#女神异闻录夜幕魅影[超话]##女神异闻录夜幕魅影#
这款游戏在剧情上基于《女神异闻录5》的世界观进行了改编,玩家在游戏中将扮演拥有“不羁之力”的主人公。这种能力使主人公能够在战斗中自由切换人格面具,以击倒敌人。还有哦,它拥有鲜明的风格以及独特的音乐。游戏还融入了校园生活的元素,玩家在白天可以过高中生的生活,课后可以和小伙伴们约会,进行各种活动,而到了晚上则会变成一个怪盗,揭开各种秘密。好刺激!
这款游戏在剧情上基于《女神异闻录5》的世界观进行了改编,玩家在游戏中将扮演拥有“不羁之力”的主人公。这种能力使主人公能够在战斗中自由切换人格面具,以击倒敌人。还有哦,它拥有鲜明的风格以及独特的音乐。游戏还融入了校园生活的元素,玩家在白天可以过高中生的生活,课后可以和小伙伴们约会,进行各种活动,而到了晚上则会变成一个怪盗,揭开各种秘密。好刺激!
#reading 2024/04/10 家庭、私有制和国家的起源
【德】恩格斯
我大呼全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领袖!历史唯物主义基本理论之洞见,21世纪女性还能在书里找到共鸣,有生之年是看不到了,相信“更高级形式上的复活”一定会实现!
ps:这行文直接博士论文!
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个体婚制在历史上绝不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。
这种新教的专偶制,即使拿一般最好的场合来看,也只不过是导致被叫做家庭幸福的极端枯燥无聊的婚姻共同体罢了。……在这两种场合,婚姻都是由当事人的阶级地位来决定的,因此总是权衡利害的婚姻。这种权衡利害的婚姻,在这两种场合都往往变为最粗鄙的卖淫——有时是双方,而更常见的是妻子。妻子和普通娼妓的不同之处,只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样出租自己的身体,而是把身体一次永远出卖为奴隶。所以,傅立叶的一句话,可适用于一切权衡利害的婚姻,他说:“正如在文法上两个否定构成一个肯定一样,在婚姻道德上两个卖淫则算做一个美德。”
这是资产阶级的漫游骑士的时代;这个时代也有自己的浪漫故事和爱情幻想,但都是按照资产阶级的方式,而且归根到底是抱着资产阶级的目的的。
这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身;而妇女除了真正的爱情以外,也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子,或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。这样的人们一经出现,对于今日人们认为他们应该做的一切,他们都将不去理会,他们自己将做出他们自己的实践。
结婚的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后,才能普遍实现。到那时,除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。
古希腊罗马时代的国家首先是奴隶主用来镇压奴隶的国家,封建国家是贵族用来镇压农奴和依附农的机关,现代的代议制的国家是资本剥削雇佣劳动的工具。
国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家,而且根本不知国家和国家权力为何物的社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了。现在我们正在以迅速的步伐走向这样的生产发展阶段,在这个阶段上,这些阶级的存在不仅不再必要,而且成了生产的真正障碍。阶级不可避免地要消失,正如它们从前不可避免地产生一样。随着阶级的消失,国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会,将把全部国家机器放到它应该去的地方,即放到古物陈列馆去,同纺车和青铜斧陈列在一起。
【德】恩格斯
我大呼全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领袖!历史唯物主义基本理论之洞见,21世纪女性还能在书里找到共鸣,有生之年是看不到了,相信“更高级形式上的复活”一定会实现!
ps:这行文直接博士论文!
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个体婚制在历史上绝不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。
这种新教的专偶制,即使拿一般最好的场合来看,也只不过是导致被叫做家庭幸福的极端枯燥无聊的婚姻共同体罢了。……在这两种场合,婚姻都是由当事人的阶级地位来决定的,因此总是权衡利害的婚姻。这种权衡利害的婚姻,在这两种场合都往往变为最粗鄙的卖淫——有时是双方,而更常见的是妻子。妻子和普通娼妓的不同之处,只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样出租自己的身体,而是把身体一次永远出卖为奴隶。所以,傅立叶的一句话,可适用于一切权衡利害的婚姻,他说:“正如在文法上两个否定构成一个肯定一样,在婚姻道德上两个卖淫则算做一个美德。”
这是资产阶级的漫游骑士的时代;这个时代也有自己的浪漫故事和爱情幻想,但都是按照资产阶级的方式,而且归根到底是抱着资产阶级的目的的。
这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身;而妇女除了真正的爱情以外,也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子,或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。这样的人们一经出现,对于今日人们认为他们应该做的一切,他们都将不去理会,他们自己将做出他们自己的实践。
结婚的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后,才能普遍实现。到那时,除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。
古希腊罗马时代的国家首先是奴隶主用来镇压奴隶的国家,封建国家是贵族用来镇压农奴和依附农的机关,现代的代议制的国家是资本剥削雇佣劳动的工具。
国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家,而且根本不知国家和国家权力为何物的社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了。现在我们正在以迅速的步伐走向这样的生产发展阶段,在这个阶段上,这些阶级的存在不仅不再必要,而且成了生产的真正障碍。阶级不可避免地要消失,正如它们从前不可避免地产生一样。随着阶级的消失,国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会,将把全部国家机器放到它应该去的地方,即放到古物陈列馆去,同纺车和青铜斧陈列在一起。
傍晚洗个澡洗个头,穿上宽松舒适的衣服,出去吹吹晚风,去便利店买根喜欢的雪糕,看看路过跑步的人们,想发照片就发,想分享歌就分享,何必在意别人的眼光呢?
在这风华正茂的年纪我们一定要成为玫瑰吗,不我们也可以是岁岁枯荣生生不息的野草,我也想活得聪明通透快乐满足想我的世界窗明几净一片雾蓝色。
我这个人性格独立不喜欢麻烦别人,比较喜欢由,会为别人考虑,是真的不会为别人而活,也是真的喜好真诚讨厌献媚 但我不说
人间一趟自由大于爱才是我自己吧。
在这风华正茂的年纪我们一定要成为玫瑰吗,不我们也可以是岁岁枯荣生生不息的野草,我也想活得聪明通透快乐满足想我的世界窗明几净一片雾蓝色。
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人间一趟自由大于爱才是我自己吧。
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