Waiheke Island Dreaming
Waiheke这座岛并没有举世闻名的景点，岛上餐厅的味道也一言难尽，让我念念不忘的，是因为一位叫做顾城的诗人在这里死去。
顾城，祖籍上海，新西兰人，人生最后几年在这座岛上度过。
Waiheke在毛利语是“急流”的意思，我们更愿意把它叫做“激流岛”。
那年寻访顾城故居的时候，过程非常曲折。先是开两小时的车去奥克兰，再坐半小时的渡轮。上岛之后，为了感受岛屿的风光，选择骑车前往。刚开始还特别开心，路过一个邮局的时候还下去玩了会。从邮局旁边看下去，大海会像公园里的湖水一样娇小可爱，水波反射着阳光。坚持了一个多小时之后我就放弃了，岛上的路过于起起伏伏，体力跟不上，也没有专用的骑车道，汽车总是擦肩而过，心里恐惧，再加上阳光过于粘人，整个人都在发烫，只好灰溜溜的回到码头租了一辆汽车前往。
开车到半山的时候忽然下了很大的雨，我把车停在路边一个小型停车场上等雨停。等了很久雨也没见小，看导航还有几百米，就决定冒雨前行，正想着是不是顾城不愿意后人打扰，正在极力阻拦，雨却逐渐停了。
竹子不是新西兰本土植物，应该是当年海关不严，顾城带着家乡的小小的希望来到这里种下。当看到地上“私人领地请勿进入”的小牌子，抬头透过郁郁葱葱的树叶，就能看见顾城彩色房子的一个角。现在这栋房子归属于谁不知道，房主从来不出售不出租也不维护，就这样等它慢慢被自然同化。
我就站在那块牌子前面鞠了躬，默哀的时候有风在吹，“草在结他的种子，风在吹他的叶子，我们站着不说话，一切都很美好。”可惜当时还没有读比尔波特的《寻人不遇》，没能在他房子前读一读他的诗，十分遗憾。
我们叫Waiheke Island“激流岛”大约是因为这是顾城刚到时为这座岛起的名字。我猜想，之所以叫“激流”而不是“急流”，可能是因为现实和理想像激流一样在他心中撞击，不断冲击着他的防备。顾城是一个很纯粹的人，长期的纯粹让他成为了极端的个人主义者，希望一切都在操控之中，当他的妻子和英子都脱离他的预期之后，这种撞击达到顶点，最后在他彩色的房子里面爆发了。流传最广的版本是他先砍伤了谢烨，狂写四封遗书，再到院子里的树上自缢，他的妻子最后抢救无效死亡。
很多人喜欢顾城是因为“黑夜给了我黑色的眼睛。我却用它寻找光明。”或者是“一觉醒来，世界很远，我需要最狂的风和最静的海。”亦或是“大猩猩嚼着花朵，不断想念一只鳄鱼。”
我最喜欢的是一首叫做《墓床》的诗：
我知道永夜降临，并不害怕
松林里埋葬的是我的梦想
下面有海，远看像池塘
一点点跟我的是午后的阳光
人时已尽，人世很长
我在中间应当休息
走过的人说树枝低了
走过的人说树枝在长
这首诗可能是他在激流岛上写的，从岛上的邮局旁边看去，大海确实像池子，整座岛的阳光也给人粘在身上甩不掉的感觉。写这首诗的时候，他大抵已经做好了死亡的准备，也毫不在意后人对他的评价。树枝低了应当是说有人不承认他，树枝在长应该是指对他的肯定，或者说中国诗坛欣欣向荣，不过这一切都无所谓了，因为“人时已尽，人世很长”。
倘若以后有机会去到新西兰，大家可以花半天时间去拜访一下这位中国朦胧诗派的代表人物，在和自然融为一体的彩色房子前看一看故土的竹子，念一念顾城的诗，然后告诉他，多年前有个女生不辞辛劳来到这里，没能在你面前读一首诗遗憾至今。以及，她想说，顾先生，树枝在长。
Waiheke这座岛并没有举世闻名的景点，岛上餐厅的味道也一言难尽，让我念念不忘的，是因为一位叫做顾城的诗人在这里死去。
顾城，祖籍上海，新西兰人，人生最后几年在这座岛上度过。
Waiheke在毛利语是“急流”的意思，我们更愿意把它叫做“激流岛”。
那年寻访顾城故居的时候，过程非常曲折。先是开两小时的车去奥克兰，再坐半小时的渡轮。上岛之后，为了感受岛屿的风光，选择骑车前往。刚开始还特别开心，路过一个邮局的时候还下去玩了会。从邮局旁边看下去，大海会像公园里的湖水一样娇小可爱，水波反射着阳光。坚持了一个多小时之后我就放弃了，岛上的路过于起起伏伏，体力跟不上，也没有专用的骑车道，汽车总是擦肩而过，心里恐惧，再加上阳光过于粘人，整个人都在发烫，只好灰溜溜的回到码头租了一辆汽车前往。
开车到半山的时候忽然下了很大的雨，我把车停在路边一个小型停车场上等雨停。等了很久雨也没见小，看导航还有几百米，就决定冒雨前行，正想着是不是顾城不愿意后人打扰，正在极力阻拦，雨却逐渐停了。
竹子不是新西兰本土植物，应该是当年海关不严，顾城带着家乡的小小的希望来到这里种下。当看到地上“私人领地请勿进入”的小牌子，抬头透过郁郁葱葱的树叶，就能看见顾城彩色房子的一个角。现在这栋房子归属于谁不知道，房主从来不出售不出租也不维护，就这样等它慢慢被自然同化。
我就站在那块牌子前面鞠了躬，默哀的时候有风在吹，“草在结他的种子，风在吹他的叶子，我们站着不说话，一切都很美好。”可惜当时还没有读比尔波特的《寻人不遇》，没能在他房子前读一读他的诗，十分遗憾。
我们叫Waiheke Island“激流岛”大约是因为这是顾城刚到时为这座岛起的名字。我猜想，之所以叫“激流”而不是“急流”，可能是因为现实和理想像激流一样在他心中撞击，不断冲击着他的防备。顾城是一个很纯粹的人，长期的纯粹让他成为了极端的个人主义者，希望一切都在操控之中，当他的妻子和英子都脱离他的预期之后，这种撞击达到顶点，最后在他彩色的房子里面爆发了。流传最广的版本是他先砍伤了谢烨，狂写四封遗书，再到院子里的树上自缢，他的妻子最后抢救无效死亡。
很多人喜欢顾城是因为“黑夜给了我黑色的眼睛。我却用它寻找光明。”或者是“一觉醒来，世界很远，我需要最狂的风和最静的海。”亦或是“大猩猩嚼着花朵，不断想念一只鳄鱼。”
我最喜欢的是一首叫做《墓床》的诗：
我知道永夜降临，并不害怕
松林里埋葬的是我的梦想
下面有海，远看像池塘
一点点跟我的是午后的阳光
人时已尽，人世很长
我在中间应当休息
走过的人说树枝低了
走过的人说树枝在长
这首诗可能是他在激流岛上写的，从岛上的邮局旁边看去，大海确实像池子，整座岛的阳光也给人粘在身上甩不掉的感觉。写这首诗的时候，他大抵已经做好了死亡的准备，也毫不在意后人对他的评价。树枝低了应当是说有人不承认他，树枝在长应该是指对他的肯定，或者说中国诗坛欣欣向荣，不过这一切都无所谓了，因为“人时已尽，人世很长”。
倘若以后有机会去到新西兰，大家可以花半天时间去拜访一下这位中国朦胧诗派的代表人物，在和自然融为一体的彩色房子前看一看故土的竹子，念一念顾城的诗，然后告诉他，多年前有个女生不辞辛劳来到这里，没能在你面前读一首诗遗憾至今。以及，她想说，顾先生，树枝在长。
#读书与思考#
有人说，别过度探索精神世界
不然会很容易陷入虚无，认为一切都没有意义
我虽然不认同这句话
但它确实描述出了
很多同学在初期探索内在世界时的感受
有一部分同学认为
既然世界的一切都会走向灭亡
那一切诞生的又有什么意义呢？
而诞生的一切又都是虚幻
爱恨情仇、吃喝拉撒
都会随着自己的消亡而消亡
那么自己的存在又有什么意义？
因为觉得一切都没有意义
从而觉得什么都行、什么都无所谓
反正最终的结果都一样
看似豁达的背后
隐藏着深深的消极感、无力感
这种想法的产生
并不是源自对精神世界的过度探索
而是探索的远远不够
却自以为自己已经探索到了终极真相
人们的自恋、自大
是人性中自带的元素
为了超越自己的自恋、自大
我们需要对自己加入一部分怀疑
但这种怀疑并不是质疑自己的能力
而是明白有限的头脑面对无限的宇宙
必然会有自己的盲区
就像盲人摸象的过程
有人摸到的是象鼻
有人摸到的象腿
有人摸到的是象尾
自恋的人坚信
自己摸到的象鼻就是大象的全部
从而停止了其他探索
而自我质疑的人则会思考
我摸到的象腿一定就是全部的样貌吗？
也许存在其他更多可能呢？
自我质疑并不是怀疑自己摸到的不是象腿
而是质疑自己摸到的并非是全部的样貌
也就是目前的认知，并非究极的终点
我们需要继续探索
我们的探索会无限接近真相
或触达阶段性的真相
但也许永远无法找到全部的真相
哪怕是过去圣贤的观点
我们也不能全盘接收
他们所探索的结果
未必是最终的真相
那只是他们认知框架中的真相
在探索终极真相的路上
没有真正的终点
所以不要觉得自己已经看破了世界
虚无主义只是探索过程中的一段经历
并非探索的终点
如果你处于这一阶段
可以试着放下自己的自恋、自大
继续向前探索
下一阶段便是
给无意义的万物赋予意义
正因为万物尚无意义
所以你可以去赋予万物意义
这就像在一张白纸上作画
我们的创造
可以赋予白纸不同的意义
而你的生活
也正等着你这个主角去创造意义
如果有人认为
生命消亡之后，世界便毫无意义
那大概因为自己对死亡的理解太过“科学”
如之前的微博所说
S亡不是终点
肉身的S亡并不代表自己的消亡
当然，这只是我对S亡的一种观点
S亡的真相，需要你自己去探索
生S之间数十年的种种体验
就是自己来人间的意义
虽然每一场人间剧情都有自己的结局
但剧场的结束，不代表自己的结束
走出剧场后自己的所思、所感、所悟
就是剧场给我们带来的意义
有人会觉得
如果知道会分手
那么不如不要开始
如果知道会S亡
那么不如不要出生
如果远处的风景有照片
那么何必折腾着亲自去看
结果看似相同
但体验完全不同
两者相差的“过程”
正是最迷人的部分
也许并不是每一段恋情都能携手白头
但过程中的喜怒哀乐、痛苦、幸福
点点滴滴，都是二人宝贵的体验
而在这样的过程中
自己所思、所悟
又会为未来的自己构建出新的认知框架
如果因担心结束而惧怕开始
那么我们会因为这种担心
而错过整段精彩的过程
与生命而言，也是如此
每一段生命虽然都会迎来肉身的消亡
但从生到S的过程是属于不同0魂的专属体验
只有自己亲自体验了
才知道什么感觉叫做喜、什么感觉叫做怒
什么感觉叫做甜、什么感觉叫做苦
才知道夏日是什么感觉、寒冬又是什么感觉
这就是0魂投生于物质界的原因
没有什么比这些体验更好玩、更真实
如果0魂真的认为投生没有意义
那么物质世界便不会有你的存在
你会永远停留在混沌之中
直到你愿意投生时，才会投生至某一处
开始自己的体验
出现在生S之间的人、事、物
是我们形成感受的基础
而对感受的觉察
是我们觉醒的第一步
从“我存在”到“我知道 我存在”
由此，形成完整的“体验”
之后再从这样的体验中反思、总结
调整认知、获得智慧
再以新的认知、新版本的自己
去获得更多体验
以上便构成自我升级的回路
在这样的循环中
我们反而会更加热爱生活
更加专注当下的体验
不再执着于“对错好坏”
任何结果都可以接受
但此时的接受
不同于悲观主义的被迫接受、消极接受
而是自己有应对一切结果的能力
我们当然也会偶尔迷茫、偶尔痛苦
偶尔垂头丧气
但我们有勇气也有能力
引导自己走出暂时的“困境体验”
过度探索精神世界并不危险
危险的是自己对精神世界的探索浅尝辄止
以及只做精神世界的探索
而对物质世界不管不顾
前者容易让自己陷入错误的死胡同
后者容易让自己进入当地的精神病院
如果实在想不通
那就先歇歇
学学海鸥，去码头 整点儿薯条
有人说，别过度探索精神世界
不然会很容易陷入虚无，认为一切都没有意义
我虽然不认同这句话
但它确实描述出了
很多同学在初期探索内在世界时的感受
有一部分同学认为
既然世界的一切都会走向灭亡
那一切诞生的又有什么意义呢？
而诞生的一切又都是虚幻
爱恨情仇、吃喝拉撒
都会随着自己的消亡而消亡
那么自己的存在又有什么意义？
因为觉得一切都没有意义
从而觉得什么都行、什么都无所谓
反正最终的结果都一样
看似豁达的背后
隐藏着深深的消极感、无力感
这种想法的产生
并不是源自对精神世界的过度探索
而是探索的远远不够
却自以为自己已经探索到了终极真相
人们的自恋、自大
是人性中自带的元素
为了超越自己的自恋、自大
我们需要对自己加入一部分怀疑
但这种怀疑并不是质疑自己的能力
而是明白有限的头脑面对无限的宇宙
必然会有自己的盲区
就像盲人摸象的过程
有人摸到的是象鼻
有人摸到的象腿
有人摸到的是象尾
自恋的人坚信
自己摸到的象鼻就是大象的全部
从而停止了其他探索
而自我质疑的人则会思考
我摸到的象腿一定就是全部的样貌吗？
也许存在其他更多可能呢？
自我质疑并不是怀疑自己摸到的不是象腿
而是质疑自己摸到的并非是全部的样貌
也就是目前的认知，并非究极的终点
我们需要继续探索
我们的探索会无限接近真相
或触达阶段性的真相
但也许永远无法找到全部的真相
哪怕是过去圣贤的观点
我们也不能全盘接收
他们所探索的结果
未必是最终的真相
那只是他们认知框架中的真相
在探索终极真相的路上
没有真正的终点
所以不要觉得自己已经看破了世界
虚无主义只是探索过程中的一段经历
并非探索的终点
如果你处于这一阶段
可以试着放下自己的自恋、自大
继续向前探索
下一阶段便是
给无意义的万物赋予意义
正因为万物尚无意义
所以你可以去赋予万物意义
这就像在一张白纸上作画
我们的创造
可以赋予白纸不同的意义
而你的生活
也正等着你这个主角去创造意义
如果有人认为
生命消亡之后，世界便毫无意义
那大概因为自己对死亡的理解太过“科学”
如之前的微博所说
S亡不是终点
肉身的S亡并不代表自己的消亡
当然，这只是我对S亡的一种观点
S亡的真相，需要你自己去探索
生S之间数十年的种种体验
就是自己来人间的意义
虽然每一场人间剧情都有自己的结局
但剧场的结束，不代表自己的结束
走出剧场后自己的所思、所感、所悟
就是剧场给我们带来的意义
有人会觉得
如果知道会分手
那么不如不要开始
如果知道会S亡
那么不如不要出生
如果远处的风景有照片
那么何必折腾着亲自去看
结果看似相同
但体验完全不同
两者相差的“过程”
正是最迷人的部分
也许并不是每一段恋情都能携手白头
但过程中的喜怒哀乐、痛苦、幸福
点点滴滴，都是二人宝贵的体验
而在这样的过程中
自己所思、所悟
又会为未来的自己构建出新的认知框架
如果因担心结束而惧怕开始
那么我们会因为这种担心
而错过整段精彩的过程
与生命而言，也是如此
每一段生命虽然都会迎来肉身的消亡
但从生到S的过程是属于不同0魂的专属体验
只有自己亲自体验了
才知道什么感觉叫做喜、什么感觉叫做怒
什么感觉叫做甜、什么感觉叫做苦
才知道夏日是什么感觉、寒冬又是什么感觉
这就是0魂投生于物质界的原因
没有什么比这些体验更好玩、更真实
如果0魂真的认为投生没有意义
那么物质世界便不会有你的存在
你会永远停留在混沌之中
直到你愿意投生时，才会投生至某一处
开始自己的体验
出现在生S之间的人、事、物
是我们形成感受的基础
而对感受的觉察
是我们觉醒的第一步
从“我存在”到“我知道 我存在”
由此，形成完整的“体验”
之后再从这样的体验中反思、总结
调整认知、获得智慧
再以新的认知、新版本的自己
去获得更多体验
以上便构成自我升级的回路
在这样的循环中
我们反而会更加热爱生活
更加专注当下的体验
不再执着于“对错好坏”
任何结果都可以接受
但此时的接受
不同于悲观主义的被迫接受、消极接受
而是自己有应对一切结果的能力
我们当然也会偶尔迷茫、偶尔痛苦
偶尔垂头丧气
但我们有勇气也有能力
引导自己走出暂时的“困境体验”
过度探索精神世界并不危险
危险的是自己对精神世界的探索浅尝辄止
以及只做精神世界的探索
而对物质世界不管不顾
前者容易让自己陷入错误的死胡同
后者容易让自己进入当地的精神病院
如果实在想不通
那就先歇歇
学学海鸥，去码头 整点儿薯条
#带着微博去旅行##带着微博闯世界##说走就走的旅行##带着微博去远方##遇见美好##不止旅行##大美中国##大美中国非来不可##我的2023年度总结#
二零二三这一年♀️
一月去吹吹东山岛扑面而来的海风、留一缕清闲在海景房发呆冥想、一定要去铜陵镇品尝美食、沿着苏峰山环岛路看海赏景、一路再到澳角村带上家人带上宠物玩伴奔赴海滩
二月留给年后的小小缓冲……
三月选个日子长隆嗨疯、民宿附近的荔湾湖公园夜景很好逛、重温上下九北京路依旧热闹、宏伟的千与千寻分寻大佛古寺、中西合璧的石室圣心大教堂、坐轮渡观赏着珠江风景过长洲岛品味市井烟火再到黄埔军校旧址回望历史
四月冒着绵绵细雨上月亮之都明月山、下山再在山脚下的温汤小镇溜一溜；赶一趟人从众…潮爬岳麓山、打卡湖南大学门面、橘子洲头闲逛一圈、IFS的kaws雕塑打个卡、坡子街/黄兴路步行街细品长沙美食-值得一提的是满街黑色经典和茶颜悦色、繁华夜市中的遗珠火宫殿里有一块挂满许愿牌的红墙很适合拍照
五月带着浓厚的历史气息，去到了赤壁之战的遗迹三国赤壁古战场；清晨上荆州古城墙走一走神清气爽，夜景也很出片、到荆州博物馆了解了解历史、一旁的开元观、玄妙观打打卡、三国公园约三两人散散步、考古遗址楚王车马阵不容错过、骑一辆共享围护城河畔绕一圈、再一路走走停停到张居正故居、关帝庙、长江大学、荆街打打卡
六月从历史街区开始，烟台山和上下杭可以不需要过于去计划随心走走，有些地标也很适合拍照、往前再走一点就是具有欧派风格的建筑中洲岛和解放大桥过桥即是青年广场、再往下路过沿街而坐的达明美食街适合热闹的夜晚、三坊七巷坐镇中央的爱心树很出框、围着一大块的乌石山于山历史街区五一广场福州闽剧院福建大剧院纯走路逛逛也不会累、闷热也抵挡不了去海边的梦—鼓浪屿是最初的记忆，但这次去到的是可以打卡海上风车的平潭北部生态廊道、坐落海边的北港村石头厝房屋、后建而成的海坛古城、感受人潮拥挤的龙王头海滨浴场；中山路步行街还是十年前的模样、起个大早去一国两制沙滩赶海、途中路过曾厝垵一眼望去都是密密麻麻的人、坐在路过演武大桥的车车上看直冲云霄的双子塔、站在鼓浪屿对面看海上轮渡来回游走、隔海相望清晰可见的鼓浪屿、再坐趟地铁去集美学村领略千与千寻的美-去龙舟池拍拍游客照-去感受融中西风格于一体的校园建筑
七月下烟雨江南，火车上就能观一望无垠的南湖，下火车走一小段路便能到，门口处的荷花开的正旺，乘下旁印有烟雨楼号的船只过对岸观赏烟雨楼，停泊在对面的便是一大的纪念红船、再去子城感受嘉兴古老的历史文化、沿着一路去看看嘉兴段的京杭大运河和月河历史街区、幸运的坐到了上海至嘉兴的旅游专列、傍晚十分到达西塘，夜晚的西塘氛围十足，点杯微醺小酒再合适不过，小桥和两旁建筑融入水里的倒影加上灯光点缀下绝美，非常合适身着民族服装，起个早站在桥中央可以看见大批量去码头待客的船只在水面上划过，阳光照耀下的水面、小桥、建筑都闪着金光，再去码头坐上一艘船在水面摇曳，落几颗豆大的雨滴也算应了景
八月领略边陲风情、与山水相遇、顺便再赴个故友约，在雨量充沛的时节感受德天跨国瀑布倾泻而下的震撼、明仕田园小桂林的既视感、站在东兴口岸望对岸的越南芒街；起个大早徒步到沿边公路零起点以及山海相连地标打卡、赶一场万尾金滩和江山半岛的海；北海老城错落有致的骑楼中间岔路便有大海的拥抱、乘船行驶在北部湾海域上看天气的变幻莫测、感受涠洲岛的原生态村民风以及宜人风景、回程时去到拥有天下第一滩称号的北海银滩；自然山水风光与历史人文景观交相辉映的独秀峰王城、王府出口处的东西巷、桂林城徽象鼻山、两江四湖水系中的日月双塔互生辉、群山环绕依旧挡不住益田西街的人气、仿佛行驶在水墨画中的遇龙河竹筏漂流、置身于十里画廊的山水之间、漓江之上20元背景的实景实属耀眼夺目、兴坪古镇不算大来了打个卡就行；光明“天空之桥”虹桥给城市染上了浓墨重彩的一笔、在夕阳落山前来一场与摩天轮的邂逅、大芬油画村是个充满新奇与想象力的艺术村落、带有客家风情的小镇甘坑
九月到访丹霞地貌、道教圣地龙虎山，踱步在山川与山川间，这座山整体不算累脚，景点与景点间都有观光车和景交车，群山围绕着泸溪湖，泸溪湖上飘摇着竹筏，赏尽那秀丽可人的山水；月底前往那生活悠哉悠哉的成都，涮一顿合口的火锅，再去夜市溜一圈，随便吃点小吃后启程剑门关，那里以豆腐闻名，味道的确也不错，猿猱道上的惊险刺激正合我意，以蜀道难完美结束整个九月
十月的开端是三国军事阵地昭化古城，在广元站前广场就能一眼望见的地标凤凰楼；再接着前往那个神秘又美好的凉山，风景依旧美，人民依旧热情好客，也吃上了一顿正宗的彝族烤肉，和孩子们玩耍的时候就可以发现他们也并不是真正的内向，也把我们当成知心的朋友一样在认真的玩，讲许多平常与其他小伙伴在一起时发生的故事，分享一些好玩的东西；凉山下来接着马不停蹄的去到纯徒步路线的巴朗山，还是一座未开发的山，依然有许多志同道合的小伙伴前往欣赏它的景色，站在山顶望向远方都是祖国的大好河山，不过还是要以安全为大局，不能掉以轻心；回到成都换条闹市慢慢逛，再去涮遍火锅，找个戏园看非遗变脸，“巴适得很”再形容不过了；中旬在庐山赏枫的开端抵达，说来给我的反差感还挺大的，没去前一直以为爬一座山，去之后才恍然大悟并不是纯爬山而是以赏景为主，无限风光的险峰、豪华的美庐别墅、站在含鄱口端一望无垠、因山的绝顶被垭口所断，分成并列似五位老翁席地而坐的五老峰，往下便是山深处拥有几乎直线向下3300个台阶的三叠泉，征服了不少前来报到的游客、牯岭镇白天看房屋错落有致，街道两旁枫树为道路增添了金黄色彩尽显秋意，夜晚成了大家的主要聚集地极为热闹、凌晨前往小天池等日出的壮观，大家伙都好像约定好似的一起等太阳慢慢爬上来到咸蛋黄逐渐光芒四射、东门仰望整个庐山的青秀壮丽
十一月起在凌晨爬嵩山，接着脚步不停去浮戏山，有所不同的是前一天刚到时爬的伏羲山和这座并不是同一座山，只是都可以这么叫，不过都还在被开发着；在立冬不久后赶上了老君山的下雪，山中的树木、牌坊、楼阁在雪的衬托下格外亮眼，甚至于道路也铺上了厚厚一层，也有不少人吃了豆子或屁股蹲，大部分人都不是走着下山，都是扶着一旁的扶手像滑滑梯一样，也给行走方面现有的困难增添了不少乐趣，老城区应天门、九洲池、明堂天堂、丽景门、洛邑古城一到傍晚就灯火辉煌，有盛唐那番十足的韵味，龙门石窟的雄伟壮观，每一窟每一石刻里都藏着大家美好的憧憬
十二月历经二百分钟的晚点好不容易抵达，宝藏之地圆月广场的古今同框适合用相机来记录它的震撼，民族路的小巷是个打卡双子塔的绝佳机位，风吹雨打也阻挡不了大家参观厦大的热情，既有悠久的历史、文艺又浪漫的人文情怀又有各种美的风景氛围，山海步道走走停停是个锻炼休闲的好去处，沿路上能看到整座小城的全貌；两年前还是默默无闻先如今已人潮挤挤的西街多了许多头戴簪花身着特色服装的打卡人，簪花已经成了来这座小城特有的象征，屹立在海上的佛国洛伽寺完美诠释海上有神明回头皆是岸的宿命与救赎，哪怕是能把人吹飞的风大海都依旧是来到滨海城市不可抛开的向往
二零二三这一年♀️
一月去吹吹东山岛扑面而来的海风、留一缕清闲在海景房发呆冥想、一定要去铜陵镇品尝美食、沿着苏峰山环岛路看海赏景、一路再到澳角村带上家人带上宠物玩伴奔赴海滩
二月留给年后的小小缓冲……
三月选个日子长隆嗨疯、民宿附近的荔湾湖公园夜景很好逛、重温上下九北京路依旧热闹、宏伟的千与千寻分寻大佛古寺、中西合璧的石室圣心大教堂、坐轮渡观赏着珠江风景过长洲岛品味市井烟火再到黄埔军校旧址回望历史
四月冒着绵绵细雨上月亮之都明月山、下山再在山脚下的温汤小镇溜一溜；赶一趟人从众…潮爬岳麓山、打卡湖南大学门面、橘子洲头闲逛一圈、IFS的kaws雕塑打个卡、坡子街/黄兴路步行街细品长沙美食-值得一提的是满街黑色经典和茶颜悦色、繁华夜市中的遗珠火宫殿里有一块挂满许愿牌的红墙很适合拍照
五月带着浓厚的历史气息，去到了赤壁之战的遗迹三国赤壁古战场；清晨上荆州古城墙走一走神清气爽，夜景也很出片、到荆州博物馆了解了解历史、一旁的开元观、玄妙观打打卡、三国公园约三两人散散步、考古遗址楚王车马阵不容错过、骑一辆共享围护城河畔绕一圈、再一路走走停停到张居正故居、关帝庙、长江大学、荆街打打卡
六月从历史街区开始，烟台山和上下杭可以不需要过于去计划随心走走，有些地标也很适合拍照、往前再走一点就是具有欧派风格的建筑中洲岛和解放大桥过桥即是青年广场、再往下路过沿街而坐的达明美食街适合热闹的夜晚、三坊七巷坐镇中央的爱心树很出框、围着一大块的乌石山于山历史街区五一广场福州闽剧院福建大剧院纯走路逛逛也不会累、闷热也抵挡不了去海边的梦—鼓浪屿是最初的记忆，但这次去到的是可以打卡海上风车的平潭北部生态廊道、坐落海边的北港村石头厝房屋、后建而成的海坛古城、感受人潮拥挤的龙王头海滨浴场；中山路步行街还是十年前的模样、起个大早去一国两制沙滩赶海、途中路过曾厝垵一眼望去都是密密麻麻的人、坐在路过演武大桥的车车上看直冲云霄的双子塔、站在鼓浪屿对面看海上轮渡来回游走、隔海相望清晰可见的鼓浪屿、再坐趟地铁去集美学村领略千与千寻的美-去龙舟池拍拍游客照-去感受融中西风格于一体的校园建筑
七月下烟雨江南，火车上就能观一望无垠的南湖，下火车走一小段路便能到，门口处的荷花开的正旺，乘下旁印有烟雨楼号的船只过对岸观赏烟雨楼，停泊在对面的便是一大的纪念红船、再去子城感受嘉兴古老的历史文化、沿着一路去看看嘉兴段的京杭大运河和月河历史街区、幸运的坐到了上海至嘉兴的旅游专列、傍晚十分到达西塘，夜晚的西塘氛围十足，点杯微醺小酒再合适不过，小桥和两旁建筑融入水里的倒影加上灯光点缀下绝美，非常合适身着民族服装，起个早站在桥中央可以看见大批量去码头待客的船只在水面上划过，阳光照耀下的水面、小桥、建筑都闪着金光，再去码头坐上一艘船在水面摇曳，落几颗豆大的雨滴也算应了景
八月领略边陲风情、与山水相遇、顺便再赴个故友约，在雨量充沛的时节感受德天跨国瀑布倾泻而下的震撼、明仕田园小桂林的既视感、站在东兴口岸望对岸的越南芒街；起个大早徒步到沿边公路零起点以及山海相连地标打卡、赶一场万尾金滩和江山半岛的海；北海老城错落有致的骑楼中间岔路便有大海的拥抱、乘船行驶在北部湾海域上看天气的变幻莫测、感受涠洲岛的原生态村民风以及宜人风景、回程时去到拥有天下第一滩称号的北海银滩；自然山水风光与历史人文景观交相辉映的独秀峰王城、王府出口处的东西巷、桂林城徽象鼻山、两江四湖水系中的日月双塔互生辉、群山环绕依旧挡不住益田西街的人气、仿佛行驶在水墨画中的遇龙河竹筏漂流、置身于十里画廊的山水之间、漓江之上20元背景的实景实属耀眼夺目、兴坪古镇不算大来了打个卡就行；光明“天空之桥”虹桥给城市染上了浓墨重彩的一笔、在夕阳落山前来一场与摩天轮的邂逅、大芬油画村是个充满新奇与想象力的艺术村落、带有客家风情的小镇甘坑
九月到访丹霞地貌、道教圣地龙虎山，踱步在山川与山川间，这座山整体不算累脚，景点与景点间都有观光车和景交车，群山围绕着泸溪湖，泸溪湖上飘摇着竹筏，赏尽那秀丽可人的山水；月底前往那生活悠哉悠哉的成都，涮一顿合口的火锅，再去夜市溜一圈，随便吃点小吃后启程剑门关，那里以豆腐闻名，味道的确也不错，猿猱道上的惊险刺激正合我意，以蜀道难完美结束整个九月
十月的开端是三国军事阵地昭化古城，在广元站前广场就能一眼望见的地标凤凰楼；再接着前往那个神秘又美好的凉山，风景依旧美，人民依旧热情好客，也吃上了一顿正宗的彝族烤肉，和孩子们玩耍的时候就可以发现他们也并不是真正的内向，也把我们当成知心的朋友一样在认真的玩，讲许多平常与其他小伙伴在一起时发生的故事，分享一些好玩的东西；凉山下来接着马不停蹄的去到纯徒步路线的巴朗山，还是一座未开发的山，依然有许多志同道合的小伙伴前往欣赏它的景色，站在山顶望向远方都是祖国的大好河山，不过还是要以安全为大局，不能掉以轻心；回到成都换条闹市慢慢逛，再去涮遍火锅，找个戏园看非遗变脸，“巴适得很”再形容不过了；中旬在庐山赏枫的开端抵达，说来给我的反差感还挺大的，没去前一直以为爬一座山，去之后才恍然大悟并不是纯爬山而是以赏景为主，无限风光的险峰、豪华的美庐别墅、站在含鄱口端一望无垠、因山的绝顶被垭口所断，分成并列似五位老翁席地而坐的五老峰，往下便是山深处拥有几乎直线向下3300个台阶的三叠泉，征服了不少前来报到的游客、牯岭镇白天看房屋错落有致，街道两旁枫树为道路增添了金黄色彩尽显秋意，夜晚成了大家的主要聚集地极为热闹、凌晨前往小天池等日出的壮观，大家伙都好像约定好似的一起等太阳慢慢爬上来到咸蛋黄逐渐光芒四射、东门仰望整个庐山的青秀壮丽
十一月起在凌晨爬嵩山，接着脚步不停去浮戏山，有所不同的是前一天刚到时爬的伏羲山和这座并不是同一座山，只是都可以这么叫，不过都还在被开发着；在立冬不久后赶上了老君山的下雪，山中的树木、牌坊、楼阁在雪的衬托下格外亮眼，甚至于道路也铺上了厚厚一层，也有不少人吃了豆子或屁股蹲，大部分人都不是走着下山，都是扶着一旁的扶手像滑滑梯一样，也给行走方面现有的困难增添了不少乐趣，老城区应天门、九洲池、明堂天堂、丽景门、洛邑古城一到傍晚就灯火辉煌，有盛唐那番十足的韵味，龙门石窟的雄伟壮观，每一窟每一石刻里都藏着大家美好的憧憬
十二月历经二百分钟的晚点好不容易抵达，宝藏之地圆月广场的古今同框适合用相机来记录它的震撼，民族路的小巷是个打卡双子塔的绝佳机位，风吹雨打也阻挡不了大家参观厦大的热情，既有悠久的历史、文艺又浪漫的人文情怀又有各种美的风景氛围，山海步道走走停停是个锻炼休闲的好去处，沿路上能看到整座小城的全貌；两年前还是默默无闻先如今已人潮挤挤的西街多了许多头戴簪花身着特色服装的打卡人，簪花已经成了来这座小城特有的象征，屹立在海上的佛国洛伽寺完美诠释海上有神明回头皆是岸的宿命与救赎，哪怕是能把人吹飞的风大海都依旧是来到滨海城市不可抛开的向往
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