【https://t.cn/A6jM7RT2】#黄鹤楼上看经典#
那些曾经影响了一代国人,在历史、世界上,都曾留下过举足轻重影响的人、事、物,被称为“国家名片”。
从钱币、邮票,到非遗、重工,中国的“国家名片”,随着时代的发展一直在不断变化,而在不同的时代里,作为著名地标景点的黄鹤楼,见证着历史变迁,在不同的时代留下了自己的印记。就让我们一起看看,有哪些“国家名片”上,曾有过黄鹤楼的身影。
那些曾经影响了一代国人,在历史、世界上,都曾留下过举足轻重影响的人、事、物,被称为“国家名片”。
从钱币、邮票,到非遗、重工,中国的“国家名片”,随着时代的发展一直在不断变化,而在不同的时代里,作为著名地标景点的黄鹤楼,见证着历史变迁,在不同的时代留下了自己的印记。就让我们一起看看,有哪些“国家名片”上,曾有过黄鹤楼的身影。
梦回长安
灯火良宵,美酒佳肴,霓裳羽衣笙歌萦绕,君王此去不早朝。那天我走近长安,看到大唐的明月皎皎,竹林潇潇,碧水横波古桥。怪不得这是李白,即使受尽贬谪,也愿意写诗夸赞的唐朝。
因为看了长安三万里,我走进西安,靠近着那个古老的城市。
盛唐忆,永灿烂;长相思,在长安。
在长安十二时辰的夜晚,我观看着颇具美学的长恨歌表演。这好像是是邂逅了1000多年的相遇。我相逢在极乐之宴上,从天而降的杨玉环看到了李白,用“飒沓如流行”的杀气,终破了霓裳羽衣舞的浪漫。1000多年的鼓乐重新响起,这夜的西安变成了长安。那夜,灯光不灭,杯盏不停,笙歌不息。我在这看着,在某处,某个角落,期待着准备着与盛世大唐的相遇。
乘坐着乌篷船,来到黄鹤楼旁。我登上黄鹤楼,看到了长安三万里的画面,我好像真正的回到了盛唐。
走到黄鹤楼上,俯视着整座城市,像是崔颢写的那样“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,虽然是离别的一首诗,但是写尽了这座城市的风景。这首在黄鹤楼上的诗是让文明至今的诗仙都无法超越的。“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”虽然没有崔颢的震惊世人,但也写尽了黄鹤楼,春天的靓丽。
要说唐诗是唐朝最典型的代表,而那充满着才情和梦幻的时代里所具有的雍容,开放,大度,丰润和缤纷,便是诗人创作灵感的基奠。李太白的诗狂放不羁漫步晚唐,尤其“举杯邀明月,对饮成三人”遂成千古之绝唱。诗中难免寂寥,却浑然天成,不失奔放,总是夜已深,凝华,终归泛起悲怆。何曾看见你在桃花岸上,送别友人,曾记否那深千尺的潭水,又何曾知晓你的悲伤,你的目光恋恋不舍,你的叹息沉重而淡然,在长安三万里中你一杆身,一壶酒,一醉就醉了整个盛唐...我喜欢盛唐,喜欢的它的美,喜欢它的开放。#推文[超话]#
灯火良宵,美酒佳肴,霓裳羽衣笙歌萦绕,君王此去不早朝。那天我走近长安,看到大唐的明月皎皎,竹林潇潇,碧水横波古桥。怪不得这是李白,即使受尽贬谪,也愿意写诗夸赞的唐朝。
因为看了长安三万里,我走进西安,靠近着那个古老的城市。
盛唐忆,永灿烂;长相思,在长安。
在长安十二时辰的夜晚,我观看着颇具美学的长恨歌表演。这好像是是邂逅了1000多年的相遇。我相逢在极乐之宴上,从天而降的杨玉环看到了李白,用“飒沓如流行”的杀气,终破了霓裳羽衣舞的浪漫。1000多年的鼓乐重新响起,这夜的西安变成了长安。那夜,灯光不灭,杯盏不停,笙歌不息。我在这看着,在某处,某个角落,期待着准备着与盛世大唐的相遇。
乘坐着乌篷船,来到黄鹤楼旁。我登上黄鹤楼,看到了长安三万里的画面,我好像真正的回到了盛唐。
走到黄鹤楼上,俯视着整座城市,像是崔颢写的那样“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,虽然是离别的一首诗,但是写尽了这座城市的风景。这首在黄鹤楼上的诗是让文明至今的诗仙都无法超越的。“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”虽然没有崔颢的震惊世人,但也写尽了黄鹤楼,春天的靓丽。
要说唐诗是唐朝最典型的代表,而那充满着才情和梦幻的时代里所具有的雍容,开放,大度,丰润和缤纷,便是诗人创作灵感的基奠。李太白的诗狂放不羁漫步晚唐,尤其“举杯邀明月,对饮成三人”遂成千古之绝唱。诗中难免寂寥,却浑然天成,不失奔放,总是夜已深,凝华,终归泛起悲怆。何曾看见你在桃花岸上,送别友人,曾记否那深千尺的潭水,又何曾知晓你的悲伤,你的目光恋恋不舍,你的叹息沉重而淡然,在长安三万里中你一杆身,一壶酒,一醉就醉了整个盛唐...我喜欢盛唐,喜欢的它的美,喜欢它的开放。#推文[超话]#
古乐曲:①关山月——乐府曲调,多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行七首》:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。”②梅花落——曲调名。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月《落梅花》。”由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象,再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉,这正与诗人当时的心境切合。这样,诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,以通感的方式描绘了冷落的感受。③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲,主要表现歌舞升平的景象。唐白居易《长恨歌》:“渔阳颦鼓动起来,惊破霓裳羽衣曲。”④后庭花——即玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为靡靡之音。唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”,有时也作“折杨柳”,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为主。唐王之涣《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”唐李白《塞下曲》:“笛中闻折柳,春色未曾看。”⑥行路难——古曲,多言世路艰辛及离别伤悲之情。唐李益《从军北正》:“天山雪后海风残,横笛遍吹《行路难》。”⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。明唐寅《世情歌》:“清风明月用不竭,高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。”
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