迷这类歌，这类歌是用来仰望的，不是用来宠的。我只“敢”用第三方角度去聆听、膜拜它！周深《蜃楼》https://t.cn/A6Tcu7zD @QQ音乐
这是我最长的感想了吧？#周深新歌蜃楼# #周深新专先行曲蜃楼#
你起床了吗？昨晚好像下班挺晚，还是和我一样兴奋，早早醒来？
无论如何，好好的，期待后面的作品，我们的歌唱大神！@卡布叻_周深
怪你还是夸你？昨晚听到凌晨两点过，今早七点过又在开始听，退休老人家因为这首先行曲都没法养生了！
而且朋友圈留下了一大堆个人感想！能看到我朋友圈的人会很崩溃吧，管他们呢，我的朋友圈就是我的日常生活流水账，主要是写给我自己将来翻阅的，不屏蔽谁也不关心别人的看法。我珍惜自己第一时间听到你每首新歌时的感受，也许比较碎片化，但是最初始、最真实、没有受到任何人影响的，类似于直觉。
真的写了好多！
【我先简单称之为用奇幻的风格唱生命的宏大与无常！
我乃天地一沙鸥，但双翅仍划出最美的轨迹，迴转盘旋间，毫不犹豫！切割时光！！
我喜欢的词作大神沃特艾文儿又出现了 ！
你想到什么你就看到什么，你心里的就在你眼里！如同凝视深渊，这，就是我的蜃楼！
唱着蜃楼，但明明幻想着真实；唱着乌有，明明向往着拥有。不然怎么能看得这么透！
科技和幻梦都能给予人们蜃楼，但我们仍然渴望着血与肉的交融，寻找着真实、仰望着宇宙。
沃特的词，总是非常简炼，泛着冷金属光泽，仿佛用冰冷的语调描述生命的本真，但总蕴含表达着最朴实的内核和最热烈的追求。很值得咀嚼。
这首歌我觉得非常恰如其分地应和了宣传片，原来那些白鸽、那些赛博朋克、那些次第打开的门、渺小却勇敢奔向无限空间、最后消失在宇宙尽头的人，都是这首歌的歌词。
宣传片，却只用了黑白、还有大量的灰！没有绚丽的色彩！没有！但歌名叫蜃楼！
蜃楼，怎么能没有色彩的？所以，后面的歌，色彩会逐渐斑斓、丰富起来吧？蜃楼最终变成真实，虚幻最终凝成现实、梦想最终结出果实。回头看，当初低暗灰调的周深，不过是一段经历，是个代词，是shenself！
和音也是周深。主音明明唱着蜃楼，但周深的声音里却充满勇气和笃定。和声仿佛是在表达“乌有”的怀疑和犹豫，但主音的坚定，却在表达着：就算一切只是梦幻，我也要去一游、去拥有！
开头的吟唱，很中国风，表达的是从远古走来吗？
这首歌不仅宏大，感觉他还有一些中国传统哲学的东西。虽然演唱方式和风格偏西方，但内核却是中华的精髓——我命由我不由天！纵是蜉蝣，仰望宇宙。中国关于这方面的神话和历史真实不要太多。
我觉得这歌已不能用精品来总结。其音乐高度是断层的、甚至是断代的。华语音乐里，之前我没有听到过这种作品。用这种风格唱对抗与斗争，虽然是有点试探式的，但太敢也太绝了！
钱雷，我心中的华语作曲top1！
作词，除了沃特，还有唐恬和尹约也是我喜欢的。前者的词平实生动充满温度和哲理，富有画面感，后者的词很有中国古诗词的古典气息，雅致、整洁，富有韵律美和格调。希望后面能看到她们的作品。三个女才子！
真的唱了战斗，伴奏里有古代出征的号角声。
多听听我又觉得和声不光是时间线，它还表达“外界的干扰声”，特别是那个有点电音的反复出现的婉转的“啊”，我觉得是轻视嘲讽讥笑、是不屑和质疑，那个长长的“咦”，是吃惊和不可置信。】
是不是好长？
当看到别人发现的把歌曲封面反过来的奥秘后，又写下了这段——“正着看这封面，仿如黑洞，但边缘有光，实际上倒影里，这“黑洞”是我们现实所处的世界。孰幻孰真？我们是不是正在梦游？我们是不是真的？世界是一个圆，宇宙里有无数圆，宇宙是不是真的？我是谁的蜃楼？
生命到底是不是实体？细思恐极！”
我说我不会沉迷这类歌，这类歌是用来仰望的，不是用来宠的。我只“敢”用第三方角度去聆听、膜拜它！周深《蜃楼》https://t.cn/A6Tcu7zD @QQ音乐
这是我最长的感想了吧？#周深新歌蜃楼# #周深新专先行曲蜃楼#
你起床了吗？昨晚好像下班挺晚，还是和我一样兴奋，早早醒来？
无论如何，好好的，期待后面的作品，我们的歌唱大神！@卡布叻_周深
中午吃了比格披萨自助
店里很干净氛围感也很好，感觉种类没有特别多但是还是很多了，羊肉串好吃咔咔吃
第一次喝到了奶油蘑菇汤！
第一口：好浓的蘑菇味，咦~
第二口：好像还行[思考]
第三口：好喝好喝（一口闷）
咔咔喝了四碗，因为后来桶里都喝光了没有了
披萨也不错，可以考虑继续来[赢牛奶]
下午去石老人海水浴场玩啦
带了伞和风筝，今天是周二石老人的左边人不多，很适合i人玩！
支起来帐篷，果然还是需要地钉，没有地钉帐篷就像风筝一样飞起来了P3是风筝吹跑留下的痕迹
图4图5是从帐篷里面拍海
zz：你看这个（图5）不和投影仪上看海一模一样
我：那才不是！[哼]
图67，之前在家里支过一次，占了整个房间的空地，感觉好大好大，带到沙滩上就变小了
图7看上去像落在地球上的宇宙飞船一样
图8今天风很大，放起来风筝很容易，把风筝线用地钉钉在了帐篷门口，嘿嘿过上了面朝大海住，海边遛狗的生活[doge]
图9带了两个铲子玩沙，J人玩沙挖坑都要挖得整整齐齐，左边zz挖坑沙到处都是！
zj去了西安看兵马俑，我自己造兵马俑！
一开始打算规划建城市，但是划了四部分，挨着帐篷挖坑，靠我这边我壁我一往下用力就会塌，后面我就像鸵鸟一样跪着头伸进去处理细节
后面zz的地铁修过来了，经过谈判，我同意zz在本城市修建地铁，中途zz遇困难企图烂尾！被我揪住，继续工作！最后地铁成功通车！[赢牛奶]
收了风筝用风筝的棍子画画，去海边画，遇到了一个小姑娘看我们划拉的线，问她要不要玩铲子，她说要
玩了会沙，她爸爸喊她回家，她把铲子还了回来，然后说，但是我还想玩这个
然后拿着风筝上的棍玩了一会
最后把兵马俑埋了起来，并且记录了位子，塔的右下角170°走68步就能找到
希望下次还能挖出来我的贝马甬[doge]
店里很干净氛围感也很好，感觉种类没有特别多但是还是很多了，羊肉串好吃咔咔吃
第一次喝到了奶油蘑菇汤！
第一口：好浓的蘑菇味，咦~
第二口：好像还行[思考]
第三口：好喝好喝（一口闷）
咔咔喝了四碗，因为后来桶里都喝光了没有了
披萨也不错，可以考虑继续来[赢牛奶]
下午去石老人海水浴场玩啦
带了伞和风筝，今天是周二石老人的左边人不多，很适合i人玩！
支起来帐篷，果然还是需要地钉，没有地钉帐篷就像风筝一样飞起来了P3是风筝吹跑留下的痕迹
图4图5是从帐篷里面拍海
zz：你看这个（图5）不和投影仪上看海一模一样
我：那才不是！[哼]
图67，之前在家里支过一次，占了整个房间的空地，感觉好大好大，带到沙滩上就变小了
图7看上去像落在地球上的宇宙飞船一样
图8今天风很大，放起来风筝很容易，把风筝线用地钉钉在了帐篷门口，嘿嘿过上了面朝大海住，海边遛狗的生活[doge]
图9带了两个铲子玩沙，J人玩沙挖坑都要挖得整整齐齐，左边zz挖坑沙到处都是！
zj去了西安看兵马俑，我自己造兵马俑！
一开始打算规划建城市，但是划了四部分，挨着帐篷挖坑，靠我这边我壁我一往下用力就会塌，后面我就像鸵鸟一样跪着头伸进去处理细节
后面zz的地铁修过来了，经过谈判，我同意zz在本城市修建地铁，中途zz遇困难企图烂尾！被我揪住，继续工作！最后地铁成功通车！[赢牛奶]
收了风筝用风筝的棍子画画，去海边画，遇到了一个小姑娘看我们划拉的线，问她要不要玩铲子，她说要
玩了会沙，她爸爸喊她回家，她把铲子还了回来，然后说，但是我还想玩这个
然后拿着风筝上的棍玩了一会
最后把兵马俑埋了起来，并且记录了位子，塔的右下角170°走68步就能找到
希望下次还能挖出来我的贝马甬[doge]
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