《佛说阿弥陀经》
愿众生往生极乐、早成正觉
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)
【莲池赞】
莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法,
百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯(shun),七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。
舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德。而作是言,释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)
愿一切功德回向众生离苦得乐!
祈愿国泰民安,正法久住
祈愿众生往生西方极乐世界
南无阿弥陀佛
#歌手朴宝蓝去世#
愿众生往生极乐、早成正觉
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)
【莲池赞】
莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法,
百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯(shun),七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。
舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德。而作是言,释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
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南无阿弥陀佛
#歌手朴宝蓝去世#
#人大代表周日热线#【人大代表“周日热线”通告来了!受理范围提前看→】海口12345热线联合市人大常委会开展省市区镇四级人大代表“周日热线”活动,每周日邀请两名人大代表走进海口市12345热线平台接听市民来电活动,倾听群众诉求,回应群众关切,持续跟踪监督解难题办实事。2024年4月11日,海口市政府综合服务热线12345管理中心现将人大代表“周日热线”活动通告(2024年第2周)如下,欢迎您的参与。
一、接话时间
4月14日 上午9:00-12:00 下午15:00-17:00
二、接话代表
海口市绿涯青年公益事业发展中心理事长、海口市海岛社会工作服务中心主任 李金龙
海南佰家汇家具公司总经理 汪家良
三、接听受理的范围
(一)教育(中小学入学划片问题);
(二)物业(物业服务问题);
(三)其他来电市民指定需代表接听事项。
四、参与方式
(一)拨打0898-12345语音电话;
(二)登录海口市12345政务服务便民热线网站
(https://t.cn/zOPm8As),如第一次使用请先在登录页面注册个人账号,或者在登录页面选择使用微信扫描二维码登录。登录后填写个人诉求即可;
(三)关注“海口12345热线”微信公众号,实名认证后点击【服务找政府-自主服务】填写个人诉求。https://t.cn/A6TCS0fs
一、接话时间
4月14日 上午9:00-12:00 下午15:00-17:00
二、接话代表
海口市绿涯青年公益事业发展中心理事长、海口市海岛社会工作服务中心主任 李金龙
海南佰家汇家具公司总经理 汪家良
三、接听受理的范围
(一)教育(中小学入学划片问题);
(二)物业(物业服务问题);
(三)其他来电市民指定需代表接听事项。
四、参与方式
(一)拨打0898-12345语音电话;
(二)登录海口市12345政务服务便民热线网站
(https://t.cn/zOPm8As),如第一次使用请先在登录页面注册个人账号,或者在登录页面选择使用微信扫描二维码登录。登录后填写个人诉求即可;
(三)关注“海口12345热线”微信公众号,实名认证后点击【服务找政府-自主服务】填写个人诉求。https://t.cn/A6TCS0fs
【媒体看河西】《光明日报》:天津河西有这样一张“移动办公桌”——面对面换来心贴心
“社区甬道修好了,我们出门也方便了。”天津市河西区台北路22号院的居民刘阿姨高兴地说。22号院建于20世纪70年代,3个楼门40户居民,大家进出楼院都靠一条狭窄且平整度不高的甬道,居民中老人偏多,出行成了难题。通过“移动办公桌”机制,社区党委与河西区城管委现场对接,制定了解决方案。日前,甬道的路面施工已经完成,院内居民的出行难题迎刃而解。摆在机关楼里的办公桌,搬到了居民小区,相关部门负责人、社区书记、网格员,站在群众面前,“面对面”收集诉求、解决问题,“移动办公桌”赢得了天津市河西区下瓦房街道居民的交口称赞。
一张桌子兜起民生诉求
赵维是下瓦房街道福建路社区党委书记、居委会主任。她告诉记者,“移动办公桌”的想法发源于2023年初的一次工作经历。在河西区解放南路288号平房旁有两棵老树,刮断的树枝经常砸到平房屋顶,给居民生活埋下安全隐患。老树周边通道狭窄,线路管网密布,修剪作业十分困难。福建路社区逐一联系园林、国家电网、房管站、有线电视、通信、供热、燃气等相关部门,终于在多次现场勘查和各个部门的配合之下,顺利解决了问题。这件事启发了福建路社区党委。赵维介绍,福建路社区有3500多名居民,40%的居民在60岁以上,街域内基本上是20世纪五六十年代建成的宿舍楼,还有五分之一的居住建筑是百年以上的历史风貌建筑。这里少有商品房,也没有物业,居委会承担了很多物业的工作。赵维说:“为民服务,不能坐在办公室里等居民找上门,得把办公桌搬出去。”赵维的想法得到下瓦房街道党工委书记房磊的大力支持。下瓦房街道以辖区内居住密度最大的福建路社区为试点,打造“移动办公桌”党建品牌,通过“问题由社区收集、部门向社区报到、服务向群众靠拢、资源向一线下沉、问题在桌面解决”的工作机制,一张桌子兜起民生诉求,一班人马合力破解难题,一包到底实现常态长效。
见见面,拉家常,更暖心
福建路社区不大,却被几条大马路分成三部分,老旧楼院一小栋一小栋,位置分散,居住者多是老年人,出行办事不太方便。“前期我们会走遍整个社区,进行诉求摸排,根据诉求密集程度,选择1个居民楼院设立活动点位。”赵维说。既然很多工作可以在微信群和App里沟通解决,下瓦房街道为何还要将办公桌搬到楼群里?房磊说:“街道的网格员、社区工作者事先通过线上渠道与群众沟通,收集问题并核实,根据情况确定‘移动办公桌’的参加人员。一般来说,参加人员按照‘3+N’的结构组成。”他进一步解释,“3”是指社区书记、街道相应科室负责人、相关部门工作人员;“N”为待解决问题涉及的辖区单位代表,如派出所、人大代表、产权单位、科所站队、律师事务所、社区志愿者等。据介绍,“移动办公桌”办公的前一天,网格群和公众号会进行宣传,另有专人通知提出问题的群众。“移动办公桌”办公当天,相关政府部门工作人员与群众面对面沟通,能现场解决的问题,现场解决;现场解决不了的,当面向群众解释,指明解决方向和路径,登记《诉求转办台账》。
迭代升级,服务经济发展
企业所得税有什么优惠?电子税务局如何使用?日前,国家税务总局天津市河西区税务局会同其他12个部门,为下瓦房街道的企业送服务上门。活动期间,前来咨询税费问题的居民络绎不绝,现场发放宣传资料超300份、解答各类疑问100余次。当前,下瓦房街道致力于推动“移动办公桌”迭代升级,将“移动办公桌”从居民小区“搬进”写字楼,为企业提供便利的暖心服务,让“移动办公桌”不仅服务社会民生,还能服务经济发展。房磊介绍:“‘移动办公桌’企业版采用‘点选制’,灵活运用‘街道吹哨、部门报到’工作机制,协调有关区级职能部门为企业提供点单式服务,解决企业面临的实际问题,做到‘企业想见哪个部门,就把哪个部门请来’,提供从信息到数据,再到政策三方面的服务,将‘移动办公桌’打造成政府部门与企业之间的桥梁纽带。”河西区委常委、组织部部长李洪喜说:“基层治理智能化、数据化是基层治理在形式上的创新,‘移动办公桌’则体现了工作作风的转变,问题在哪里产生,办公桌就搬到哪里,工作人员就服务到哪里。联合办公,开放交流,面对面换来心贴心。”
“社区甬道修好了,我们出门也方便了。”天津市河西区台北路22号院的居民刘阿姨高兴地说。22号院建于20世纪70年代,3个楼门40户居民,大家进出楼院都靠一条狭窄且平整度不高的甬道,居民中老人偏多,出行成了难题。通过“移动办公桌”机制,社区党委与河西区城管委现场对接,制定了解决方案。日前,甬道的路面施工已经完成,院内居民的出行难题迎刃而解。摆在机关楼里的办公桌,搬到了居民小区,相关部门负责人、社区书记、网格员,站在群众面前,“面对面”收集诉求、解决问题,“移动办公桌”赢得了天津市河西区下瓦房街道居民的交口称赞。
一张桌子兜起民生诉求
赵维是下瓦房街道福建路社区党委书记、居委会主任。她告诉记者,“移动办公桌”的想法发源于2023年初的一次工作经历。在河西区解放南路288号平房旁有两棵老树,刮断的树枝经常砸到平房屋顶,给居民生活埋下安全隐患。老树周边通道狭窄,线路管网密布,修剪作业十分困难。福建路社区逐一联系园林、国家电网、房管站、有线电视、通信、供热、燃气等相关部门,终于在多次现场勘查和各个部门的配合之下,顺利解决了问题。这件事启发了福建路社区党委。赵维介绍,福建路社区有3500多名居民,40%的居民在60岁以上,街域内基本上是20世纪五六十年代建成的宿舍楼,还有五分之一的居住建筑是百年以上的历史风貌建筑。这里少有商品房,也没有物业,居委会承担了很多物业的工作。赵维说:“为民服务,不能坐在办公室里等居民找上门,得把办公桌搬出去。”赵维的想法得到下瓦房街道党工委书记房磊的大力支持。下瓦房街道以辖区内居住密度最大的福建路社区为试点,打造“移动办公桌”党建品牌,通过“问题由社区收集、部门向社区报到、服务向群众靠拢、资源向一线下沉、问题在桌面解决”的工作机制,一张桌子兜起民生诉求,一班人马合力破解难题,一包到底实现常态长效。
见见面,拉家常,更暖心
福建路社区不大,却被几条大马路分成三部分,老旧楼院一小栋一小栋,位置分散,居住者多是老年人,出行办事不太方便。“前期我们会走遍整个社区,进行诉求摸排,根据诉求密集程度,选择1个居民楼院设立活动点位。”赵维说。既然很多工作可以在微信群和App里沟通解决,下瓦房街道为何还要将办公桌搬到楼群里?房磊说:“街道的网格员、社区工作者事先通过线上渠道与群众沟通,收集问题并核实,根据情况确定‘移动办公桌’的参加人员。一般来说,参加人员按照‘3+N’的结构组成。”他进一步解释,“3”是指社区书记、街道相应科室负责人、相关部门工作人员;“N”为待解决问题涉及的辖区单位代表,如派出所、人大代表、产权单位、科所站队、律师事务所、社区志愿者等。据介绍,“移动办公桌”办公的前一天,网格群和公众号会进行宣传,另有专人通知提出问题的群众。“移动办公桌”办公当天,相关政府部门工作人员与群众面对面沟通,能现场解决的问题,现场解决;现场解决不了的,当面向群众解释,指明解决方向和路径,登记《诉求转办台账》。
迭代升级,服务经济发展
企业所得税有什么优惠?电子税务局如何使用?日前,国家税务总局天津市河西区税务局会同其他12个部门,为下瓦房街道的企业送服务上门。活动期间,前来咨询税费问题的居民络绎不绝,现场发放宣传资料超300份、解答各类疑问100余次。当前,下瓦房街道致力于推动“移动办公桌”迭代升级,将“移动办公桌”从居民小区“搬进”写字楼,为企业提供便利的暖心服务,让“移动办公桌”不仅服务社会民生,还能服务经济发展。房磊介绍:“‘移动办公桌’企业版采用‘点选制’,灵活运用‘街道吹哨、部门报到’工作机制,协调有关区级职能部门为企业提供点单式服务,解决企业面临的实际问题,做到‘企业想见哪个部门,就把哪个部门请来’,提供从信息到数据,再到政策三方面的服务,将‘移动办公桌’打造成政府部门与企业之间的桥梁纽带。”河西区委常委、组织部部长李洪喜说:“基层治理智能化、数据化是基层治理在形式上的创新,‘移动办公桌’则体现了工作作风的转变,问题在哪里产生,办公桌就搬到哪里,工作人员就服务到哪里。联合办公,开放交流,面对面换来心贴心。”
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