#做手不离卷的阅读者#
【2024年阅读之Day99】
阅读书籍：（纸质书）
1. 《笔尖的杀意》P291-over：1hr8min
2. 《龙与地下铁》P1-108：1hr12min
阅读时间：2hr20min
阅读随感：
1. 『2024年阅读之BOOK80』推理爱好者会很喜欢，12位霓虹大佬的短篇侦探推理小说所集合而成的选集，其中也包括了像gucci润一郎、芥川龙之介这样其实并不是靠推理盛名的作家。因为是名篇中的名篇，所以像江户川乱步、芥川龙之介、gucci润一郎这三位的作品已经不止是一次，甚至是看过五次以上的存在，但是再次看还是会觉得很妙。比如gucci润一郎的《途中》，这是多么优秀的一篇恐婚小说啊。接下来印象深刻的是梦也久作的《瓶装地狱》。我之前读过他的《脑髓》，不喜欢，这一篇倒是很喜欢，连着看了三次，而且也不觉得这是推理小说。看这一篇想到了波姬·小丝的《蓝色珊瑚岛》，不过小说看着更变态畸恋一点。是了解日系传统推理的一个好的入门，喜欢推理小说的推荐。
2. 读起来很顺，但是文笔一般。
【2024年阅读之Day99】
阅读书籍：（纸质书）
1. 《笔尖的杀意》P291-over：1hr8min
2. 《龙与地下铁》P1-108：1hr12min
阅读时间：2hr20min
阅读随感：
1. 『2024年阅读之BOOK80』推理爱好者会很喜欢，12位霓虹大佬的短篇侦探推理小说所集合而成的选集，其中也包括了像gucci润一郎、芥川龙之介这样其实并不是靠推理盛名的作家。因为是名篇中的名篇，所以像江户川乱步、芥川龙之介、gucci润一郎这三位的作品已经不止是一次，甚至是看过五次以上的存在，但是再次看还是会觉得很妙。比如gucci润一郎的《途中》，这是多么优秀的一篇恐婚小说啊。接下来印象深刻的是梦也久作的《瓶装地狱》。我之前读过他的《脑髓》，不喜欢，这一篇倒是很喜欢，连着看了三次，而且也不觉得这是推理小说。看这一篇想到了波姬·小丝的《蓝色珊瑚岛》，不过小说看着更变态畸恋一点。是了解日系传统推理的一个好的入门，喜欢推理小说的推荐。
2. 读起来很顺，但是文笔一般。
偶感二
最近几天来来回回读了几遍《金石录后序》《登西台恸哭记》《指南录后序》，颇有些感慨。
李清照在文中似乎有一种明了自己为什么而悲痛的通达和无奈。一面说“书画与胡椒无异”，一面说“乐在声色狗马之上”；最后又是悲泣“何得之艰而失之易也”，又是感慨“人亡弓，人得之，又胡足道”。她像是有一种葛天氏之民的自矜，却又相信各种癖好本无高下之分，道理固然是如此，好比如今说各种爱好并无高下之分一样，但病于钱癖者真在其中找到甘心老是乡的意趣吗？我深觉可疑。可即便是金石书器，夹杂往日之思、古人之念，对于一个孤危愁苦的人来说，也已然成为了一种感情寄托、一份执念，人似乎不应当在执念中了此余生，但事实上已经有了无数人在执念中度过一生，执念有时也幻化成了冥想的境界，向后人传达了一些不朽的念想。
赵明诚是先亡者，固然可以在最后的时光做到“殊无分香卖履之意”，可未亡者毕竟还是要活下去，背负着“与身俱存亡”的愚蠢意气，不体面地度过漫长的余生，所幸李清照还是在残书余帙中找到了些许安慰。
我时常觉得物什中往往寄寓了一份感情，制作者传达着自己的所思，流通者盼望着明日的衣食，人似乎在劳作、生活中给物什注入了什么神圣的东西，但人亡政息，终将流向最后的某个并不珍惜过往那一切的人，使这物什又归于虚无。金石书画亦是如此。
可我又想起大学时历史文献学课上，老师讲起书籍流通史时强调，藏书的亡佚并不一定是损失，书籍的收纳也不一定是好事，藏书家的破败让书籍再次流通，官方的收书著史可能蓄意毁坏了更多书籍。李清照应当是看到了这一点，即便为贱卖叹惋，也还是以“有有必有无，有聚必有散”作结，物什终究会归于毁灭，但它毕竟流通过。
我一度坚信“存在过”即是“存在”，于是对许多事情感到宽慰。可最近又觉得时间未必存在，只有发生的一个个事件才是真实的——万物归于引力——于是便觉得惶恐，但细究起来两种观念又有什么差别呢？
我一直很害怕无可挽回的事情，以往常在梦中绝望地哭泣，为着什么自己也不清楚的无可挽回的事情。于是同情起宋明遗民的境遇来，文天祥早早地做好了舍生取义的准备，贯彻了自己的意志，史可法早早地做好了赴死的准备，葬在了梅花岭。可活着的遗民呢？家破人亡、神州陆沉，对他们而言，太多太多的事情无可挽回，似乎除了登台恸哭，确无可做他想。然而宋恭帝客死吐蕃之际，离朱元璋出生也只有五年了，或许跘于执念的遗民，可以在对未来的某种信念中生活？而不止是活着。
最近几天来来回回读了几遍《金石录后序》《登西台恸哭记》《指南录后序》，颇有些感慨。
李清照在文中似乎有一种明了自己为什么而悲痛的通达和无奈。一面说“书画与胡椒无异”，一面说“乐在声色狗马之上”；最后又是悲泣“何得之艰而失之易也”，又是感慨“人亡弓，人得之，又胡足道”。她像是有一种葛天氏之民的自矜，却又相信各种癖好本无高下之分，道理固然是如此，好比如今说各种爱好并无高下之分一样，但病于钱癖者真在其中找到甘心老是乡的意趣吗？我深觉可疑。可即便是金石书器，夹杂往日之思、古人之念，对于一个孤危愁苦的人来说，也已然成为了一种感情寄托、一份执念，人似乎不应当在执念中了此余生，但事实上已经有了无数人在执念中度过一生，执念有时也幻化成了冥想的境界，向后人传达了一些不朽的念想。
赵明诚是先亡者，固然可以在最后的时光做到“殊无分香卖履之意”，可未亡者毕竟还是要活下去，背负着“与身俱存亡”的愚蠢意气，不体面地度过漫长的余生，所幸李清照还是在残书余帙中找到了些许安慰。
我时常觉得物什中往往寄寓了一份感情，制作者传达着自己的所思，流通者盼望着明日的衣食，人似乎在劳作、生活中给物什注入了什么神圣的东西，但人亡政息，终将流向最后的某个并不珍惜过往那一切的人，使这物什又归于虚无。金石书画亦是如此。
可我又想起大学时历史文献学课上，老师讲起书籍流通史时强调，藏书的亡佚并不一定是损失，书籍的收纳也不一定是好事，藏书家的破败让书籍再次流通，官方的收书著史可能蓄意毁坏了更多书籍。李清照应当是看到了这一点，即便为贱卖叹惋，也还是以“有有必有无，有聚必有散”作结，物什终究会归于毁灭，但它毕竟流通过。
我一度坚信“存在过”即是“存在”，于是对许多事情感到宽慰。可最近又觉得时间未必存在，只有发生的一个个事件才是真实的——万物归于引力——于是便觉得惶恐，但细究起来两种观念又有什么差别呢？
我一直很害怕无可挽回的事情，以往常在梦中绝望地哭泣，为着什么自己也不清楚的无可挽回的事情。于是同情起宋明遗民的境遇来，文天祥早早地做好了舍生取义的准备，贯彻了自己的意志，史可法早早地做好了赴死的准备，葬在了梅花岭。可活着的遗民呢？家破人亡、神州陆沉，对他们而言，太多太多的事情无可挽回，似乎除了登台恸哭，确无可做他想。然而宋恭帝客死吐蕃之际，离朱元璋出生也只有五年了，或许跘于执念的遗民，可以在对未来的某种信念中生活？而不止是活着。
1687年，孝庄病逝。她一手带大的孙子：康熙哀嚎不已，捶胸跳脚。谁知，走出孝庄的寝宫后，他就命令侍卫：拆掉祖母生前最喜欢的5间宫殿，棺椁也不要下葬。此后孝庄停灵三十七年。
孝庄太后一生传奇，13岁嫁给自己的姑父，中年丧子，扶持幼孙上位。
为大清江山付出了一生，所以后世评价她，不止是从一个后妃来评价她，她是大清历史中，一个值得尊敬的人物。
康熙从小因为生母的原因，不受父亲的待见，又因为幼时感染上天花病毒，更是直接被交给其他宫人抚养，他幼年感受到最大的温暖就是来自于孝庄。
孝庄从康熙5岁的时候，就越过顺治将康熙养在身边，教授他帝王的功课，教他爱民如子，教他如何识人用人，如何做一个千古明君。
顺治驾崩的时候，康熙也才8岁，年幼的皇帝，还有野心勃勃的鳌拜icon，这一切重担都压在了孝庄的肩上，她装作温顺的样子，平衡鳌拜和皇帝之间的关系。
一边教授皇帝，一边稳住鳌拜，让他觉得国家都掌控在自己的手中，皇帝没有足够的能力只能听从自己的。
这样的生活一直到康熙终于有了能力，成为独当一面的帝王，孝庄也不再插手康熙的决定。
在这之前她会帮康熙分析朝堂上的局势，一旦康熙有了帝王之姿，她立刻退出，不再插手康熙的决定，全然信任他。
为了帮助康熙牵制鳌拜，她亲自选了索尼的孙女赫舍里氏作为康熙的皇后，索尼和鳌拜是势不两立的两个阵营，将索尼拉入到皇帝的阵营之中，康熙对抗鳌拜的压力也就更小了一些。
值得欣慰的是，虽然康熙和赫舍里氏是政治联姻，但是在相处中，俩人彼此情投意合，成为了一对佳偶，这也就是后话了。
孝庄的一生都在支持康熙做的每个决定，康熙想要平乱，怕大臣们反对，她就站出来支持康熙，力排众议，还将自己所有的积蓄。
又让后宫缩减开支，省下来的钱全部交给康熙，让他作为打仗的军饷，解了康熙燃眉之急。
孝庄对康熙的好，康熙也都记在心里，只要出宫游玩，必定要带上孝庄，一个是想要让她能出宫散散心，另一个就是想陪在她身边，自己亲力亲为服侍祖母。
康熙作为皇帝，每天光是批阅奏折都要数个时辰，但是他依然坚持每天早晚都去孝庄宫里请安，询问祖母身体可好。
有没有什么想吃的，也会主动谈起自己遇到了什么事，就好像俩人只是一对普通的祖孙二人。
1678年孝庄病重，康熙听到祖母病重，连奏折都不顾了，直接跑去慈宁宫icon，亲自伺候在孝庄身边，如果不是有天大的事情，任何人不允许来打扰他。
送上来的汤药，宫人都要先用银针试毒，康熙看到试毒后依然不放心，坚持要每一碗药他先尝一尝，没有问题了，温度也合适了，再亲自喂给孝庄。
为了能够向上天祈福，让祖母安然无恙，康熙大赦天下，除了穷凶极恶和贪官，其他人都从轻发落。
除此之外他还每日食素，不顾大臣反对从宫中步行至天坛为孝庄祈福，在康熙中的祈福祝文中，一句：“若大数或穷，愿减臣玄烨龄，以增太皇太后数年之寿”。
让臣子百姓都为之动容，堂堂真龙天子，愿意用自己的寿命来换祖母的福寿绵长，说明了二人感情有多深厚。
康熙做了身为皇帝所有能为孝庄做的事，可孝庄知道自己快撑不住了，看着这个从小养在身边的孙儿，她还是忍不住在最后的时候叮嘱他，要以孝治国，时刻惦记大清社稷。
孝庄嘱咐完自己的孙儿，安排好自己的身后事，就不舍的闭上了眼睛，康熙帝不顾九五之躯，哭得涕泪横流。
皇宫内都能听见他的哀痛声音，甚至三天不吃不喝，守在孝庄灵前，还要割掉大清视作命根子的辫子。
悲痛大半个月之后，想起孝庄的遗言，令他为难，孝庄并不想和皇太极合葬，想葬在儿子顺治身边，可康熙觉得顺治已经占据了风水最好的位置。
他不愿意怠慢孝庄，非要给她找一处风水更佳的位置。
康熙就先命人拆掉孝庄生前最喜欢的五个宫殿，再将孝庄的棺木放在暂安奉殿，这一停就是37年。
直到雍正继位，这事也不能再耽搁了，就建了昭西陵墓，将孝庄正式下葬地宫，这个昭西陵墓也是大清朝皇后陵墓中级别最高的，也昭示了后辈对她的崇敬。
如果没有孝庄，可能大清早就被断了命脉，改朝换代了。
孝庄一生传奇，为大清付出无数心血，即使她不是皇太极最爱的女人，但她绝对是大清最值得尊敬的女人之一。
孝庄太后一生传奇，13岁嫁给自己的姑父，中年丧子，扶持幼孙上位。
为大清江山付出了一生，所以后世评价她，不止是从一个后妃来评价她，她是大清历史中，一个值得尊敬的人物。
康熙从小因为生母的原因，不受父亲的待见，又因为幼时感染上天花病毒，更是直接被交给其他宫人抚养，他幼年感受到最大的温暖就是来自于孝庄。
孝庄从康熙5岁的时候，就越过顺治将康熙养在身边，教授他帝王的功课，教他爱民如子，教他如何识人用人，如何做一个千古明君。
顺治驾崩的时候，康熙也才8岁，年幼的皇帝，还有野心勃勃的鳌拜icon，这一切重担都压在了孝庄的肩上，她装作温顺的样子，平衡鳌拜和皇帝之间的关系。
一边教授皇帝，一边稳住鳌拜，让他觉得国家都掌控在自己的手中，皇帝没有足够的能力只能听从自己的。
这样的生活一直到康熙终于有了能力，成为独当一面的帝王，孝庄也不再插手康熙的决定。
在这之前她会帮康熙分析朝堂上的局势，一旦康熙有了帝王之姿，她立刻退出，不再插手康熙的决定，全然信任他。
为了帮助康熙牵制鳌拜，她亲自选了索尼的孙女赫舍里氏作为康熙的皇后，索尼和鳌拜是势不两立的两个阵营，将索尼拉入到皇帝的阵营之中，康熙对抗鳌拜的压力也就更小了一些。
值得欣慰的是，虽然康熙和赫舍里氏是政治联姻，但是在相处中，俩人彼此情投意合，成为了一对佳偶，这也就是后话了。
孝庄的一生都在支持康熙做的每个决定，康熙想要平乱，怕大臣们反对，她就站出来支持康熙，力排众议，还将自己所有的积蓄。
又让后宫缩减开支，省下来的钱全部交给康熙，让他作为打仗的军饷，解了康熙燃眉之急。
孝庄对康熙的好，康熙也都记在心里，只要出宫游玩，必定要带上孝庄，一个是想要让她能出宫散散心，另一个就是想陪在她身边，自己亲力亲为服侍祖母。
康熙作为皇帝，每天光是批阅奏折都要数个时辰，但是他依然坚持每天早晚都去孝庄宫里请安，询问祖母身体可好。
有没有什么想吃的，也会主动谈起自己遇到了什么事，就好像俩人只是一对普通的祖孙二人。
1678年孝庄病重，康熙听到祖母病重，连奏折都不顾了，直接跑去慈宁宫icon，亲自伺候在孝庄身边，如果不是有天大的事情，任何人不允许来打扰他。
送上来的汤药，宫人都要先用银针试毒，康熙看到试毒后依然不放心，坚持要每一碗药他先尝一尝，没有问题了，温度也合适了，再亲自喂给孝庄。
为了能够向上天祈福，让祖母安然无恙，康熙大赦天下，除了穷凶极恶和贪官，其他人都从轻发落。
除此之外他还每日食素，不顾大臣反对从宫中步行至天坛为孝庄祈福，在康熙中的祈福祝文中，一句：“若大数或穷，愿减臣玄烨龄，以增太皇太后数年之寿”。
让臣子百姓都为之动容，堂堂真龙天子，愿意用自己的寿命来换祖母的福寿绵长，说明了二人感情有多深厚。
康熙做了身为皇帝所有能为孝庄做的事，可孝庄知道自己快撑不住了，看着这个从小养在身边的孙儿，她还是忍不住在最后的时候叮嘱他，要以孝治国，时刻惦记大清社稷。
孝庄嘱咐完自己的孙儿，安排好自己的身后事，就不舍的闭上了眼睛，康熙帝不顾九五之躯，哭得涕泪横流。
皇宫内都能听见他的哀痛声音，甚至三天不吃不喝，守在孝庄灵前，还要割掉大清视作命根子的辫子。
悲痛大半个月之后，想起孝庄的遗言，令他为难，孝庄并不想和皇太极合葬，想葬在儿子顺治身边，可康熙觉得顺治已经占据了风水最好的位置。
他不愿意怠慢孝庄，非要给她找一处风水更佳的位置。
康熙就先命人拆掉孝庄生前最喜欢的五个宫殿，再将孝庄的棺木放在暂安奉殿，这一停就是37年。
直到雍正继位，这事也不能再耽搁了，就建了昭西陵墓，将孝庄正式下葬地宫，这个昭西陵墓也是大清朝皇后陵墓中级别最高的，也昭示了后辈对她的崇敬。
如果没有孝庄，可能大清早就被断了命脉，改朝换代了。
孝庄一生传奇，为大清付出无数心血，即使她不是皇太极最爱的女人，但她绝对是大清最值得尊敬的女人之一。
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