#承欢记富二代装穷骗女友3年#辛家亮在麦承欢面前的人设是个沪漂，他的父母在老家，也快退休了，麦承欢也因为男友的前途睡不着，担心他

麦承欢：“因为你的前途，我整晚整晚睡不着觉”“你是一个不用努力的富二代”

自己却被男友耍的团团转，男友被发现之后，也只是轻飘飘的一句口头道歉，没有任何实际行动……这让她觉得很可笑

刚才一个年轻同行跟老程聊天，
说在一个同行大V的微博里面看到一篇文章。

文中的大意是———“混到某个级别，某个年龄段的大佬，手里的资源实在太多，随便拿出一个来就够一个穷孩子改命的， 但是却很难送出这些资源！
身边的年轻人，要么有本事但不懂得感恩，
要么很懂得感恩，但是没啥本事。
当然如果一定要给的话，
大佬们基本上都会选择后者，也就是懂感恩，没啥本事的”

我问他：那你怎么理解？
他说：资源不会乱给，给了白眼狼就麻烦了，不如扶植弱鸡给自己当傀儡。

我告诉他，我的理解和你的不太一样。

首先，大佬不会一生下来就是大佬，
大佬是如何炼成的？

资源是什么？
是一支笔价值亿万的权力？
还是可以夺人性命的暴力？

穷孩子原本的命是什么？
是耗材？
是韭菜？
是炮灰？
还是一代代无望的挣扎和呐喊？

穷孩子要改成什么命？
改成大佬那样的命？

资源的传承有没有规矩？
有没有章法？
还是都是门户私计？

大佬身边为什么这么二极管，
不是就是，

为什么没有德才兼备之人？
青年才俊的选拔标准是什么？
谁来把关？
谁来监督？
谁获益？
谁担责？

资源为什么一定要给？
不给又如何？

一代不如一代又如何？[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]

学到了《史记》，司马迁思考问题太有深度、太犀利了，他在《货殖列传》里说：“无岩穴处士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”

一个人没有很高的品行，嘴里还好讲着仁义，自己长期处于贫贱，穷得叮当响，让家人跟着自己受苦，那你就是虚伪的。人应该拿出自己的能力去求富，如果不能求富，那就是无能。

这是对儒家绝对的“安贫乐道”思想的有力回击。

（本富：靠农业致富；末富：靠商业致富；奸富：靠奸诈致富，不义之财。）