每日一善
在最平凡的生活里，谦卑和努力。总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样“你超棒的，你值得任何人为你心动”。在最需要鼓励的时候，记得把这句话说给自己听。 愿我们都日行一善，让善良植根于大地，使人间祥和太平，人与自然环境和谐共处！青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。奋斗两个字写在每一代中国青年的基因里。天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。人生最好的状态，是每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样。行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
在最平凡的生活里，谦卑和努力。总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样“你超棒的，你值得任何人为你心动”。在最需要鼓励的时候，记得把这句话说给自己听。 愿我们都日行一善，让善良植根于大地，使人间祥和太平，人与自然环境和谐共处！青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。奋斗两个字写在每一代中国青年的基因里。天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。人生最好的状态，是每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样。行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
《道德经》第十一章
是把本自具足的虚无妙用说得最具体明确，最接近日常生活的一章，这一章难度不大，人人都有切身体会，感同身受听的明白，能瞬间打开您的人生格局！
卅辐同一毂，当其无，有车之用也。
卅，是指三十；辐，是指车轮中间的木条；毂，是指车轮中间的圆孔。
也就是说，三十根木条穿插在两个圆木轮中间，中心却只留有一个圆孔，这个圆孔看上去是空的，却能起到转动车轮的枢纽功用，甚至整驾马车能否前行，都取决于这个圆孔，这个圆孔就是轴心！
道的功用正是如此啊！你虽然看不见摸不着它的存在，却无时无刻不在起着转运世间万物的轴心作用，大到运行日月，小到日常生活，无处不在！
再举一反三触类旁通，人身就好比整架马车，各自身中也存在着一个没有形状的圆孔，修真得道之士把它称作虚无一窍，也就是道祖在第六章讲的玄牝，通常用语叫作玄关，跟这个马车轴心是一样的道理啊……
找到了这个轴心，马车就能够行驶；找到了那个玄窍，人身就可以重生。
然而有形之物上面的轴心易找，因为可见，显化在明处；人身之中的玄窍却难寻，因为不可见，深藏在暗处。
惟有静到极致时，才能用真意稍稍引出，再用真息徐徐链接，沟通先天与后天之间的能量往返，直至结胎成形……
轴心也好，虚无一窍也罢，都是道的化用，妙不可言，功用无极！
明白这个道理之后，还认为只有有形之物才有实际作用吗？
如果没有那个空的圆孔，整驾马车就是一个摆设，转动不了啊！
心中无道，人身也就是个没有灵魂的摆设啊……
埏埴为器，当其无，有埴器之用也。
埏者，用水和土的意思（乙本原字为左土右然）；埴者，粘土也。
也就是说，用黏土制作陶器，中间那个空的部分，才是陶器用来储物的功用啊！如果没有这个空的部分，这陶器也就是一坨废土，就没有什么实际的作用了……
道的功用正是如此啊！你虽然看不见摸不着它的存在，却无时无刻不在起着储存可用之物的容纳作用，大到包罗万有，小到日常所需，无处不在！
再举一反三触类旁通，人心就好比一个陶器，各自心中也存在着一个包罗万有的空间，修真得道之士把它称作谷，跟这个陶器的空心部分是一样的存在……
一个人若能修炼到虚怀若谷的境界，就自然能够海纳百川有容乃大，腹有诗书胸怀天下，方成大器也！
器之大，不在有形，而在无形，故西游记中能装得下东西最多的法宝，就是弥勒菩萨的后天袋子，什么东西都能往里装，说的就是一个人的胸怀境界啊！
心若虚怀若谷，就自然与道合真，也就自然包罗万有了……
凿户牖，当其无，有室之用也。
户者，具体指门也！牖者，具体指窗也！古时户牖合用，就是代表房子。
凿户牖，就是指山洞了，因为住山洞只需要把中间掏空，安个门开个窗就可以入住了！
就是说，凿个山洞，中间掏空的部分看上去什么都没有，却是一家几口日常活动的居室啊！是因为有了这么一个空间，才有了一家几口行住坐卧的居所，可以生火做饭遮风挡雨……
道的功用正是如此啊！你虽然看不见摸不着它的存在，却无时无刻不在提供着繁衍生息的空间和能量，大到无边无际，小到触手可及，无处不在！
再举一反三触类旁通，身心就好比一个房子，神灵就是这个房子的主宰，大到虚空宇宙能量往来，小到三魂七魄存亡升降，都是在借用这么一个场所红尘历炼……
修真得道之士把它叫作性命双修，就是假借后天返先天，只在中间颠倒颠，穷理尽性以至于命，和合凝聚提纯体内精气神能量，抽铅添汞炼化滓质蓄养脱胎换骨飞升，复归虚空无极……
这个世间，最大的神通就是愿力，最大的能量就是心能，愿力所及，心能所至，则世间无事不成！心在星辰大海，未来就在星辰大海！心在无边宇宙，未来就在无边宇宙！心在鸡毛蒜皮琐碎生活，未来就在就在鸡毛蒜皮琐碎生活！
明白了如此简单的一个道理，人生格局瞬间打开，原来所谓的造物主，就是自己那个七十二变的心，只要能够降伏它为我所用，则上天入地无所不能……
作者：樵夫讲国学
是把本自具足的虚无妙用说得最具体明确，最接近日常生活的一章，这一章难度不大，人人都有切身体会，感同身受听的明白，能瞬间打开您的人生格局！
卅辐同一毂，当其无，有车之用也。
卅，是指三十；辐，是指车轮中间的木条；毂，是指车轮中间的圆孔。
也就是说，三十根木条穿插在两个圆木轮中间，中心却只留有一个圆孔，这个圆孔看上去是空的，却能起到转动车轮的枢纽功用，甚至整驾马车能否前行，都取决于这个圆孔，这个圆孔就是轴心！
道的功用正是如此啊！你虽然看不见摸不着它的存在，却无时无刻不在起着转运世间万物的轴心作用，大到运行日月，小到日常生活，无处不在！
再举一反三触类旁通，人身就好比整架马车，各自身中也存在着一个没有形状的圆孔，修真得道之士把它称作虚无一窍，也就是道祖在第六章讲的玄牝，通常用语叫作玄关，跟这个马车轴心是一样的道理啊……
找到了这个轴心，马车就能够行驶；找到了那个玄窍，人身就可以重生。
然而有形之物上面的轴心易找，因为可见，显化在明处；人身之中的玄窍却难寻，因为不可见，深藏在暗处。
惟有静到极致时，才能用真意稍稍引出，再用真息徐徐链接，沟通先天与后天之间的能量往返，直至结胎成形……
轴心也好，虚无一窍也罢，都是道的化用，妙不可言，功用无极！
明白这个道理之后，还认为只有有形之物才有实际作用吗？
如果没有那个空的圆孔，整驾马车就是一个摆设，转动不了啊！
心中无道，人身也就是个没有灵魂的摆设啊……
埏埴为器，当其无，有埴器之用也。
埏者，用水和土的意思（乙本原字为左土右然）；埴者，粘土也。
也就是说，用黏土制作陶器，中间那个空的部分，才是陶器用来储物的功用啊！如果没有这个空的部分，这陶器也就是一坨废土，就没有什么实际的作用了……
道的功用正是如此啊！你虽然看不见摸不着它的存在，却无时无刻不在起着储存可用之物的容纳作用，大到包罗万有，小到日常所需，无处不在！
再举一反三触类旁通，人心就好比一个陶器，各自心中也存在着一个包罗万有的空间，修真得道之士把它称作谷，跟这个陶器的空心部分是一样的存在……
一个人若能修炼到虚怀若谷的境界，就自然能够海纳百川有容乃大，腹有诗书胸怀天下，方成大器也！
器之大，不在有形，而在无形，故西游记中能装得下东西最多的法宝，就是弥勒菩萨的后天袋子，什么东西都能往里装，说的就是一个人的胸怀境界啊！
心若虚怀若谷，就自然与道合真，也就自然包罗万有了……
凿户牖，当其无，有室之用也。
户者，具体指门也！牖者，具体指窗也！古时户牖合用，就是代表房子。
凿户牖，就是指山洞了，因为住山洞只需要把中间掏空，安个门开个窗就可以入住了！
就是说，凿个山洞，中间掏空的部分看上去什么都没有，却是一家几口日常活动的居室啊！是因为有了这么一个空间，才有了一家几口行住坐卧的居所，可以生火做饭遮风挡雨……
道的功用正是如此啊！你虽然看不见摸不着它的存在，却无时无刻不在提供着繁衍生息的空间和能量，大到无边无际，小到触手可及，无处不在！
再举一反三触类旁通，身心就好比一个房子，神灵就是这个房子的主宰，大到虚空宇宙能量往来，小到三魂七魄存亡升降，都是在借用这么一个场所红尘历炼……
修真得道之士把它叫作性命双修，就是假借后天返先天，只在中间颠倒颠，穷理尽性以至于命，和合凝聚提纯体内精气神能量，抽铅添汞炼化滓质蓄养脱胎换骨飞升，复归虚空无极……
这个世间，最大的神通就是愿力，最大的能量就是心能，愿力所及，心能所至，则世间无事不成！心在星辰大海，未来就在星辰大海！心在无边宇宙，未来就在无边宇宙！心在鸡毛蒜皮琐碎生活，未来就在就在鸡毛蒜皮琐碎生活！
明白了如此简单的一个道理，人生格局瞬间打开，原来所谓的造物主，就是自己那个七十二变的心，只要能够降伏它为我所用，则上天入地无所不能……
作者：樵夫讲国学
#中医# 一个可以令人聪明的千古名方，七味中药巧妙配伍，专为读书人准备！
1古往今来，读书一直都是一件很重要的事情。
在不少的故事里面，都在告诫我们要读书趁早，一方面是为了充实自己，另一方面，我们可以从书本中明白事理，最后就是读书求取功名。
无论是在古代的时候，参加科举考试，还是在现代参加各种考试，要背诵的内容一点也不简单。
无论是上学读书，还是参加考试，记忆力差那可是一件令人沮丧的事情。
由于记忆力差，你可能要付出别人几倍的努力，才能达到应有的水平。
假如有一个奇妙的方剂，在服用之后，可以让人的记忆力变好，这或许是每一个读书人梦寐以求的吧。
不过在众多的中医方剂里面，这样的妙方还真的存在。
在明代的时候，有一个叫做孙一奎的医家，在他的《赤水玄珠》里面收录一个方剂，名为“读书丸”。
这个药方的命名也真是直接，就是直截了当的告诉你，这个药方就是专门为读书人所准备的。
那么，这样奇妙的方剂，里面都有哪些中药呢？
这个方剂的组成其实也不复杂，里面的中药材总共七味。
主要是石菖蒲、远志、菟丝子各一两，地骨皮二两、生地黄、五味子、川芎各一两，功效上更是具有醒神开窍、滋阴补肾的作用。
2就这么几味中药，就可以让人“聪明”起来吗？
不妨先来看一下这些中药是如何做到的吧。
首先是石菖蒲，这味中药可以说是很多医家的钟爱，不仅是中医医家喜欢，就连很多的文人墨客也是情有独钟。
在中医里面，一般用根茎入药，不过文人墨客看重的更是石菖蒲的气节，为什么会这样说呢？
将石菖蒲摆在书案上，顿时就多了几分雅致，不过医家更看重的是它的药用价值。
石菖蒲辛苦性温，归入心经和胃经，具有开窍醒神、化湿和胃、宁神益志的作用，常用于痰蒙清窍、神志昏迷等病症的改善。
这味中药同时还具有芳香的气味，可以将孔窍疏通，是特别好的提神之物。
我们之所已会感觉头昏脑胀，其中一点就是痰浊将孔窍蒙蔽所致。
而心主神志，石菖蒲可以深入心窍，将诸多的病症改善，摆脱混沌的状态，人一旦清醒了，自然记忆力也就会得到提升。
关于石菖蒲的作用，其实在《神农本草经》里面有很详细的概述。
认为石菖蒲可以“开心孔，通九窍，明耳目，出音声”，长期的服用，可以轻身延年，不迷惑，这样看来石菖蒲可以说是读书人的“神药”。
方剂里面的远志，同样也是祛痰益智的妙药，这味中药经常和石菖蒲搭配使用，特别是在一些益智的药方里面，经常会看见。
另外，远志就如同它的名称一样，想要实现远大的志向，首先需要安神定志，这也是远志的另一个作用，可以让心神安定下来，这样也将有助于改善失眠多梦、心悸怔忡等病症。
3生地黄和菟丝子是补肾的常用中药，不过为什么会在这一药方里面增加补肾中药呢？
这也可以看出医家孙一奎的用药精妙，对于读书人来说，对身体的气血会很容易造成较大的耗损，所以滋阴也很重要。
当身体里面的阴液存在不足，就会很容易产生内热，清热这件事情，生地黄也是很在行的。
除了这两味中药材之外，地骨皮同样具有滋阴的能力，地骨皮是什么？
它是枸杞的干燥根皮，专门清泄身体里面的虚热。
人们遇到一些事儿了，常常会说心里像打翻了五味瓶不是滋味儿，五种味道综合在一起究竟是什么味道？
尝尝五味子或许能知道。
在中药里，要说五味俱全的药材是哪一个，恐怕只有五味子。
不过五味子的酸味比较突出，酸味具有收引的特性，可以将药性给守住，不让其流失。
同时这味中药也是一味很好的补益药，用在这个方剂里面具有补肾益精的作用。
最后的这味中药材就比较特殊了，川芎善于奔走，属于活血化瘀的常用中药。
之所以会在这一方剂里面加入川芎，是因为这味中药可以上行头目。
将身体里面的气血引入头面，一方面将有助于头部气血的滋补，另一方面也可以将瘀滞化解，让头面孔窍更加清利。
这就是明代名医孙一奎的读书丸，虽然药方组成看似简单，但是对于读书人来说，可以说是“灵丹妙药”。
不过要是仅仅只从中医的角度来看，其实是为心肾两亏的人所准备的。
当我们在读书的时候，感觉很吃力，或者是最近一段时间劳伤心肾，这个时候，都可以使用这一妙方来改善。
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！#热门话题创作激励计划##健闻登顶计划##自拟话题##健康生活##中医式生活#
1古往今来，读书一直都是一件很重要的事情。
在不少的故事里面，都在告诫我们要读书趁早，一方面是为了充实自己，另一方面，我们可以从书本中明白事理，最后就是读书求取功名。
无论是在古代的时候，参加科举考试，还是在现代参加各种考试，要背诵的内容一点也不简单。
无论是上学读书，还是参加考试，记忆力差那可是一件令人沮丧的事情。
由于记忆力差，你可能要付出别人几倍的努力，才能达到应有的水平。
假如有一个奇妙的方剂，在服用之后，可以让人的记忆力变好，这或许是每一个读书人梦寐以求的吧。
不过在众多的中医方剂里面，这样的妙方还真的存在。
在明代的时候，有一个叫做孙一奎的医家，在他的《赤水玄珠》里面收录一个方剂，名为“读书丸”。
这个药方的命名也真是直接，就是直截了当的告诉你，这个药方就是专门为读书人所准备的。
那么，这样奇妙的方剂，里面都有哪些中药呢？
这个方剂的组成其实也不复杂，里面的中药材总共七味。
主要是石菖蒲、远志、菟丝子各一两，地骨皮二两、生地黄、五味子、川芎各一两，功效上更是具有醒神开窍、滋阴补肾的作用。
2就这么几味中药，就可以让人“聪明”起来吗？
不妨先来看一下这些中药是如何做到的吧。
首先是石菖蒲，这味中药可以说是很多医家的钟爱，不仅是中医医家喜欢，就连很多的文人墨客也是情有独钟。
在中医里面，一般用根茎入药，不过文人墨客看重的更是石菖蒲的气节，为什么会这样说呢？
将石菖蒲摆在书案上，顿时就多了几分雅致，不过医家更看重的是它的药用价值。
石菖蒲辛苦性温，归入心经和胃经，具有开窍醒神、化湿和胃、宁神益志的作用，常用于痰蒙清窍、神志昏迷等病症的改善。
这味中药同时还具有芳香的气味，可以将孔窍疏通，是特别好的提神之物。
我们之所已会感觉头昏脑胀，其中一点就是痰浊将孔窍蒙蔽所致。
而心主神志，石菖蒲可以深入心窍，将诸多的病症改善，摆脱混沌的状态，人一旦清醒了，自然记忆力也就会得到提升。
关于石菖蒲的作用，其实在《神农本草经》里面有很详细的概述。
认为石菖蒲可以“开心孔，通九窍，明耳目，出音声”，长期的服用，可以轻身延年，不迷惑，这样看来石菖蒲可以说是读书人的“神药”。
方剂里面的远志，同样也是祛痰益智的妙药，这味中药经常和石菖蒲搭配使用，特别是在一些益智的药方里面，经常会看见。
另外，远志就如同它的名称一样，想要实现远大的志向，首先需要安神定志，这也是远志的另一个作用，可以让心神安定下来，这样也将有助于改善失眠多梦、心悸怔忡等病症。
3生地黄和菟丝子是补肾的常用中药，不过为什么会在这一药方里面增加补肾中药呢？
这也可以看出医家孙一奎的用药精妙，对于读书人来说，对身体的气血会很容易造成较大的耗损，所以滋阴也很重要。
当身体里面的阴液存在不足，就会很容易产生内热，清热这件事情，生地黄也是很在行的。
除了这两味中药材之外，地骨皮同样具有滋阴的能力，地骨皮是什么？
它是枸杞的干燥根皮，专门清泄身体里面的虚热。
人们遇到一些事儿了，常常会说心里像打翻了五味瓶不是滋味儿，五种味道综合在一起究竟是什么味道？
尝尝五味子或许能知道。
在中药里，要说五味俱全的药材是哪一个，恐怕只有五味子。
不过五味子的酸味比较突出，酸味具有收引的特性，可以将药性给守住，不让其流失。
同时这味中药也是一味很好的补益药，用在这个方剂里面具有补肾益精的作用。
最后的这味中药材就比较特殊了，川芎善于奔走，属于活血化瘀的常用中药。
之所以会在这一方剂里面加入川芎，是因为这味中药可以上行头目。
将身体里面的气血引入头面，一方面将有助于头部气血的滋补，另一方面也可以将瘀滞化解，让头面孔窍更加清利。
这就是明代名医孙一奎的读书丸，虽然药方组成看似简单，但是对于读书人来说，可以说是“灵丹妙药”。
不过要是仅仅只从中医的角度来看，其实是为心肾两亏的人所准备的。
当我们在读书的时候，感觉很吃力，或者是最近一段时间劳伤心肾，这个时候，都可以使用这一妙方来改善。
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！#热门话题创作激励计划##健闻登顶计划##自拟话题##健康生活##中医式生活#
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