【文物轻科普】大沽铁钟与神兽蒲牢的故事
️走进大沽口炮台遗址博物馆,你会被一件镇馆之宝深深吸引——大沽铁钟。这口高65厘米、口径58厘米、重达105公斤的铁钟,见证了历史的沧桑。铸造于1884年的它,身上刻着“风调雨顺国泰民安”的美好愿景,也曾历经波折,1900年被英国士兵掠走,直到2005年才由英国政府无偿返还。
而钟上的神兽蒲牢,更是有着传奇的故事。在古代中国神话中,蒲牢是龙的九子之一,排行第四。它虽然胆小,但嗓门极大,一旦受到惊吓就会大声吼叫,声音能传百里之外。因此,它常被安置在钟上,寓意警醒世人。
传说蒲牢被龙王驱逐出龙宫后,在海上遇到了鲸鱼。蒲牢的吼声惹恼了鲸鱼,被追赶至岸边。然而,它并不愿离大海太远,偶尔还会冒险入海,但总是提心吊胆地防范鲸鱼。
️有一次,鲸鱼族发现蒲牢又进入海中,数万鲸鱼准备攻击。蒲牢害怕至极,借着风力跃上浪尖,大声吼叫,吓得鲸鱼四散。但鲸鱼游动引起的海啸却冲向岸边,威胁着数万渔民。蒲牢见状,立即对岸上大吼,唤醒了熟睡中的人们,使他们及时撤离,躲过一劫。
人们感念蒲牢的恩情,相信它能驱赶灾难,带来吉祥。于是,将蒲牢的形象置于钟上,撞钟的长木则雕成鲸鱼状,寓意着蒲牢与鲸鱼的恩怨,也提醒人们时刻保持警惕。
下次参观大沽口炮台遗址博物馆时,不妨去尾厅看看这口大沽铁钟,听听它和蒲牢的故事,感受历史的厚重与文化的魅力。
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️走进大沽口炮台遗址博物馆,你会被一件镇馆之宝深深吸引——大沽铁钟。这口高65厘米、口径58厘米、重达105公斤的铁钟,见证了历史的沧桑。铸造于1884年的它,身上刻着“风调雨顺国泰民安”的美好愿景,也曾历经波折,1900年被英国士兵掠走,直到2005年才由英国政府无偿返还。
而钟上的神兽蒲牢,更是有着传奇的故事。在古代中国神话中,蒲牢是龙的九子之一,排行第四。它虽然胆小,但嗓门极大,一旦受到惊吓就会大声吼叫,声音能传百里之外。因此,它常被安置在钟上,寓意警醒世人。
传说蒲牢被龙王驱逐出龙宫后,在海上遇到了鲸鱼。蒲牢的吼声惹恼了鲸鱼,被追赶至岸边。然而,它并不愿离大海太远,偶尔还会冒险入海,但总是提心吊胆地防范鲸鱼。
️有一次,鲸鱼族发现蒲牢又进入海中,数万鲸鱼准备攻击。蒲牢害怕至极,借着风力跃上浪尖,大声吼叫,吓得鲸鱼四散。但鲸鱼游动引起的海啸却冲向岸边,威胁着数万渔民。蒲牢见状,立即对岸上大吼,唤醒了熟睡中的人们,使他们及时撤离,躲过一劫。
人们感念蒲牢的恩情,相信它能驱赶灾难,带来吉祥。于是,将蒲牢的形象置于钟上,撞钟的长木则雕成鲸鱼状,寓意着蒲牢与鲸鱼的恩怨,也提醒人们时刻保持警惕。
下次参观大沽口炮台遗址博物馆时,不妨去尾厅看看这口大沽铁钟,听听它和蒲牢的故事,感受历史的厚重与文化的魅力。
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《神话故事》之西王母
在上古神话中,王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”意思就是西王母样貌虽然像人,但却长着豹子尾巴和老虎牙齿,很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居昆仑山中。
东汉末年,道教兴起,把作为上古神祗的她纳入道教神话体系,并且逐渐演变为高贵的女神。在之后的许多中国古代著作中,她开始成为天上的女王,人类幸福和长寿之神,还传说她拥有能使人长生不老的'神药,著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高,为道教的最高女神,与东王公分别对男女神仙进行管理。
在上古神话中,王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”意思就是西王母样貌虽然像人,但却长着豹子尾巴和老虎牙齿,很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居昆仑山中。
东汉末年,道教兴起,把作为上古神祗的她纳入道教神话体系,并且逐渐演变为高贵的女神。在之后的许多中国古代著作中,她开始成为天上的女王,人类幸福和长寿之神,还传说她拥有能使人长生不老的'神药,著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高,为道教的最高女神,与东王公分别对男女神仙进行管理。
西王母
在上古神话中,王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”
意思就是西王母样貌虽然像人,但却长着豹子尾巴和老虎牙齿,很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居昆仑山中。
东汉末年,道教兴起,把作为上古神祗的她纳入道教神话体系,并且逐渐演变为高贵的女神。
在之后的许多中国古代著作中,她开始成为天上的女王,人类幸福和长寿之神,还传说她拥有能使人长生不老的神药,著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高,为道教的最高女神,与东王公分别对男女神仙进行管理。
在上古神话中,王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”
意思就是西王母样貌虽然像人,但却长着豹子尾巴和老虎牙齿,很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居昆仑山中。
东汉末年,道教兴起,把作为上古神祗的她纳入道教神话体系,并且逐渐演变为高贵的女神。
在之后的许多中国古代著作中,她开始成为天上的女王,人类幸福和长寿之神,还传说她拥有能使人长生不老的神药,著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高,为道教的最高女神,与东王公分别对男女神仙进行管理。
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