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戴逵曾居于此
工程建设中——

剡之有戴氏始于东晋戴逵(字安道)，戴逵本谯国(安徽宿县)人，不乐仕宦，惟以琴书自娱。后徙居剡县，郗超出资在城北剡山建宅，逵遂居于此。《剡录》载：“戴公宅在桃源坊(坊误作乡)。宋景文公诗：舟来戴公宅，客过孝王家。有戴村，村多戴姓者。”又据县志记载，明代嵊城有四个城门，北称“望越门”。故各取一字取名今之“戴望村”。解放初曾建立戴望农会，隶属于竹山乡。
　　剡山之主峰星子峰位于今之戴望村，上有星峰亭，旧有联曰：“借他权当洞府，容我高栖；即此便是云梯,看君直上”；星子峰南有剡坑，世传秦始皇东游，使人劚此山以泄王气。清陶濬宣《入剡日记》言：“土坑深千余丈,号剡坑山。剡以坑得名，实始于秦也。”戴望村地势较高，可俯瞰剡城全貌，今村北有宋卫平先生捐资兴建的嵊州越剧艺术学校，亦成一景。

【竹林七贤创作小记】 魏晋时期，古琴得到了魏晋名士们的青睐。从“建安七子”到“竹林七贤”，再到两晋的大批名士，或琴书自娱，或琴酒消忧，以琴交友蔚然成风。琴在名士们的生活中占有十分重要地位，影响和体现着他们的精神世界，成为“魏晋风度”、“名士风流”的象征。人们称这是中国历史上“人的觉醒”时代。 ​​​​ https://t.cn/EvSFPbk

#读史知天下# 魏晋时期，古琴得到了魏晋名士们的青睐。从“建安七子”到“竹林七贤”，再到两晋的大批名士，或琴书自娱，或琴酒消忧，以琴交友蔚然成风。琴在名士们的生活中占有十分重要地位，影响和体现着他们的精神世界，成为“魏晋风度”、“名士风流”的象征。人们称这是中国历史上“人的觉醒”时代。 ​​​​