吃饭的时候王半斤问我:复盘过去被坑蒙拐骗的一年,有什么收获吗
虽然一开始误解了他的意思,泪失禁体质忍不住眼泪哗哗直流,但直到现在,还是复盘不出个所以然来
我曾无数次问王半斤到底喜欢我什么
他总是回答我说不愿意去解构这份喜欢,不想去思考到底喜欢我什么,喜欢就是喜欢了
这一年一起经历了不少,一起去过不少地方,有很多快乐的回忆,也吵过不少架,一起哭到凌晨四五点;更甚者在我前期不可避免的出现严重回避行为提出分手后,我们也一点一点熬过来了。
这一年的经历使我们更为丰富,似乎已经不能单纯的进行抽丝剥茧了,那就,希望接下来的日子里,依旧携手共进。
anyway,今晚最喜欢的时刻:
点燃蜡烛后,我们牵着手一起唱完了至少还有你
(我对王半斤选这首歌非常满意! 真的永远喜欢满满的仪式感!
虽然一开始误解了他的意思,泪失禁体质忍不住眼泪哗哗直流,但直到现在,还是复盘不出个所以然来
我曾无数次问王半斤到底喜欢我什么
他总是回答我说不愿意去解构这份喜欢,不想去思考到底喜欢我什么,喜欢就是喜欢了
这一年一起经历了不少,一起去过不少地方,有很多快乐的回忆,也吵过不少架,一起哭到凌晨四五点;更甚者在我前期不可避免的出现严重回避行为提出分手后,我们也一点一点熬过来了。
这一年的经历使我们更为丰富,似乎已经不能单纯的进行抽丝剥茧了,那就,希望接下来的日子里,依旧携手共进。
anyway,今晚最喜欢的时刻:
点燃蜡烛后,我们牵着手一起唱完了至少还有你
(我对王半斤选这首歌非常满意! 真的永远喜欢满满的仪式感!
“清代新疆法制的研究本质上来说是一种王朝国家主权管辖下边疆区域法制史的研究,学术实践中务必遵循从中国历史、中华民族、中华文化的整体高度和国家视角来审视、思考、处理清代新疆区域法制的研究问题;务必将清代新疆法制的地方实践和发展纳入到中国整体政治进程的历史发展中来;务必将清代新疆地方法制的独特性与国家法制的整体性结合起来;务必坚持清代新疆法制研究服务于统一的多民族国家之建构与统合的根本指向。区域法制史的研究,绝非以地方或区域的特殊性消解甚至解构中国或者中国的统一性。强调区域法制史的研究尤其是清代新疆区域法制史的研究,恰恰是以此丰富与深化中华传统法文化的认知,是在更深层次更广视域上去认识和发现新疆与中原的紧密内在联系,认识其与中原法文化之间的交流与交融及由此产生的共性,认识中华传统法文化在多样性之外以儒家文化为内核的更为重要的内在统一性,并以此论证及强化中国、中华民族以及中华文化历史以来即已形成并愈益巩固发展的统一性与一体性。”
——白京兰《清代新疆法制研究评述》刊于《西域研究》2019年第4期
——白京兰《清代新疆法制研究评述》刊于《西域研究》2019年第4期
二教的蓝玻璃很有最近蛮火的中式梦核的感觉。很喜欢去二教上课,坐最后一排的最左一角,也是阶梯教室最高的其中一点。这个座位让人很有安全感。那里离天花板要比前排近好多,而且可以以一种微微俯视的角度看到老师,大概是因为这个有强势意义的角度可以帮我减轻对老师刻在DNA里的莫名恐惧,所以有安全感。
今天一口气看了二十多篇影评,后果就是结结实实地讨厌了一会儿解读 解构和建构。还有被反复运用的人格结构论。
还有好多作业,虽然我只需要担心自己的个人作业,至于小组类的,倒不用紧张。
附上一张昨天吃的今年的第一块雪糕遗照
一张赫敏咬牙切齿照
一张梗图
今天一口气看了二十多篇影评,后果就是结结实实地讨厌了一会儿解读 解构和建构。还有被反复运用的人格结构论。
还有好多作业,虽然我只需要担心自己的个人作业,至于小组类的,倒不用紧张。
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一张赫敏咬牙切齿照
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