⊙ 床宅论分第二十九 | 黎德真

大厦千间应床七尺，千般烦恼，为身有业。

病痛不离，前世因果。诸事无成，善缘不结。

身命贫苦，钱不施舍。寒冷缺衣，对人无情。

为人命短，因业杀生。受人攻击，诽滂三界。

无端祸起，口孽伤人，家运遇劫，引人人邪。

病无救星，不信神佛。无人怜悯，因行五逆。

家衰争闹，而缺阴德。兴财业就，祖先安宁。

功就荣升，神佛装身。高建楼舍，建庙修塔。

诸股善恶，果报随身。

万事皆因前世，今生触物应受，苦恼千百，病痛亦然，名宅相应报前生。此乃慧眼能观，神仙佛智慧所至，非凡品能得。床乃安眠之地，相犯应身所受。

床是龟形灵，忌顶有压板木什物，水影日月强光照射，四面近烟火，上下五金瓷什。木钉板之类，竹木相克，形类相克。

床四脚名曰龟爪，床头名曰龟头，床尾名曰龟尾，床板名曰龟甲。搬动，洗晒忌犯四季星宿，少年搬拆应病祸，孕期洗晒胎子伤。老年更换，防分散，拆破防家有伤财。

镜光冲射主伤灵，床上放柜奴欺主，两床相拍有奸心。

旧床新板，孙媳逆。床架装修骨肉痛。床边开渠主破财。

床后开门主破家。床头开窗主失眠。床尾开窗有邪崇。

一切祸事因有怨，各类债业要清还。触犯鬼神应报前世罪。无能解救力不足，纵知此类亦无可。少壮之年应得破，奈他无缘识此法，不信仙家有妙方。年老应知便无权，只因无缘识佛礼。

佛菩萨仙家传此法，免教后人犯伤悲。有缘有善学此德。贪财名利学此法，祸及子孙惹自身。一切为善兴和有。功果应心修，善恶由心做，前世有罪应积善，若得成道积功德。相补有余名是功，行满三千菩萨职。

舍宅、车宅、坟宅、船宅、床宅切莫犯所管理星宿。立春至立夏东方苍龙七星中凶星。立夏至立秋南帝七星中凶星。立秋到立冬白帝七星中凶星。立冬至立春前北帝七星中凶星，五宅最为要计。

—— 教善至圣如来《真日田经》

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慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。心存感恩之心，身行积德之善； 从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓 ​。

南宋倪闪行善积德改命

南宋沙县的倪闪，乐善好施。每次外出，他总是带些钱财，遇见穷人就随缘将钱放在他们家，不管人家知道不知道。

倪闪多次参加科举，都没考中。于是有人讥笑他：“先生每天周济穷人，为什么却屡次落榜呢？莫非老天不长眼吗？”

倪闪不理会这些风凉话，仍然坚持布施，从不后悔。

宋理宗绍定四年饥荒，饿死很多人。倪闪施粥赈灾，累计救活上万人。

次年倪闪又去赴试，乡里很多人都梦见倪家门外锦旗高竖，上而写有“饘zhān粥阴功”四个大字。

后来，倪闪高中状元，官至尚书。

有人疑问：我每天做好事，为什么福报还没来？那么可能是这两个原因：一是福未至，而祸已远。二是善不积，不足以成名。

不要忘记，积德行善贵在“积”字。

但行好事，莫问前程，福报已在来的路上了。（摘自《太上感应篇例证》）