醉杨妃（四）
唐玄宗的时候，宫廷里有首很有名的乐曲叫《荔枝香》，《新唐书·礼乐志》里说：“帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿奏新曲，未有名。会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》”。
说荔枝，不能不提唐代的大美人杨玉环。杨玉环喜食荔枝，对它情有独钟。李肇在《唐国史补》中说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者， 故每岁飞驰以进。”现代科学表明，荔枝里面的糖分极高，达到了16克/100克。看来，多吃荔枝，实际就是多摄取了糖，对于养尊处优的贵妃来说能起到丰乳肥臀的作用，这完全符合唐人的审美观，难怪杨玉环好这一口。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环堪称绝代佳人。大家都知道，咱们中国历史上有“四大美人”，人们常以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来分别形容西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃四位女子的绝代芳姿。
沉鱼，说的是西施在溪边浣纱，水里的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不出来。
落雁，说的是昭君出塞。王昭君骑在马上，拨弦弄曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，光顾着看骑在马上的美丽女子而忘记扇动翅膀，噗通，跌落在地。
闭月，说的是貂蝉拜月。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，于是人们就说貂蝉跟月亮比美，月亮比不过她，躲在云彩后面不敢出来了。
羞花，说的是杨贵妃同宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说是杨玉环的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
窃以为“沉鱼、落雁、闭月、羞花”这四种美是可比较之美，是定义美、结果美，缺少韵味。美是什么？美是韵之极。尚韵方美。
《淮南子》就说“佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）于目”。
柏杨说，世界上最颠倒众生的，不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。
在英国被誉为比绅士还绅士的蔼理斯也说，魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。
您看啊，自古至今，东西两方，对美女的定义-暗和。要赏心悦目的美，就一定要有韵味。 所以我觉得四大美人应该是妲己、褒姒、西施、杨贵妃。
她们美在哪儿呢？妲己美在狠，褒姒美在笑，西施美在病，杨贵妃美在醉。“狠妲己，笑褒姒，病西施，醉杨妃”也。
怎么讲？
狠妲己。《封神演义》里，妲己是冀州侯苏护的闺女。您看这个妲己啊，本人就漂亮，后来被狐狸精上身，所以又自带媚态。尤其在她残害人的时候，柳眉一挑，杏眼一瞪，银牙一咬，用北京话说叫“一撒狠儿”，哎，就那个时候的样子，美！纣王爱看。就是为了看这个“撒狠儿”的美，昏聩的商纣王由着妲己杀了多少忠臣啊。
笑褒姒。褒姒在周幽王身边板着脸整天不笑。周幽王为了逗她笑，千里烽火戏诸侯。各地诸侯看到狼烟起了，纷纷率兵赶去救驾。跑的是盔歪甲斜，带朗袍松，狼狈不堪。赶到关隘，仰脸看城头上的周幽王，大王，怎么样了，臣等前来救驾！周幽王手扶垛口往下一看，脸也有点发热，磨叽着说，嗨，那什么，没啥事儿，我这不是闲着吗，玩儿玩儿，玩儿玩儿。
啊？！！，歪七扭八骑在马上的各路诸侯一听，“唰”的一股儿无名火儿就顶上了脑门儿，那个尴尬，那个无奈呀，欲哭无泪，欲笑不能，骂大街还不敢，就跟那儿憋着，真成了关老爷长气瘿-脸红脖子粗。一位这样还不可乐，要命的是好几万人全这一个模样儿。褒姒一看，一捂嘴儿，噗嗤，乐了。唉，那个时候的样子，美！
周幽王为搏褒姒一笑，点烽火，戏诸侯，后来诸侯们都不相信狼来了，以致犬戎破镐京时无人救驾。幽王被杀，平王即位，东周开始。
病西施。西施有病啊，她有这个心口窝儿疼的病，老是心口窝儿疼。一疼，“唉呦”，捂着心口儿，皱着眉头，唉，在那个时候的样子最美。这是一种超寻常的病态美。那吴王夫差一看，呵，美!在宫里就没见过这样的美人儿。
东施就不行。《庄子·天运》里说：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼之颦美而不知颦之所以美”。跟西施同村有个叫东施的女孩，长相丑。她看到村里的人都夸西施用手扶心皱眉头的样子，就也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前溜达。村里的富人见了，赶紧关门；穷人见了拉着老婆孩子躲得远远的，东施只知道皱眉头好看，却不知道皱眉头好看的原因！
法国的司汤达说“当一个女人的风韵反映她的性格，二者谐和一致，尤其是听凭这种风韵自然表现的本人没有存心矫揉造作时，那么这便是十全十美的风韵所产生的效果了”。相似的还有《红楼梦》里的林黛玉，也是病态美。黛玉天生体弱多病，她的美在骨不在皮，是有文化底蕴的美。从骨子里边散发着婉约灵动之美。
醉杨妃。唐朝女子以胖、以丰韵为美。杨玉环候驾百花亭，玄宗说来没来，引的贵妃思春，郁郁寡欢，自己个儿把陪王伴驾的酒喝光了。杨贵妃这一喝高了，妈呀，托着个雍雍容华贵的大胖身子开始撒酒疯儿，忽而自哀自怨，忽而醉步玩闹。
（部分照片来自网络）
唐玄宗的时候，宫廷里有首很有名的乐曲叫《荔枝香》，《新唐书·礼乐志》里说：“帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿奏新曲，未有名。会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》”。
说荔枝，不能不提唐代的大美人杨玉环。杨玉环喜食荔枝，对它情有独钟。李肇在《唐国史补》中说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者， 故每岁飞驰以进。”现代科学表明，荔枝里面的糖分极高，达到了16克/100克。看来，多吃荔枝，实际就是多摄取了糖，对于养尊处优的贵妃来说能起到丰乳肥臀的作用，这完全符合唐人的审美观，难怪杨玉环好这一口。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环堪称绝代佳人。大家都知道，咱们中国历史上有“四大美人”，人们常以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来分别形容西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃四位女子的绝代芳姿。
沉鱼，说的是西施在溪边浣纱，水里的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不出来。
落雁，说的是昭君出塞。王昭君骑在马上，拨弦弄曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，光顾着看骑在马上的美丽女子而忘记扇动翅膀，噗通，跌落在地。
闭月，说的是貂蝉拜月。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，于是人们就说貂蝉跟月亮比美，月亮比不过她，躲在云彩后面不敢出来了。
羞花，说的是杨贵妃同宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说是杨玉环的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
窃以为“沉鱼、落雁、闭月、羞花”这四种美是可比较之美，是定义美、结果美，缺少韵味。美是什么？美是韵之极。尚韵方美。
《淮南子》就说“佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）于目”。
柏杨说，世界上最颠倒众生的，不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。
在英国被誉为比绅士还绅士的蔼理斯也说，魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。
您看啊，自古至今，东西两方，对美女的定义-暗和。要赏心悦目的美，就一定要有韵味。 所以我觉得四大美人应该是妲己、褒姒、西施、杨贵妃。
她们美在哪儿呢？妲己美在狠，褒姒美在笑，西施美在病，杨贵妃美在醉。“狠妲己，笑褒姒，病西施，醉杨妃”也。
怎么讲？
狠妲己。《封神演义》里，妲己是冀州侯苏护的闺女。您看这个妲己啊，本人就漂亮，后来被狐狸精上身，所以又自带媚态。尤其在她残害人的时候，柳眉一挑，杏眼一瞪，银牙一咬，用北京话说叫“一撒狠儿”，哎，就那个时候的样子，美！纣王爱看。就是为了看这个“撒狠儿”的美，昏聩的商纣王由着妲己杀了多少忠臣啊。
笑褒姒。褒姒在周幽王身边板着脸整天不笑。周幽王为了逗她笑，千里烽火戏诸侯。各地诸侯看到狼烟起了，纷纷率兵赶去救驾。跑的是盔歪甲斜，带朗袍松，狼狈不堪。赶到关隘，仰脸看城头上的周幽王，大王，怎么样了，臣等前来救驾！周幽王手扶垛口往下一看，脸也有点发热，磨叽着说，嗨，那什么，没啥事儿，我这不是闲着吗，玩儿玩儿，玩儿玩儿。
啊？！！，歪七扭八骑在马上的各路诸侯一听，“唰”的一股儿无名火儿就顶上了脑门儿，那个尴尬，那个无奈呀，欲哭无泪，欲笑不能，骂大街还不敢，就跟那儿憋着，真成了关老爷长气瘿-脸红脖子粗。一位这样还不可乐，要命的是好几万人全这一个模样儿。褒姒一看，一捂嘴儿，噗嗤，乐了。唉，那个时候的样子，美！
周幽王为搏褒姒一笑，点烽火，戏诸侯，后来诸侯们都不相信狼来了，以致犬戎破镐京时无人救驾。幽王被杀，平王即位，东周开始。
病西施。西施有病啊，她有这个心口窝儿疼的病，老是心口窝儿疼。一疼，“唉呦”，捂着心口儿，皱着眉头，唉，在那个时候的样子最美。这是一种超寻常的病态美。那吴王夫差一看，呵，美!在宫里就没见过这样的美人儿。
东施就不行。《庄子·天运》里说：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼之颦美而不知颦之所以美”。跟西施同村有个叫东施的女孩，长相丑。她看到村里的人都夸西施用手扶心皱眉头的样子，就也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前溜达。村里的富人见了，赶紧关门；穷人见了拉着老婆孩子躲得远远的，东施只知道皱眉头好看，却不知道皱眉头好看的原因！
法国的司汤达说“当一个女人的风韵反映她的性格，二者谐和一致，尤其是听凭这种风韵自然表现的本人没有存心矫揉造作时，那么这便是十全十美的风韵所产生的效果了”。相似的还有《红楼梦》里的林黛玉，也是病态美。黛玉天生体弱多病，她的美在骨不在皮，是有文化底蕴的美。从骨子里边散发着婉约灵动之美。
醉杨妃。唐朝女子以胖、以丰韵为美。杨玉环候驾百花亭，玄宗说来没来，引的贵妃思春，郁郁寡欢，自己个儿把陪王伴驾的酒喝光了。杨贵妃这一喝高了，妈呀，托着个雍雍容华贵的大胖身子开始撒酒疯儿，忽而自哀自怨，忽而醉步玩闹。
（部分照片来自网络）
醉杨妃（四）
唐玄宗的时候，宫廷里有首很有名的乐曲叫《荔枝香》，《新唐书·礼乐志》里说：“帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿奏新曲，未有名。会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》”。
说荔枝，不能不提唐代的大美人杨玉环。杨玉环喜食荔枝，对它情有独钟。李肇在《唐国史补》中说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者， 故每岁飞驰以进。”现代科学表明，荔枝里面的糖分极高，达到了16克/100克。看来，多吃荔枝，实际就是多摄取了糖，对于养尊处优的贵妃来说能起到丰乳肥臀的作用，这完全符合唐人的审美观，难怪杨玉环好这一口。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环堪称绝代佳人。大家都知道，咱们中国历史上有“四大美人”，人们常以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来分别形容西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃四位女子的绝代芳姿。
沉鱼，说的是西施在溪边浣纱，水里的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不出来。
落雁，说的是昭君出塞。王昭君骑在马上，拨弦弄曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，光顾着看骑在马上的美丽女子而忘记扇动翅膀，噗通，跌落在地。
闭月，说的是貂蝉拜月。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，于是人们就说貂蝉跟月亮比美，月亮比不过她，躲在云彩后面不敢出来了。
羞花，说的是杨贵妃同宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说是杨玉环的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
窃以为“沉鱼、落雁、闭月、羞花”这四种美是可比较之美，是定义美、结果美，缺少韵味。美是什么？美是韵之极。尚韵方美。
《淮南子》就说“佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）于目”。
柏杨说，世界上最颠倒众生的，不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。
在英国被誉为比绅士还绅士的蔼理斯也说，魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。
您看啊，自古至今，东西两方，对美女的定义-暗和。要赏心悦目的美，就一定要有韵味。 所以我觉得四大美人应该是妲己、褒姒、西施、杨贵妃。
她们美在哪儿呢？妲己美在狠，褒姒美在笑，西施美在病，杨贵妃美在醉。“狠妲己，笑褒姒，病西施，醉杨妃”也。
怎么讲？
狠妲己。《封神演义》里，妲己是冀州侯苏护的闺女。您看这个妲己啊，本人就漂亮，后来被狐狸精上身，所以又自带媚态。尤其在她残害人的时候，柳眉一挑，杏眼一瞪，银牙一咬，用北京话说叫“一撒狠儿”，哎，就那个时候的样子，美！纣王爱看。就是为了看这个“撒狠儿”的美，昏聩的商纣王由着妲己杀了多少忠臣啊。
笑褒姒。褒姒在周幽王身边板着脸整天不笑。周幽王为了逗她笑，千里烽火戏诸侯。各地诸侯看到狼烟起了，纷纷率兵赶去救驾。跑的是盔歪甲斜，带朗袍松，狼狈不堪。赶到关隘，仰脸看城头上的周幽王，大王，怎么样了，臣等前来救驾！周幽王手扶垛口往下一看，脸也有点发热，磨叽着说，嗨，那什么，没啥事儿，我这不是闲着吗，玩儿玩儿，玩儿玩儿。
啊？！！，歪七扭八骑在马上的各路诸侯一听，“唰”的一股儿无名火儿就顶上了脑门儿，那个尴尬，那个无奈呀，欲哭无泪，欲笑不能，骂大街还不敢，就跟那儿憋着，真成了关老爷长气瘿-脸红脖子粗。一位这样还不可乐，要命的是好几万人全这一个模样儿。褒姒一看，一捂嘴儿，噗嗤，乐了。唉，那个时候的样子，美！
周幽王为搏褒姒一笑，点烽火，戏诸侯，后来诸侯们都不相信狼来了，以致犬戎破镐京时无人救驾。幽王被杀，平王即位，东周开始。
病西施。西施有病啊，她有这个心口窝儿疼的病，老是心口窝儿疼。一疼，“唉呦”，捂着心口儿，皱着眉头，唉，在那个时候的样子最美。这是一种超寻常的病态美。那吴王夫差一看，呵，美!在宫里就没见过这样的美人儿。
东施就不行。《庄子·天运》里说：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼之颦美而不知颦之所以美”。跟西施同村有个叫东施的女孩，长相丑。她看到村里的人都夸西施用手扶心皱眉头的样子，就也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前溜达。村里的富人见了，赶紧关门；穷人见了拉着老婆孩子躲得远远的，东施只知道皱眉头好看，却不知道皱眉头好看的原因！
法国的司汤达说“当一个女人的风韵反映她的性格，二者谐和一致，尤其是听凭这种风韵自然表现的本人没有存心矫揉造作时，那么这便是十全十美的风韵所产生的效果了”。相似的还有《红楼梦》里的林黛玉，也是病态美。黛玉天生体弱多病，她的美在骨不在皮，是有文化底蕴的美。从骨子里边散发着婉约灵动之美。
醉杨妃。唐朝女子以胖、以丰韵为美。杨玉环候驾百花亭，玄宗说来没来，引的贵妃思春，郁郁寡欢，自己个儿把陪王伴驾的酒喝光了。杨贵妃这一喝高了，妈呀，托着个雍雍容华贵的大胖身子开始撒酒疯儿，忽而自哀自怨，忽而醉步玩闹。
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唐玄宗的时候，宫廷里有首很有名的乐曲叫《荔枝香》，《新唐书·礼乐志》里说：“帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿奏新曲，未有名。会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》”。
说荔枝，不能不提唐代的大美人杨玉环。杨玉环喜食荔枝，对它情有独钟。李肇在《唐国史补》中说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者， 故每岁飞驰以进。”现代科学表明，荔枝里面的糖分极高，达到了16克/100克。看来，多吃荔枝，实际就是多摄取了糖，对于养尊处优的贵妃来说能起到丰乳肥臀的作用，这完全符合唐人的审美观，难怪杨玉环好这一口。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环堪称绝代佳人。大家都知道，咱们中国历史上有“四大美人”，人们常以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来分别形容西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃四位女子的绝代芳姿。
沉鱼，说的是西施在溪边浣纱，水里的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不出来。
落雁，说的是昭君出塞。王昭君骑在马上，拨弦弄曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，光顾着看骑在马上的美丽女子而忘记扇动翅膀，噗通，跌落在地。
闭月，说的是貂蝉拜月。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，于是人们就说貂蝉跟月亮比美，月亮比不过她，躲在云彩后面不敢出来了。
羞花，说的是杨贵妃同宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说是杨玉环的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
窃以为“沉鱼、落雁、闭月、羞花”这四种美是可比较之美，是定义美、结果美，缺少韵味。美是什么？美是韵之极。尚韵方美。
《淮南子》就说“佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）于目”。
柏杨说，世界上最颠倒众生的，不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。
在英国被誉为比绅士还绅士的蔼理斯也说，魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。
您看啊，自古至今，东西两方，对美女的定义-暗和。要赏心悦目的美，就一定要有韵味。 所以我觉得四大美人应该是妲己、褒姒、西施、杨贵妃。
她们美在哪儿呢？妲己美在狠，褒姒美在笑，西施美在病，杨贵妃美在醉。“狠妲己，笑褒姒，病西施，醉杨妃”也。
怎么讲？
狠妲己。《封神演义》里，妲己是冀州侯苏护的闺女。您看这个妲己啊，本人就漂亮，后来被狐狸精上身，所以又自带媚态。尤其在她残害人的时候，柳眉一挑，杏眼一瞪，银牙一咬，用北京话说叫“一撒狠儿”，哎，就那个时候的样子，美！纣王爱看。就是为了看这个“撒狠儿”的美，昏聩的商纣王由着妲己杀了多少忠臣啊。
笑褒姒。褒姒在周幽王身边板着脸整天不笑。周幽王为了逗她笑，千里烽火戏诸侯。各地诸侯看到狼烟起了，纷纷率兵赶去救驾。跑的是盔歪甲斜，带朗袍松，狼狈不堪。赶到关隘，仰脸看城头上的周幽王，大王，怎么样了，臣等前来救驾！周幽王手扶垛口往下一看，脸也有点发热，磨叽着说，嗨，那什么，没啥事儿，我这不是闲着吗，玩儿玩儿，玩儿玩儿。
啊？！！，歪七扭八骑在马上的各路诸侯一听，“唰”的一股儿无名火儿就顶上了脑门儿，那个尴尬，那个无奈呀，欲哭无泪，欲笑不能，骂大街还不敢，就跟那儿憋着，真成了关老爷长气瘿-脸红脖子粗。一位这样还不可乐，要命的是好几万人全这一个模样儿。褒姒一看，一捂嘴儿，噗嗤，乐了。唉，那个时候的样子，美！
周幽王为搏褒姒一笑，点烽火，戏诸侯，后来诸侯们都不相信狼来了，以致犬戎破镐京时无人救驾。幽王被杀，平王即位，东周开始。
病西施。西施有病啊，她有这个心口窝儿疼的病，老是心口窝儿疼。一疼，“唉呦”，捂着心口儿，皱着眉头，唉，在那个时候的样子最美。这是一种超寻常的病态美。那吴王夫差一看，呵，美!在宫里就没见过这样的美人儿。
东施就不行。《庄子·天运》里说：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼之颦美而不知颦之所以美”。跟西施同村有个叫东施的女孩，长相丑。她看到村里的人都夸西施用手扶心皱眉头的样子，就也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前溜达。村里的富人见了，赶紧关门；穷人见了拉着老婆孩子躲得远远的，东施只知道皱眉头好看，却不知道皱眉头好看的原因！
法国的司汤达说“当一个女人的风韵反映她的性格，二者谐和一致，尤其是听凭这种风韵自然表现的本人没有存心矫揉造作时，那么这便是十全十美的风韵所产生的效果了”。相似的还有《红楼梦》里的林黛玉，也是病态美。黛玉天生体弱多病，她的美在骨不在皮，是有文化底蕴的美。从骨子里边散发着婉约灵动之美。
醉杨妃。唐朝女子以胖、以丰韵为美。杨玉环候驾百花亭，玄宗说来没来，引的贵妃思春，郁郁寡欢，自己个儿把陪王伴驾的酒喝光了。杨贵妃这一喝高了，妈呀，托着个雍雍容华贵的大胖身子开始撒酒疯儿，忽而自哀自怨，忽而醉步玩闹。
（部分照片来自网络）
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唐玄宗的时候，宫廷里有首很有名的乐曲叫《荔枝香》，《新唐书·礼乐志》里说：“帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿奏新曲，未有名。会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》”。
说荔枝，不能不提唐代的大美人杨玉环。杨玉环喜食荔枝，对它情有独钟。李肇在《唐国史补》中说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者， 故每岁飞驰以进。”现代科学表明，荔枝里面的糖分极高，达到了16克/100克。看来，多吃荔枝，实际就是多摄取了糖，对于养尊处优的贵妃来说能起到丰乳肥臀的作用，这完全符合唐人的审美观，难怪杨玉环好这一口。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环堪称绝代佳人。大家都知道，咱们中国历史上有“四大美人”，人们常以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来分别形容西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃四位女子的绝代芳姿。
沉鱼，说的是西施在溪边浣纱，水里的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不出来。
落雁，说的是昭君出塞。王昭君骑在马上，拨弦弄曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，光顾着看骑在马上的美丽女子而忘记扇动翅膀，噗通，跌落在地。
闭月，说的是貂蝉拜月。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，于是人们就说貂蝉跟月亮比美，月亮比不过她，躲在云彩后面不敢出来了。
羞花，说的是杨贵妃同宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说是杨玉环的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
窃以为“沉鱼、落雁、闭月、羞花”这四种美是可比较之美，是定义美、结果美，缺少韵味。美是什么？美是韵之极。尚韵方美。
《淮南子》就说“佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）于目”。
柏杨说，世界上最颠倒众生的，不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。
在英国被誉为比绅士还绅士的蔼理斯也说，魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。
您看啊，自古至今，东西两方，对美女的定义-暗和。要赏心悦目的美，就一定要有韵味。 所以我觉得四大美人应该是妲己、褒姒、西施、杨贵妃。
她们美在哪儿呢？妲己美在狠，褒姒美在笑，西施美在病，杨贵妃美在醉。“狠妲己，笑褒姒，病西施，醉杨妃”也。
怎么讲？
狠妲己。《封神演义》里，妲己是冀州侯苏护的闺女。您看这个妲己啊，本人就漂亮，后来被狐狸精上身，所以又自带媚态。尤其在她残害人的时候，柳眉一挑，杏眼一瞪，银牙一咬，用北京话说叫“一撒狠儿”，哎，就那个时候的样子，美！纣王爱看。就是为了看这个“撒狠儿”的美，昏聩的商纣王由着妲己杀了多少忠臣啊。
笑褒姒。褒姒在周幽王身边板着脸整天不笑。周幽王为了逗她笑，千里烽火戏诸侯。各地诸侯看到狼烟起了，纷纷率兵赶去救驾。跑的是盔歪甲斜，带朗袍松，狼狈不堪。赶到关隘，仰脸看城头上的周幽王，大王，怎么样了，臣等前来救驾！周幽王手扶垛口往下一看，脸也有点发热，磨叽着说，嗨，那什么，没啥事儿，我这不是闲着吗，玩儿玩儿，玩儿玩儿。
啊？！！，歪七扭八骑在马上的各路诸侯一听，“唰”的一股儿无名火儿就顶上了脑门儿，那个尴尬，那个无奈呀，欲哭无泪，欲笑不能，骂大街还不敢，就跟那儿憋着，真成了关老爷长气瘿-脸红脖子粗。一位这样还不可乐，要命的是好几万人全这一个模样儿。褒姒一看，一捂嘴儿，噗嗤，乐了。唉，那个时候的样子，美！
周幽王为搏褒姒一笑，点烽火，戏诸侯，后来诸侯们都不相信狼来了，以致犬戎破镐京时无人救驾。幽王被杀，平王即位，东周开始。
病西施。西施有病啊，她有这个心口窝儿疼的病，老是心口窝儿疼。一疼，“唉呦”，捂着心口儿，皱着眉头，唉，在那个时候的样子最美。这是一种超寻常的病态美。那吴王夫差一看，呵，美!在宫里就没见过这样的美人儿。
东施就不行。《庄子·天运》里说：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼之颦美而不知颦之所以美”。跟西施同村有个叫东施的女孩，长相丑。她看到村里的人都夸西施用手扶心皱眉头的样子，就也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前溜达。村里的富人见了，赶紧关门；穷人见了拉着老婆孩子躲得远远的，东施只知道皱眉头好看，却不知道皱眉头好看的原因！
法国的司汤达说“当一个女人的风韵反映她的性格，二者谐和一致，尤其是听凭这种风韵自然表现的本人没有存心矫揉造作时，那么这便是十全十美的风韵所产生的效果了”。相似的还有《红楼梦》里的林黛玉，也是病态美。黛玉天生体弱多病，她的美在骨不在皮，是有文化底蕴的美。从骨子里边散发着婉约灵动之美。
醉杨妃。唐朝女子以胖、以丰韵为美。杨玉环候驾百花亭，玄宗说来没来，引的贵妃思春，郁郁寡欢，自己个儿把陪王伴驾的酒喝光了。杨贵妃这一喝高了，妈呀，托着个雍雍容华贵的大胖身子开始撒酒疯儿，忽而自哀自怨，忽而醉步玩闹。
（部分照片来自网络）
唐玄宗的时候，宫廷里有首很有名的乐曲叫《荔枝香》，《新唐书·礼乐志》里说：“帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿奏新曲，未有名。会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》”。
说荔枝，不能不提唐代的大美人杨玉环。杨玉环喜食荔枝，对它情有独钟。李肇在《唐国史补》中说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者， 故每岁飞驰以进。”现代科学表明，荔枝里面的糖分极高，达到了16克/100克。看来，多吃荔枝，实际就是多摄取了糖，对于养尊处优的贵妃来说能起到丰乳肥臀的作用，这完全符合唐人的审美观，难怪杨玉环好这一口。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环堪称绝代佳人。大家都知道，咱们中国历史上有“四大美人”，人们常以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来分别形容西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃四位女子的绝代芳姿。
沉鱼，说的是西施在溪边浣纱，水里的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不出来。
落雁，说的是昭君出塞。王昭君骑在马上，拨弦弄曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，光顾着看骑在马上的美丽女子而忘记扇动翅膀，噗通，跌落在地。
闭月，说的是貂蝉拜月。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，于是人们就说貂蝉跟月亮比美，月亮比不过她，躲在云彩后面不敢出来了。
羞花，说的是杨贵妃同宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说是杨玉环的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
窃以为“沉鱼、落雁、闭月、羞花”这四种美是可比较之美，是定义美、结果美，缺少韵味。美是什么？美是韵之极。尚韵方美。
《淮南子》就说“佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）于目”。
柏杨说，世界上最颠倒众生的，不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。
在英国被誉为比绅士还绅士的蔼理斯也说，魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。
您看啊，自古至今，东西两方，对美女的定义-暗和。要赏心悦目的美，就一定要有韵味。 所以我觉得四大美人应该是妲己、褒姒、西施、杨贵妃。
她们美在哪儿呢？妲己美在狠，褒姒美在笑，西施美在病，杨贵妃美在醉。“狠妲己，笑褒姒，病西施，醉杨妃”也。
怎么讲？
狠妲己。《封神演义》里，妲己是冀州侯苏护的闺女。您看这个妲己啊，本人就漂亮，后来被狐狸精上身，所以又自带媚态。尤其在她残害人的时候，柳眉一挑，杏眼一瞪，银牙一咬，用北京话说叫“一撒狠儿”，哎，就那个时候的样子，美！纣王爱看。就是为了看这个“撒狠儿”的美，昏聩的商纣王由着妲己杀了多少忠臣啊。
笑褒姒。褒姒在周幽王身边板着脸整天不笑。周幽王为了逗她笑，千里烽火戏诸侯。各地诸侯看到狼烟起了，纷纷率兵赶去救驾。跑的是盔歪甲斜，带朗袍松，狼狈不堪。赶到关隘，仰脸看城头上的周幽王，大王，怎么样了，臣等前来救驾！周幽王手扶垛口往下一看，脸也有点发热，磨叽着说，嗨，那什么，没啥事儿，我这不是闲着吗，玩儿玩儿，玩儿玩儿。
啊？！！，歪七扭八骑在马上的各路诸侯一听，“唰”的一股儿无名火儿就顶上了脑门儿，那个尴尬，那个无奈呀，欲哭无泪，欲笑不能，骂大街还不敢，就跟那儿憋着，真成了关老爷长气瘿-脸红脖子粗。一位这样还不可乐，要命的是好几万人全这一个模样儿。褒姒一看，一捂嘴儿，噗嗤，乐了。唉，那个时候的样子，美！
周幽王为搏褒姒一笑，点烽火，戏诸侯，后来诸侯们都不相信狼来了，以致犬戎破镐京时无人救驾。幽王被杀，平王即位，东周开始。
病西施。西施有病啊，她有这个心口窝儿疼的病，老是心口窝儿疼。一疼，“唉呦”，捂着心口儿，皱着眉头，唉，在那个时候的样子最美。这是一种超寻常的病态美。那吴王夫差一看，呵，美!在宫里就没见过这样的美人儿。
东施就不行。《庄子·天运》里说：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼之颦美而不知颦之所以美”。跟西施同村有个叫东施的女孩，长相丑。她看到村里的人都夸西施用手扶心皱眉头的样子，就也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前溜达。村里的富人见了，赶紧关门；穷人见了拉着老婆孩子躲得远远的，东施只知道皱眉头好看，却不知道皱眉头好看的原因！
法国的司汤达说“当一个女人的风韵反映她的性格，二者谐和一致，尤其是听凭这种风韵自然表现的本人没有存心矫揉造作时，那么这便是十全十美的风韵所产生的效果了”。相似的还有《红楼梦》里的林黛玉，也是病态美。黛玉天生体弱多病，她的美在骨不在皮，是有文化底蕴的美。从骨子里边散发着婉约灵动之美。
醉杨妃。唐朝女子以胖、以丰韵为美。杨玉环候驾百花亭，玄宗说来没来，引的贵妃思春，郁郁寡欢，自己个儿把陪王伴驾的酒喝光了。杨贵妃这一喝高了，妈呀，托着个雍雍容华贵的大胖身子开始撒酒疯儿，忽而自哀自怨，忽而醉步玩闹。
（部分照片来自网络）
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