社会越来越包容了，之前觉得这是好事，但现在感觉也没那么好了，前段时间经常刷b站，聊聊我最近b站刷到的猎奇领域，属实大开眼界，首先第一个就是男娘群体，这个倒也还好，人家自己的选择嘛，无权干涉，但是我发现这种越来越多了，好像指数级增长，大家的包容度也挺高的，有的说实话也不好看，就是头发留的长了一点，评论区就有无数人十分追捧，我就在思考一个问题，大家都这么饥渴了吗，首先第一点他是男的，不过这个我也能接受，无所谓嘛，长得好看的事物都是让人向往的，关键是他即使是一名女性长得也不合格呀，我对男娘的理解是这样，本身幻想成为女性，不通过手术和药物，只通过化妆和服装来达到女性的外貌，这个群体有的只是兴趣爱好，性取向还是正常的，也有喜欢男性的，不过最根本的问题是大家审美降级了，包容度也未免太宽了吧，首先至少他要比一般女性要漂亮，才有让人喜欢的资格吧，可能确实有人喜欢男扮女装这个群体，无论长相，但是如果这个被大众所接受，人数占比太高的话，感觉平台还是需要加以引导，毕竟b站未成年群体居多，性取向这方面儿还是要加以引导，如果说大众都是同性恋，社会该如何发展呢
再就是讲讲女同群体，
​女性好朋友，友谊魔法不算引入其中，就是性取向为女同的，有少部分，是因为身边没有优质男性，都是二逼，环境促使她这样，然后有的女同在里面扮演的是男性角色，有的就扮演的是女性角色，其实跟男同本质没区别
​再来聊一聊卖袜子卖内裤这个群体和其受众，
​这个我们分两个讲，第一个角色本身为男性化角色，受众也多为男性，也可以说是男同，
​有的是胖熊，圆脸络腮胡寸头，售卖白袜子
​有的为黑皮体育生，也是售卖白袜和内裤，这两者受众有的重合，这个怎么讲呢，小众群体，我还可以理解，人家本身就好这口
​再就是讲讲另一部分，角色为女性化角色，有男娘，有药娘，也有女性，
​这三类人受众都为男性，他们所扮演的也都是女性化美丽的角色，首先我觉得第一点，你自身所拍摄出来的视频，你穿着的服装，必须得干净吧，还有就是你本身你也得好看，本身身材方面也得比较出众，还有就是你身体上的干净，这我能理解
​但我最近看到的有的很多，首先第一点不知男女，穿的还是运动裤，那袜子脏的很，而且他还有汗脚，他自己说的，我说实话，想想都恶心，这是怎么有人能喜欢上呢，大家都为男性，并且性取向都正常，我是无法理解，还有一个更恶心，，脚上全是泥，而且指甲很长，都卷曲了，感觉脚部有疾病，还他妈有那么多人看，那么多观众，真就是世界之大无奇不有
​怎么讲呢，我觉得无论是guojia或者是平台，都要整改整改相关领域吧，毕竟受众群体大多都是未成年人，很多不确定因素，首先尊重个人选择，但尽量大部分人都为正常，社会才能长久发展。

其实，清朝就有女女社群了。在清朝的广东顺德，有个lesfem团体，成员都是丝厂女工。她们会在工友中选择一个感情最好的，相约结成“金兰契”。契约结成后，双方就正式成为女同情侣，坐卧起居形影相随。

团体中的规矩很严，若有人背叛契友，就会被团体中的其她人殴打羞辱。有些情侣还会收养一个女儿作为后嗣，让她继承全部财产。女儿们长大后也会效仿母亲，以同样的方式结成“金兰契”。

附《清稗类钞》中的相关史料（图1）：

“或曰十姊妹即金兰契，俗名夸相知，又名识朋友，不知始于何时。或曰始于丝厂之女工，粤省丝业，以顺德为盛。其所用女工常至数百人，女工之感情既日洽，遂有择其平日素相得者，结为金兰之契，其数仅为二，情同伉俪，后佣妇多效之。浸假而大家闺秀，亦相率效尤，乃成风气矣。

其契约成立之手续，必双方允洽，如双方有意，其一方必先备花生糖蜜枣等物，为致敬品。若既已受纳，即为承诺，否则为拒绝。至履行契约时，或遍请朋侪作长夜饮，而其朋侪亦群往贺之。此后坐卧起居，无不形影相随。

契约既成立，或有异志，即指为背约，必被殴辱。若辈更择有后代（即嗣女），以继承其财产。其嗣女复结一金兰契，若媳妇然，与血统之关系，无以异也。”

注：她们虽有觉醒思想，但不反对女女性缘。这一点和lesfem的相关主张相符，但与radfem的主张并不相符，radfem反性缘。

虽然我认为，要组建女女社群，女同关系绝对不是必须的，有友缘关系就足够了，但她们作为清朝人，能有女女结契的思想已经是非常进步的了。

我超乖！

哈哈哈哈哈我也不知道为什么我看起来就很显乖
王老师一边帮我拍照一边说：你太乖了
王老师说这组照片的我像个被爱包围着的小公主
嗯借王老师吉言 希望一直被很多很多的爱包围
王老师真的是我的御用摄影师
王老师镜头里的我总是很可爱
哈哈哈哈朋友总是开玩笑说王老师爱我
王老师的身高刚好很适合我靠在她肩膀上（我也经常这么干）
朋友说我像王老师的小娇妻（我也觉得哈哈哈哈）
王老师剪了这个短发真的很帅
我每次在王老师身边真的很像女同哈哈哈
勇敢出击的直女