《寄李相夷生辰书》

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相夷吾友，

暌违日久，未悉近况。恰逢君生辰，天涯迢递，拳念殊殷。雁字托书，聊寄浓思。

昔日相逢之时，已识君少年意气，柔肠侠骨，更知君飘零辗转，世事洞明。故自君别后，虽思情日浓，但想来君当日所择，皆出于心，唯日夜祷祝，祈君安顺。

君怀傲骨，又兼慧敏，况十年烟尘，更识等闲之变，人心反复，朝夕之替，非人力能阻，乃自然之易。故君心如莲，豁达恬淡，悲天悯人，慈怀雅量，想来天地浩大之处，君已悠游从容。

念及君去之时，前尘往事，尽数消解，旷达前路，乌篷顺流。思君之抉择，定不愿再受情义之缚，人心之囚。乾坤广阔，江湖多姿，对君而言，不过三尺之床，片檐只瓦，容身之所。君心如风，独怀畅意。

自君别后，神武英姿，侠气豪情，广为传说，武林新芽，尤为蓬勃，立志随君之步伐者甚众。

吾知以君之性情，若天涯闻讯，定会笑武林传言，是非难料，亦会喜江湖热血未冷，侠骨相继，叹少年稚真赤心，终将临风雨磨砺。人间福祸，向来相依。思至于此，君是否又会自斟自饮，舒怀莞尔？

君去之后，故人皆安，或拥如花美眷，或悟此身大道，或安烟火平凡。重重来去之间，业已各得其所。

君之所往，知命顺势，率性而行，量天地有情，当偿君半生辗转之痛，飘零之苦，于人海茫茫处，天涯浩渺间，慰尽君之风尘。

今逢君诞辰，千种相思，万般滋味，皆上心头。方有此絮絮之语，叨叨之言。

若闻此书，君恰有酒在侧，还望君斟酒对月，与吾天涯共饮。倘明月有情，当为同证。唯愿君之年年，玉壶冰心有人寄，心遂体健两长安。

莲络人

甲辰年二月二十九日 于霸都小舍

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《大唐三藏圣教序》（下）

有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形；超六尘而迥出，夐千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；迻虑玄门，慨深文之讹谬，思欲分条析理。广彼前闻。截伪续真，开兹后学。

是以翘心净土，往游西域；乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，涂间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜露而前踪。诚重劳轻，求深愿达。周游西宇，十有七年。穷历道邦，询求正教。双林、八水，味道餐风；鹿苑、鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤；探赜妙门，精穷奥业。一乘、五律之道，驰骤于心田；八藏、三箧之文，波涛于口海。爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部。译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东垂。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。

是知恶因业坠，善以缘升；升坠之端，唯人所托。譬夫桂生高岭，云露方得泫其华；莲出绿波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁，而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，况乎人伦有识，不缘庆而成庆。方冀兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。”

——慧立法师
——摘自《玄奘法师传》

希望自己不要变成目前讨厌的大人
希望自己能一直怀有同理心
——“已识乾坤大，尤怜草木青”
很典的一句话：“要是我xxx，就能xxxx。”
-就像给我妈说我们在宣武门地铁站没有挤下去，我妈听了第一句话就是，要是我去肯定能挤下去。我都不知道该怎么反驳了，当时的地铁站台和车厢，像一个巨大密集的沙丁鱼罐头，我在的整节车厢没人下去，一开门就是站台上的人蓄势待发往里挤。
站在风口上，猪都能飞起来。但是猪却认为是自己长的翅膀。
还有我爹，江波说自己跳绳跳断了两根，还是204斤，然后他就是一副嗤之以鼻的表情，“跳绳这些都没用，还是得跑步走路”[白眼][白眼][白眼][白眼]跳绳消耗的比跑步多好不好？
-还想到了一些跳楼的中学生，他们听了就说这孩子懦弱无能，遇到问题不知道解决，就直接结束生命。但我反而觉得他们很有勇气，还想到小欢喜里的刘静，当知道丁一跳楼，说一个孩子连死都不怕那得有多痛苦啊
哎