#这就是小说中的天花板吗##宝藏小说推荐官#
我心中有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。
未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。
我不是凝视深渊的人，我就是深渊。
你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们干什么用的？
难道只有你的苦衷值钱，别人的冤屈和痛苦都可以一笔带过?
——《#默读[超话]#》
我心中有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。
未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。
我不是凝视深渊的人，我就是深渊。
你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们干什么用的？
难道只有你的苦衷值钱，别人的冤屈和痛苦都可以一笔带过?
——《#默读[超话]#》
#南京记忆# 南京记忆 | 门西记忆中的“文学之都”
王捷
2019年10月31日，联合国教科文组织宣布全球66座城市加入“创意城市网络”，其中南京凭借深厚的文化底蕴入选“世界文学之都”，成为中国第一个获此称号的城市。南京自此多了一张含金量十足的世界级文化名片。
南京能够被评为“世界文学之都”，得益于文学的滋养和温润而形成的特有的城市精神气韵。在这其中，就不得不说到蕴藏着诸多著名文学地标的门西。在这里，无数闪耀于文化长空的鸿儒硕学创作出了流传千年脍炙人口的诗词歌赋。
【凤凰台】
我国最伟大的浪漫主义诗人李白一生多次到过南京，留下诗歌近百首，其中最著名的莫过于《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
据考证，凤凰台在门西瓦官寺附近，是以花露岗为中心的一大片地方的统称。至今门西还留有多处与凤凰台有关的地名，如来凤街、来凤小区、凤游寺、凤台山、凤台路等。古时，凤凰台是文人墨客游艺之所。明代“吴中四才子”之一的唐寅曾创作过一幅《登金陵凤凰台》的山水画。著名旅行家徐霞客在登凤凰台后在游记中写下了“凤凰台上凤凰游，云锁青山，雨垂朱槛”的诗句。清代乾隆皇帝也到此一游，并吟诵《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》唱和李白《登金陵凤凰台》。
【瓦官寺】
李白青年时期在门西还写有《登瓦官阁》：“晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。……山空霸气灭，地古寒阴生。……灵光何足贵，长此镇吴京。”
瓦官阁在瓦官寺内，瓦官寺初建于东晋时期，东晋简文帝曾亲临瓦官寺经坛听讲，由此瓦官寺步入高光时刻，当时王侯公卿云集、高僧大德驻足。数百年后，李白走进寺内登上瓦官阁，紫金山、雨花台、秦淮河等景致尽收眼底，不由得感慨万千：“山空霸气灭，”“灵光何足贵，长此镇吴京”。
诗圣杜甫很向往六朝古都的金陵文化，20岁那年他如愿以偿来到金陵。在瓦官寺，他看到了三百多年前顾恺之画在高大粉墙上的维摩诘像。在此，杜甫结识的江宁书生许登将一摹本送给他作为友谊的见证。26年后，杜甫在长安与许登相遇，得知许登将回江宁省亲，即作诗《送许八拾遗归江宁觐亲》相赠。诗云：“看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。”诗中不仅表达了杜甫对顾恺之绘画的激赏，流露出对当年游历金陵的无限眷恋，更是道出了瓦官寺关于顾恺之绘画捐银建寺的故事，也引出了后来毗邻瓦官寺的金粟庵。
【长干里】
南京长干里一带最早可以追溯到春秋时期，范蠡在此筑越城后，门西先民在这里繁衍生息。到南朝，一首江南乐府《长干曲》就在这里传唱“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮”。说的是一个采菱女摇着小船不畏风浪，欲与心上人约会的急切心情，给人留下回味无穷的长干采菱女的美好印象。
唐代诗人崔颢来到长干里，写下了《长干行四首》，其一：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”其二“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。”全诗以男女对话的形式，描写了采莲女子与青年男子相识、相恋的过程。
青年时代的李白游历金陵，走到长干里，写下了乐府诗《长干行》，描写了长干商妇的爱情生活。其中“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，为我们描绘了一幅生动有趣的金陵孩童风情画。“青梅竹马”“两小无猜”从此成为成语而流传千年。
【杏花村】
晚唐著名诗人杜牧曾几次游览南京，留下多首金陵抒怀的诗歌。有年春天，杜牧赴贵池上任，在一位刘姓朋友陪同下经过南京时，从新桥下船，信步走到门西，写下千古绝唱《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
杏花村位于花露岗下凤凰台一带，古时每当杏花烂漫时节便游人如织。南京古代早有酿制曲酒的历史，北宋田锡的《曲本草》介绍有南京等地酿造的15种曲酒，而杏花村的“金陵春”在唐代就已闻名于世，为当时美酒佳酿。清代文人吴敬梓对门西杏花村也情有独钟，他在《儒林外史》终篇词《沁园春》中写道：“记得当时，我爱秦淮。偶离故乡，向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。”
关于杜牧所指的杏花村是否在南京，长期以来多有争议。不过，杏花村在南京门西是有据可查的。据史料记载，门西杏花村早在六朝时期就颇为繁华。李白曾在金陵凤凰台饮酒作诗《金陵凤凰台置酒》：“置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。”说明在唐代，凤凰台一带就是文人雅士饮酒聚会的好去处。南宋诗人杨万里《登凤凰台》写道：“千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。”这也佐证了杏花村在凤凰台周边。明代，“杏村问酒”已是“金陵四十景”之一。清嘉庆年间学者陈文述在《金陵历代名胜选》中说，南京杏花村就是“杜牧沽酒处”。《江南通志》记载，“杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。”
【孙楚酒楼】
孙楚酒楼，又称太白酒楼，相传位于水西门西水关（今水西门东广场）。西晋时，太守孙楚常邀友来水西门这座酒楼玩月畅饮、吟诗歌唱，店主遂将酒楼更名为“孙楚酒楼”。酒楼临近古秦淮河与长江交汇处，视野开阔。唐代大诗人李白寓居金陵，在深感空有抱负而不能实现时，登楼极目远眺，写下了《玩月金陵城西孙楚酒楼……》：“昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼”。由此，后人又把孙楚酒楼称为“太白酒楼”。到明初，在孙楚酒楼故址建成醉仙楼，但世人仍以孙楚酒楼、太白酒楼称之。清代在原址复建酒楼，不失风雅。清代金陵四十八景也因此收录了此处古迹，名为“楼怀孙楚”。
【赏心亭】
赏心亭，位于水西门西水关，十里秦淮的尽头，是宋元时期金陵第一名胜，登亭能眺望长江、秦淮和金陵名胜。赏心亭始建于北宋时期，时升州（南京）知州丁谓得真宗所赐《袁安卧雪图》，遂建赏心亭，将真宗所赐的这幅据传为唐代周昉的名画悬挂于亭内，遂成金陵名亭。今天的赏心亭一楼厅堂内挂有仿明代画家沈周的《袁安卧雪图》，图中寒风催老树，积雪困茅屋，而袁安则泰然处之，侧卧床榻，揽书自得，卧雪安贫之情操跃然纸上。图中题诗：何人不卧雪，史独载袁安。但得书中趣，那知门外寒。
宋元以来，赏心亭为凭栏观景、吊古伤今之胜地。文人墨客到金陵，无不登临赏心亭吟诗抒怀，如苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、范成大、米芾、张孝祥、文天祥、王冕、萨都剌等都在这里留下了感怀诗篇。辛弃疾更是“三登赏心亭”，并留下 “虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目”（《念奴娇》）， “人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”（《菩萨蛮》），“楚天千里清秋，水随天去秋无际。……把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”（《水龙吟·登建康赏心亭》）等千古绝唱！
此外，门西还有遁园，位于花露岗一带，是明代大学者顾起元的故居。顾起元在其《客座赘语》等著述中记录了明末南京的传说掌故、风土民情、天文地理、名胜古迹、方言土语等内容，被誉为明代南京城市生活的百科全书。清末民初著名方志学者陈作霖在其著作《凤麓小志》中，更是列有东吴张昭、西晋陆机、梁朝伏曼容等30位与门西深度关联的文化名士。
由此，门西有着深厚的文学土壤，是南京这座“文学之都”不可或缺的一处宝藏福地！
审核：窦予然
发布：梁 刚
王捷
2019年10月31日，联合国教科文组织宣布全球66座城市加入“创意城市网络”，其中南京凭借深厚的文化底蕴入选“世界文学之都”，成为中国第一个获此称号的城市。南京自此多了一张含金量十足的世界级文化名片。
南京能够被评为“世界文学之都”，得益于文学的滋养和温润而形成的特有的城市精神气韵。在这其中，就不得不说到蕴藏着诸多著名文学地标的门西。在这里，无数闪耀于文化长空的鸿儒硕学创作出了流传千年脍炙人口的诗词歌赋。
【凤凰台】
我国最伟大的浪漫主义诗人李白一生多次到过南京，留下诗歌近百首，其中最著名的莫过于《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
据考证，凤凰台在门西瓦官寺附近，是以花露岗为中心的一大片地方的统称。至今门西还留有多处与凤凰台有关的地名，如来凤街、来凤小区、凤游寺、凤台山、凤台路等。古时，凤凰台是文人墨客游艺之所。明代“吴中四才子”之一的唐寅曾创作过一幅《登金陵凤凰台》的山水画。著名旅行家徐霞客在登凤凰台后在游记中写下了“凤凰台上凤凰游，云锁青山，雨垂朱槛”的诗句。清代乾隆皇帝也到此一游，并吟诵《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》唱和李白《登金陵凤凰台》。
【瓦官寺】
李白青年时期在门西还写有《登瓦官阁》：“晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。……山空霸气灭，地古寒阴生。……灵光何足贵，长此镇吴京。”
瓦官阁在瓦官寺内，瓦官寺初建于东晋时期，东晋简文帝曾亲临瓦官寺经坛听讲，由此瓦官寺步入高光时刻，当时王侯公卿云集、高僧大德驻足。数百年后，李白走进寺内登上瓦官阁，紫金山、雨花台、秦淮河等景致尽收眼底，不由得感慨万千：“山空霸气灭，”“灵光何足贵，长此镇吴京”。
诗圣杜甫很向往六朝古都的金陵文化，20岁那年他如愿以偿来到金陵。在瓦官寺，他看到了三百多年前顾恺之画在高大粉墙上的维摩诘像。在此，杜甫结识的江宁书生许登将一摹本送给他作为友谊的见证。26年后，杜甫在长安与许登相遇，得知许登将回江宁省亲，即作诗《送许八拾遗归江宁觐亲》相赠。诗云：“看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。”诗中不仅表达了杜甫对顾恺之绘画的激赏，流露出对当年游历金陵的无限眷恋，更是道出了瓦官寺关于顾恺之绘画捐银建寺的故事，也引出了后来毗邻瓦官寺的金粟庵。
【长干里】
南京长干里一带最早可以追溯到春秋时期，范蠡在此筑越城后，门西先民在这里繁衍生息。到南朝，一首江南乐府《长干曲》就在这里传唱“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮”。说的是一个采菱女摇着小船不畏风浪，欲与心上人约会的急切心情，给人留下回味无穷的长干采菱女的美好印象。
唐代诗人崔颢来到长干里，写下了《长干行四首》，其一：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”其二“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。”全诗以男女对话的形式，描写了采莲女子与青年男子相识、相恋的过程。
青年时代的李白游历金陵，走到长干里，写下了乐府诗《长干行》，描写了长干商妇的爱情生活。其中“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，为我们描绘了一幅生动有趣的金陵孩童风情画。“青梅竹马”“两小无猜”从此成为成语而流传千年。
【杏花村】
晚唐著名诗人杜牧曾几次游览南京，留下多首金陵抒怀的诗歌。有年春天，杜牧赴贵池上任，在一位刘姓朋友陪同下经过南京时，从新桥下船，信步走到门西，写下千古绝唱《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
杏花村位于花露岗下凤凰台一带，古时每当杏花烂漫时节便游人如织。南京古代早有酿制曲酒的历史，北宋田锡的《曲本草》介绍有南京等地酿造的15种曲酒，而杏花村的“金陵春”在唐代就已闻名于世，为当时美酒佳酿。清代文人吴敬梓对门西杏花村也情有独钟，他在《儒林外史》终篇词《沁园春》中写道：“记得当时，我爱秦淮。偶离故乡，向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。”
关于杜牧所指的杏花村是否在南京，长期以来多有争议。不过，杏花村在南京门西是有据可查的。据史料记载，门西杏花村早在六朝时期就颇为繁华。李白曾在金陵凤凰台饮酒作诗《金陵凤凰台置酒》：“置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。”说明在唐代，凤凰台一带就是文人雅士饮酒聚会的好去处。南宋诗人杨万里《登凤凰台》写道：“千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。”这也佐证了杏花村在凤凰台周边。明代，“杏村问酒”已是“金陵四十景”之一。清嘉庆年间学者陈文述在《金陵历代名胜选》中说，南京杏花村就是“杜牧沽酒处”。《江南通志》记载，“杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。”
【孙楚酒楼】
孙楚酒楼，又称太白酒楼，相传位于水西门西水关（今水西门东广场）。西晋时，太守孙楚常邀友来水西门这座酒楼玩月畅饮、吟诗歌唱，店主遂将酒楼更名为“孙楚酒楼”。酒楼临近古秦淮河与长江交汇处，视野开阔。唐代大诗人李白寓居金陵，在深感空有抱负而不能实现时，登楼极目远眺，写下了《玩月金陵城西孙楚酒楼……》：“昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼”。由此，后人又把孙楚酒楼称为“太白酒楼”。到明初，在孙楚酒楼故址建成醉仙楼，但世人仍以孙楚酒楼、太白酒楼称之。清代在原址复建酒楼，不失风雅。清代金陵四十八景也因此收录了此处古迹，名为“楼怀孙楚”。
【赏心亭】
赏心亭，位于水西门西水关，十里秦淮的尽头，是宋元时期金陵第一名胜，登亭能眺望长江、秦淮和金陵名胜。赏心亭始建于北宋时期，时升州（南京）知州丁谓得真宗所赐《袁安卧雪图》，遂建赏心亭，将真宗所赐的这幅据传为唐代周昉的名画悬挂于亭内，遂成金陵名亭。今天的赏心亭一楼厅堂内挂有仿明代画家沈周的《袁安卧雪图》，图中寒风催老树，积雪困茅屋，而袁安则泰然处之，侧卧床榻，揽书自得，卧雪安贫之情操跃然纸上。图中题诗：何人不卧雪，史独载袁安。但得书中趣，那知门外寒。
宋元以来，赏心亭为凭栏观景、吊古伤今之胜地。文人墨客到金陵，无不登临赏心亭吟诗抒怀，如苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、范成大、米芾、张孝祥、文天祥、王冕、萨都剌等都在这里留下了感怀诗篇。辛弃疾更是“三登赏心亭”，并留下 “虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目”（《念奴娇》）， “人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”（《菩萨蛮》），“楚天千里清秋，水随天去秋无际。……把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”（《水龙吟·登建康赏心亭》）等千古绝唱！
此外，门西还有遁园，位于花露岗一带，是明代大学者顾起元的故居。顾起元在其《客座赘语》等著述中记录了明末南京的传说掌故、风土民情、天文地理、名胜古迹、方言土语等内容，被誉为明代南京城市生活的百科全书。清末民初著名方志学者陈作霖在其著作《凤麓小志》中，更是列有东吴张昭、西晋陆机、梁朝伏曼容等30位与门西深度关联的文化名士。
由此，门西有着深厚的文学土壤，是南京这座“文学之都”不可或缺的一处宝藏福地！
审核：窦予然
发布：梁 刚
牙签万轴小蓬瀛，料峭风寒逼短檠。
一卷离骚一壶酒，雪庐消夜古狂生。
——清•郑以痒《寒夜读书》
冬夜书房内，诗人在料峭风寒中独自品味离骚、对酌佳酿的情景。
“牙签万轴小蓬瀛”，诗人以“牙签”借指丰富的藏书，其数量之多仿佛是一座微型的海上仙岛蓬莱瀛洲，暗喻了书房内蕴藏着无尽的知识宝藏。即便窗外是严冬的凛冽，室内却因为这些书籍而充满浓厚的文化气息。
诗人手中捧读的是屈原的《离骚》，这部充满忧国忧民情感与浪漫主义精神的经典之作；同时，他身边还备有一壶醇厚的美酒，用以陪伴这漫漫长夜。雪庐，即覆盖积雪的小屋，这一景象进一步强化了冬夜的氛围。
诗人自我形象为“古狂生”，一个不畏寒冷、不随流俗、坚守内心世界的古代文人，在这样的夜晚，通过沉浸于文学与饮酒之中，他不仅驱散了身体上的寒冷，更在心灵上获得了深深的慰藉与温暖。
诗句中的每一个元素都散发出一种超越现实的诗意之美，将冬夜的寒冷与室内的暖意交织成一幅深情且煽情的画面。
一卷离骚一壶酒，雪庐消夜古狂生。
——清•郑以痒《寒夜读书》
冬夜书房内，诗人在料峭风寒中独自品味离骚、对酌佳酿的情景。
“牙签万轴小蓬瀛”，诗人以“牙签”借指丰富的藏书，其数量之多仿佛是一座微型的海上仙岛蓬莱瀛洲，暗喻了书房内蕴藏着无尽的知识宝藏。即便窗外是严冬的凛冽，室内却因为这些书籍而充满浓厚的文化气息。
诗人手中捧读的是屈原的《离骚》，这部充满忧国忧民情感与浪漫主义精神的经典之作；同时，他身边还备有一壶醇厚的美酒，用以陪伴这漫漫长夜。雪庐，即覆盖积雪的小屋，这一景象进一步强化了冬夜的氛围。
诗人自我形象为“古狂生”，一个不畏寒冷、不随流俗、坚守内心世界的古代文人，在这样的夜晚，通过沉浸于文学与饮酒之中，他不仅驱散了身体上的寒冷，更在心灵上获得了深深的慰藉与温暖。
诗句中的每一个元素都散发出一种超越现实的诗意之美，将冬夜的寒冷与室内的暖意交织成一幅深情且煽情的画面。
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