#电影草木人间##电影草木人间定档清明##吴磊##亿点曝光计划# 这是很会选档期的电影。
【清明时节,草木人间】
关于故事。
传销公司的小头头,要有忽悠的嘴,要有能荤能素的心态,要有连亲友、社会底层人士都能骗的“没良心”。但这些人本身可能也有着悲惨的过往,可恨之人必有可怜之处。
传销公司欺骗弱势群体,老年保健品欺骗老年人。他们不约而同地选择去击穿社会最脆弱的群体,廉价地给予他们情绪价值,用他们对人生、对自己的最后一点希冀来榨干他们剩余的那点价值。说起来真可恶,可那些被骗的人或许也只是想沉沦以逃避不被爱的现实。
说的是草木人间,故事里都是人间草木。
关于吴磊。
进入电影院的时候,我迟到了一会儿,刚好看到吴磊躺在树林深处,用属于他双眼的“微距”观察草,观察木,观察蜘蛛网上微弱的呼吸,草木林间回荡的是他内心的独白。这段非常细腻。
吴磊是一个非常“正”非常“用功”的青年演员。因为“正”和“用功”,他应该在感情上还没有受过大苦、走过偏颇,所以演感情戏时很“模范生”,但总让人觉得少了点灵魂。
但这种“正”和“用功”却恰恰能够帮他把面对脱轨、失控以及错误时的那种隐忍、挣扎和对抗表达出来。演技爆棚,不再是偶像男主的脸,是电影男演员的眼。
关于蒋勤勤。
采茶女的蒋勤勤一点都不水灵,和采茶女们一起窝在大通铺里,就是普普通通劳动妇女的模样。而采花女们之间的嫉妒和友情,有许多细节,也十分真实和感人。劳动妇女是最朴实也最踏实的。
当妈妈的蒋勤勤面对儿子的点滴成长是满眼满心的骄傲;向儿子坦白自己的感情生活是满身的小心翼翼。这样的母爱,陷入传销的疯狂后,化为对儿子的宣泄和伤害,产生了巨大的反差。蒋勤勤的每一次疯狂,都让人觉得陌生又癫狂疯魔。原来她的演技可以好成这样。
而最后她从水中出来的样子,仿佛又是当年那个水灵。
关于其他。
演员的信念感真是可怕的东西,女演员把肥肥一条茶虫放在自己手指上;男演员轻轻抚摸小昆虫,真的是要信念在身的。
电影里关于草、木和杭州、西湖、茶山的隐喻很多,但并不深刻复杂,应该交给观众自己去感受,我就不多说了。
我一直很好奇,一个女演员息影那么久,当她重新面对故事和镜头,会不会生疏?会和当年有什么不同?蒋勤勤年轻时演戏我嫌弃她太能“吼”了,但今天,她给了我一个答案——一个真正的演员对表演是有野心和欲望的,当这份野心和欲望经过多年的琢磨、沉淀、发酵,逮到机会就会喷薄而出,这一次她应该演得很过瘾。她似乎还是水灵,但其实早已是蒋勤勤了。
电影把杭州呈现得很美。我曾经无数次住在西湖边,有时会在清晨沿着西湖散步、跑步或者骑行,每次的心情,就跟电影里透出的感觉一样清新温柔。西溪湿地公园的小船坐起来的感觉跟电影里演的也一模一样,舒服松软。电影真是个好东西。
【清明时节,草木人间】
关于故事。
传销公司的小头头,要有忽悠的嘴,要有能荤能素的心态,要有连亲友、社会底层人士都能骗的“没良心”。但这些人本身可能也有着悲惨的过往,可恨之人必有可怜之处。
传销公司欺骗弱势群体,老年保健品欺骗老年人。他们不约而同地选择去击穿社会最脆弱的群体,廉价地给予他们情绪价值,用他们对人生、对自己的最后一点希冀来榨干他们剩余的那点价值。说起来真可恶,可那些被骗的人或许也只是想沉沦以逃避不被爱的现实。
说的是草木人间,故事里都是人间草木。
关于吴磊。
进入电影院的时候,我迟到了一会儿,刚好看到吴磊躺在树林深处,用属于他双眼的“微距”观察草,观察木,观察蜘蛛网上微弱的呼吸,草木林间回荡的是他内心的独白。这段非常细腻。
吴磊是一个非常“正”非常“用功”的青年演员。因为“正”和“用功”,他应该在感情上还没有受过大苦、走过偏颇,所以演感情戏时很“模范生”,但总让人觉得少了点灵魂。
但这种“正”和“用功”却恰恰能够帮他把面对脱轨、失控以及错误时的那种隐忍、挣扎和对抗表达出来。演技爆棚,不再是偶像男主的脸,是电影男演员的眼。
关于蒋勤勤。
采茶女的蒋勤勤一点都不水灵,和采茶女们一起窝在大通铺里,就是普普通通劳动妇女的模样。而采花女们之间的嫉妒和友情,有许多细节,也十分真实和感人。劳动妇女是最朴实也最踏实的。
当妈妈的蒋勤勤面对儿子的点滴成长是满眼满心的骄傲;向儿子坦白自己的感情生活是满身的小心翼翼。这样的母爱,陷入传销的疯狂后,化为对儿子的宣泄和伤害,产生了巨大的反差。蒋勤勤的每一次疯狂,都让人觉得陌生又癫狂疯魔。原来她的演技可以好成这样。
而最后她从水中出来的样子,仿佛又是当年那个水灵。
关于其他。
演员的信念感真是可怕的东西,女演员把肥肥一条茶虫放在自己手指上;男演员轻轻抚摸小昆虫,真的是要信念在身的。
电影里关于草、木和杭州、西湖、茶山的隐喻很多,但并不深刻复杂,应该交给观众自己去感受,我就不多说了。
我一直很好奇,一个女演员息影那么久,当她重新面对故事和镜头,会不会生疏?会和当年有什么不同?蒋勤勤年轻时演戏我嫌弃她太能“吼”了,但今天,她给了我一个答案——一个真正的演员对表演是有野心和欲望的,当这份野心和欲望经过多年的琢磨、沉淀、发酵,逮到机会就会喷薄而出,这一次她应该演得很过瘾。她似乎还是水灵,但其实早已是蒋勤勤了。
电影把杭州呈现得很美。我曾经无数次住在西湖边,有时会在清晨沿着西湖散步、跑步或者骑行,每次的心情,就跟电影里透出的感觉一样清新温柔。西溪湿地公园的小船坐起来的感觉跟电影里演的也一模一样,舒服松软。电影真是个好东西。
近些年赵丽颖历经《风吹半夏》《幸福到万家》《第二十条》等作品的转型,再次回归古装剧,用《与凤行》交出2024年最新答卷。在《与凤行》里,可以看到的是更精良的制作、更消解套路的情节,以及赵丽颖不同往日的质性飞跃。这些都让《与凤行》不负众望,成为一部品控上乘的头部剧,也让赵丽颖的实力与演技再次得到了有效检验。
回望2017年,赵丽颖曾在腾讯娱乐《星空演讲》中分享自己的人生过往,说到她出身草根阶层、有幸进入演员行列,始终抓住机会努力演戏,希望用作品来证明自己。她用《陆贞传奇》证明,圆脸也可以演好女主;她用《楚乔传》证明,女人也可以有英雄梦,且她也想成为楚乔这样的英雄。在《楚乔传》之后,赵丽颖又陆续塑造了坚韧通透的明兰、勇敢独立的半夏、积极温暖的幸福、以死卫道的哑女秀萍……这一次《与凤行》之中的沈璃依然是一个内心丰盈的、内核稳定的、拥有自己独立的思想与爱欲的大女主形象。#赵丽颖 回望2017#
入行将近20年的时间,赵丽颖完成了自己“从圆脸小花变为人生大女主”的梦想,开启了自己作为实力派女演员的事业新篇章,并成功地成为了更加年轻的女性们的榜样和领路人,让许多和自己一样的、圆脸的、出身平凡的、心怀梦想的女孩子,都能拥有一条可期的、通往自己人生的大女主的道路。#赵丽颖从圆脸小花变身人生大女主# #腾讯娱乐影响力排行#
回望2017年,赵丽颖曾在腾讯娱乐《星空演讲》中分享自己的人生过往,说到她出身草根阶层、有幸进入演员行列,始终抓住机会努力演戏,希望用作品来证明自己。她用《陆贞传奇》证明,圆脸也可以演好女主;她用《楚乔传》证明,女人也可以有英雄梦,且她也想成为楚乔这样的英雄。在《楚乔传》之后,赵丽颖又陆续塑造了坚韧通透的明兰、勇敢独立的半夏、积极温暖的幸福、以死卫道的哑女秀萍……这一次《与凤行》之中的沈璃依然是一个内心丰盈的、内核稳定的、拥有自己独立的思想与爱欲的大女主形象。#赵丽颖 回望2017#
入行将近20年的时间,赵丽颖完成了自己“从圆脸小花变为人生大女主”的梦想,开启了自己作为实力派女演员的事业新篇章,并成功地成为了更加年轻的女性们的榜样和领路人,让许多和自己一样的、圆脸的、出身平凡的、心怀梦想的女孩子,都能拥有一条可期的、通往自己人生的大女主的道路。#赵丽颖从圆脸小花变身人生大女主# #腾讯娱乐影响力排行#
佛说:千万不可讲受持《妙法莲华经》人的坏话![心]闻妙法华经提婆达多品,净心信敬不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,生十方佛前,所生之处常闻此经。若生人天中,受胜妙乐;若在佛前,莲华化生
如果对受持《妙法莲华经》的人信口开河:「哎呀,那是菩萨修行的法门,你有什么资格去受持?」小心你的果报。此人世世无眼。这还比不上在前面《譬喻品》那破口大骂,是不是?在弘扬《妙法莲华经》的道场,同修要互相尊重呐!
【若有供养赞叹之者,当于今世得现果报】:恭敬、供养受持《法华经》的人,你今生今世就能得到实惠,要么得财产的果报,要么得健康长寿的果报,要么得开智慧的果报。
【若复见受持是经者,出其过恶,若实,若不实,此人现世得白癞病】:「白癞病」是什么病?是麻风病,是红斑狼疮,很难看好的。特别讲了一点,对受持《法华经》的人,你讲他的过错,「若实若不实」,是不是有点欺人太甚啊?
他就是真有这个过错也由不得你讲,你讲了你都要得现世报,何况不一定是你所认为的那样。菩萨教化众生可以用各种办法,你没有办法猜测人家的心态。所以明白这个道理,你宁可把自己舌头咬破了,都不要讲受持《法华经》人的坏话。是不是这个道理啊?你不管他是不是,你就是不能讲。
即使破戒比丘,他戒坏见不坏。他再坏,他讲的这个《法华经》没有错,你指责他的过错,必然使许多人——因为许多人是「依人不依法」,可能你就因此葬送了许多人的法身慧命!更何况你讲的那些东西到底是不是真的,都不一定。
就是真的,你都不能讲,你知道他是谁呀?在我们这个道场,讲白了,没有哪一个是专门来搞破坏的,无非是在某些问题上看法不一样,互相有误解而已。这点很重要啊!有些同修一再地拒绝师父的良苦用心。所以佛在这是不是把话讲绝了?他有问题他受果报,与你无关,你只管把他往好处想。
【若有轻笑之者】:前面是讲他的坏话,这里是轻贱他。
【当世世牙齿踈缺】:生生世世你的牙齿都不齐全,乱七八糟、破破烂烂的。丑唇平鼻:五官不端正,这个嘴唇要么就大,要么就薄,要么就豁,要么就下唇长、上唇短,这都是过去世中的业障。
【手脚缭戾】:小儿麻痹症还有中风的人,样子很苦恼的,走路也是磕磕绊绊的。所以我们要抓住今生有利的条件好好修行,要不然你生生世世的苦恼苦不堪言呐!你知道来世会怎么样?现世那些人是不是很可怜?而且这些人还没有这个福报来听经闻法。对六根齐全、五官端正的人身,要懂得珍惜。
要想生生世世五官六根更加完美,你要好好受持正法,依报随着正报转。要不然你怎么装都是假的,除非你专门去演戏培训。但那也是的,有人演戏演好人,他就变成好人了。我们比演戏要快,你只要把心态调整了,变成自性流露,比那种演出来的美还要美,还要真实。
【眼目角睐】:对眼,还有的人斜眼。看到这些人,你不要轻慢他。他自尊心特别强,你稍微有点不恭敬他,他对你耿耿于怀,就是一个冤亲债主。修行人就是为了让别人快乐,特别是对有缺陷的人,别人不恭敬他,我们要尊敬他,你就把他度过来了。你戏弄人家的短处,这就很麻烦。
【身体臭秽】:这一定是穷光蛋,洗澡都洗不起,换衣服都换不起。【恶疮脓血】:身上长疮,流脓流血,这都是业障病。同样生活在一个空间,同样的饮食,有些人他怎么样调理都调理不好。水腹短气:有腹水啊。【诸恶重病】:有些大病、重病都是过去世的业障所致,这个时候我们更要生惭愧心,调整心态。
《妙法莲华经》云:
若人散乱心, 乃至以一华,
供养于画像, 渐见无数佛。
或有人礼拜, 或复但合掌,
乃至举一手, 或复小低头,
以此供养像, 渐见无量佛。
若人散乱心,入于塔庙中,
一称南无佛,皆已成佛道。
遇到《妙法莲华经》有多难?
尔时,佛告诸菩萨及天人四众:吾于过去无量劫中,求法华经无有懈倦。
于多劫中常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象、马、七珍、国城、妻子,奴婢、仆从,头、目、髓、脑,身肉手足,不惜躯命。时,世人民寿命无量,为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令四方求法:谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。
时,有仙人来白王言:我有大乘,名妙法华经。若不违我,当为宣说。王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人,供给所需,采果、汲水、拾薪、设食,乃至以身而为床座,身心无倦。于时奉事经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。
此《妙法莲华经》最为难信难解。
药王,此经是诸佛秘要之藏,不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护,从昔已来未曾显说。而此经者,如来现在犹多怨嫉,况灭度后!”
[心]佛告诸比丘:“尔时王者,则我身是。
时仙人者,今提婆达多是。
由提婆达多善知识故,
令我具足六波罗蜜,
慈悲喜舍,三十二相,八十种好,
紫磨金色,十力、四无所畏、
四摄法、十八不共、神通道力,
成等正觉,广度众生,
皆因提婆达多善知识故。”[心]
告诸四众:“提婆达多却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫,广为众生说于妙法,恒河沙众生得阿罗汉果,无量众生发缘觉心,恒河沙众生发无上道心,得无生忍,至不退转。”
佛告诸比丘:未来世中,若有善男子、善女人,闻妙法华经提婆达多品,净心信敬不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,生十方佛前,所生之处常闻此经。若生人天中,受胜妙乐;若在佛前,莲华化生。
《妙法莲华经》二卷
云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世:诸佛世尊
欲令众生佛之知见故,出现于世,
欲令众生悟佛知见故出现于世,
欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故出现于世。
自古佛门就有开悟的《大佛顶首楞严经》,成佛的《妙法莲华经》,这两部经,细说、总说宇宙人生的真理。
#大安法师的红包##大安法师##传喜法师的红包##济群法师的红包##济群法师法语·问道#
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【若有供养赞叹之者,当于今世得现果报】:恭敬、供养受持《法华经》的人,你今生今世就能得到实惠,要么得财产的果报,要么得健康长寿的果报,要么得开智慧的果报。
【若复见受持是经者,出其过恶,若实,若不实,此人现世得白癞病】:「白癞病」是什么病?是麻风病,是红斑狼疮,很难看好的。特别讲了一点,对受持《法华经》的人,你讲他的过错,「若实若不实」,是不是有点欺人太甚啊?
他就是真有这个过错也由不得你讲,你讲了你都要得现世报,何况不一定是你所认为的那样。菩萨教化众生可以用各种办法,你没有办法猜测人家的心态。所以明白这个道理,你宁可把自己舌头咬破了,都不要讲受持《法华经》人的坏话。是不是这个道理啊?你不管他是不是,你就是不能讲。
即使破戒比丘,他戒坏见不坏。他再坏,他讲的这个《法华经》没有错,你指责他的过错,必然使许多人——因为许多人是「依人不依法」,可能你就因此葬送了许多人的法身慧命!更何况你讲的那些东西到底是不是真的,都不一定。
就是真的,你都不能讲,你知道他是谁呀?在我们这个道场,讲白了,没有哪一个是专门来搞破坏的,无非是在某些问题上看法不一样,互相有误解而已。这点很重要啊!有些同修一再地拒绝师父的良苦用心。所以佛在这是不是把话讲绝了?他有问题他受果报,与你无关,你只管把他往好处想。
【若有轻笑之者】:前面是讲他的坏话,这里是轻贱他。
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【身体臭秽】:这一定是穷光蛋,洗澡都洗不起,换衣服都换不起。【恶疮脓血】:身上长疮,流脓流血,这都是业障病。同样生活在一个空间,同样的饮食,有些人他怎么样调理都调理不好。水腹短气:有腹水啊。【诸恶重病】:有些大病、重病都是过去世的业障所致,这个时候我们更要生惭愧心,调整心态。
《妙法莲华经》云:
若人散乱心, 乃至以一华,
供养于画像, 渐见无数佛。
或有人礼拜, 或复但合掌,
乃至举一手, 或复小低头,
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若人散乱心,入于塔庙中,
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尔时,佛告诸菩萨及天人四众:吾于过去无量劫中,求法华经无有懈倦。
于多劫中常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象、马、七珍、国城、妻子,奴婢、仆从,头、目、髓、脑,身肉手足,不惜躯命。时,世人民寿命无量,为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令四方求法:谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。
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此《妙法莲华经》最为难信难解。
药王,此经是诸佛秘要之藏,不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护,从昔已来未曾显说。而此经者,如来现在犹多怨嫉,况灭度后!”
[心]佛告诸比丘:“尔时王者,则我身是。
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由提婆达多善知识故,
令我具足六波罗蜜,
慈悲喜舍,三十二相,八十种好,
紫磨金色,十力、四无所畏、
四摄法、十八不共、神通道力,
成等正觉,广度众生,
皆因提婆达多善知识故。”[心]
告诸四众:“提婆达多却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫,广为众生说于妙法,恒河沙众生得阿罗汉果,无量众生发缘觉心,恒河沙众生发无上道心,得无生忍,至不退转。”
佛告诸比丘:未来世中,若有善男子、善女人,闻妙法华经提婆达多品,净心信敬不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,生十方佛前,所生之处常闻此经。若生人天中,受胜妙乐;若在佛前,莲华化生。
《妙法莲华经》二卷
云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世:诸佛世尊
欲令众生佛之知见故,出现于世,
欲令众生悟佛知见故出现于世,
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