又一位医生累倒在抗疫一线！三天前母亲去世，都未曾回家
1月11日凌晨，河北石家庄市长安区跃进街道办事处社区卫生服务中心主任李献忠，因劳累过度不幸去世，享年55岁。
在央视报道中，有两个细节，令人垂泪，也令人警醒：
一、1月8日晚上10点，李献忠接到上级通知酒店隔离任务，他主动承接，并立即组织部署本院人员集中培训，1月9日凌晨两点亲自带队实地堪察并部署安排。然而，李献忠没有告诉任何人，就在8号的那天晚上，他的母亲在老家河北辛集去世，直到他去世的头一天，10日上午母亲出殡，他也没有赶回去。
我们常说忠孝不能两全，为国尽忠，还是为母尽孝，这看起来是大是大非的问题，其实是身为一名医务人员在国难当头的时候，一种内心职业使命感的自觉唤醒。这从新冠疫情暴发之初，人们就已经看到了医务人员植根在血液里的忘我情怀。那一颗颗鲜红的指印，那一张张义不容辞的请战书，不仅感动了中国，也让医务人员自己重温了职业的初心与来路。
这次疫情，也让许多人反思了许多问题。特别是谁才是应该值得我们崇敬的人？这么多年的医患关系，这么多年的内心价值观，在这次疫情的映照之下，有没有扭曲？
喜欢网红，追捧明显，是生活的一部分，可是，敬仰时代的英雄，却是价值观的取向。因为只有生活在一个强盛、平安的国家，我们每个人才能享受到娱乐与生活。可是，这次新冠疫情的突发，让人们一下子领悟，原来所谓的岁月静好，其实，背后都是一些人以命相搏换来的。
李献忠是中国基层医务人员的缩影，也是一个代表。这些平时的小人物，却迸发出极其强烈的爱国主义情怀，位卑不敢忘忧国，关键时刻却甘于勇挑重担，甘洒热血写春秋。小人物，大境界。就像这位最基层的李献忠医生，在母亲出世时，自觉的以大局为重，选择了坚守岗位，直到累到，和母亲相差不足三天，双双离世，让人不忍闻听，泪湿衣襟。
我们应该记住在这次抗击疫情中浴血奋战倒在沙场的他们！抗疫英雄谱上应该镌刻他们的名字。因为这些人才是真的勇士，新时代最可爱的人！他们冲锋在前，不是为了名利，而是为了职责。疫情不退，誓死不休。用最质朴的职业情怀，忠诚的践行了自己的职责使命。
2、据央视新闻报道，李献忠连续三天在酒店隔离点，身体多次感觉不适但仍坚持带队工作，经多次劝说后于11日晚在对被隔离人员常规药品配置名单审核并签字后返回家中，仍频繁电话进行工作安排，在经家人劝说后仍未进食回屋休息，单位人员晚10点汇报工作时未再回复，而这时可能他身体可能已经扛不住了。
虽说基层条件差，设备不完善，但是基层医生，都有一颗爱国奉献的精神，不怕牺牲为国为民站好班。小医生，大情怀。宣传英雄固然重要，但是避免类似情况的再次发生更加重要。
未来的相当长的一段时间内，新冠疫情的防疫，应该是一种常态化。如何合理安排抗疫工作，尽最大程度的避免此类过劳死的发生，减少国家单位家庭的三方面损失，值得我们每一个人去思考。
经过无数白衣同袍的顽强拼杀，疫情在加速度的被遏制。可是他却还是走了！如同《圣经》里耶稣。
耶稣在为人们祈祷、祝福的同时，还为人们治疗各种疾病。通过他的救助，盲人重见光明，瘫痪的病人能再次站立，哑巴能开口说话，麻风患者得以痊愈。但是，救苦救难大慈大悲的耶稣，自己最后的命运却是被钉死在十字架上。
李献忠倒下了，我们应该怀念他，但我们更应该尊重血写的事实，而不是无视这无情的现实，这才是真正为抗疫积累宝贵的经验，也是为医学之路的后来人种下美好的种子！
这个世界的美好很多时候都是得益于少数人的牺牲，还有绝大多数人的坚持，除了歌颂和悲悯，我想，生者纪念和缅怀在抗疫中逝去的这些生命，最好方式就是好好活着，活得更好更尽责。对自己尽责，也对他人负责。戴口罩、不扎堆、不聚餐、不乱跑……
当牺牲是为了成全，对他人负责任的活着，就成了每个人的使命！
1月11日凌晨，河北石家庄市长安区跃进街道办事处社区卫生服务中心主任李献忠，因劳累过度不幸去世，享年55岁。
在央视报道中，有两个细节，令人垂泪，也令人警醒：
一、1月8日晚上10点，李献忠接到上级通知酒店隔离任务，他主动承接，并立即组织部署本院人员集中培训，1月9日凌晨两点亲自带队实地堪察并部署安排。然而，李献忠没有告诉任何人，就在8号的那天晚上，他的母亲在老家河北辛集去世，直到他去世的头一天，10日上午母亲出殡，他也没有赶回去。
我们常说忠孝不能两全，为国尽忠，还是为母尽孝，这看起来是大是大非的问题，其实是身为一名医务人员在国难当头的时候，一种内心职业使命感的自觉唤醒。这从新冠疫情暴发之初，人们就已经看到了医务人员植根在血液里的忘我情怀。那一颗颗鲜红的指印，那一张张义不容辞的请战书，不仅感动了中国，也让医务人员自己重温了职业的初心与来路。
这次疫情，也让许多人反思了许多问题。特别是谁才是应该值得我们崇敬的人？这么多年的医患关系，这么多年的内心价值观，在这次疫情的映照之下，有没有扭曲？
喜欢网红，追捧明显，是生活的一部分，可是，敬仰时代的英雄，却是价值观的取向。因为只有生活在一个强盛、平安的国家，我们每个人才能享受到娱乐与生活。可是，这次新冠疫情的突发，让人们一下子领悟，原来所谓的岁月静好，其实，背后都是一些人以命相搏换来的。
李献忠是中国基层医务人员的缩影，也是一个代表。这些平时的小人物，却迸发出极其强烈的爱国主义情怀，位卑不敢忘忧国，关键时刻却甘于勇挑重担，甘洒热血写春秋。小人物，大境界。就像这位最基层的李献忠医生，在母亲出世时，自觉的以大局为重，选择了坚守岗位，直到累到，和母亲相差不足三天，双双离世，让人不忍闻听，泪湿衣襟。
我们应该记住在这次抗击疫情中浴血奋战倒在沙场的他们！抗疫英雄谱上应该镌刻他们的名字。因为这些人才是真的勇士，新时代最可爱的人！他们冲锋在前，不是为了名利，而是为了职责。疫情不退，誓死不休。用最质朴的职业情怀，忠诚的践行了自己的职责使命。
2、据央视新闻报道，李献忠连续三天在酒店隔离点，身体多次感觉不适但仍坚持带队工作，经多次劝说后于11日晚在对被隔离人员常规药品配置名单审核并签字后返回家中，仍频繁电话进行工作安排，在经家人劝说后仍未进食回屋休息，单位人员晚10点汇报工作时未再回复，而这时可能他身体可能已经扛不住了。
虽说基层条件差，设备不完善，但是基层医生，都有一颗爱国奉献的精神，不怕牺牲为国为民站好班。小医生，大情怀。宣传英雄固然重要，但是避免类似情况的再次发生更加重要。
未来的相当长的一段时间内，新冠疫情的防疫，应该是一种常态化。如何合理安排抗疫工作，尽最大程度的避免此类过劳死的发生，减少国家单位家庭的三方面损失，值得我们每一个人去思考。
经过无数白衣同袍的顽强拼杀，疫情在加速度的被遏制。可是他却还是走了！如同《圣经》里耶稣。
耶稣在为人们祈祷、祝福的同时，还为人们治疗各种疾病。通过他的救助，盲人重见光明，瘫痪的病人能再次站立，哑巴能开口说话，麻风患者得以痊愈。但是，救苦救难大慈大悲的耶稣，自己最后的命运却是被钉死在十字架上。
李献忠倒下了，我们应该怀念他，但我们更应该尊重血写的事实，而不是无视这无情的现实，这才是真正为抗疫积累宝贵的经验，也是为医学之路的后来人种下美好的种子！
这个世界的美好很多时候都是得益于少数人的牺牲，还有绝大多数人的坚持，除了歌颂和悲悯，我想，生者纪念和缅怀在抗疫中逝去的这些生命，最好方式就是好好活着，活得更好更尽责。对自己尽责，也对他人负责。戴口罩、不扎堆、不聚餐、不乱跑……
当牺牲是为了成全，对他人负责任的活着，就成了每个人的使命！
有一天，薇娅要从广州出差去杭州，她跟女儿讲要走了，本以为孩子会不高兴，但是女儿却很懂事的说：“好的，我去趟洗手间”。助理提醒薇娅小姑娘不会是哭了吧，薇娅嘴上说着不会，还是不放心的跟去了洗手间。
走进去就看到女儿真的在流眼泪，薇娅问她怎么了，女儿回答她说：“眼睛里进沙子了”。
这让薇娅很心酸，小姑娘才八岁，为了不让妈妈担心，把对妈妈的依依不舍，用“眼睛里进沙子”这种借口来掩盖。
面对这么乖巧懂事的女儿，薇娅也是在节目和直播间里落泪，觉得对女儿非常的亏欠。
对于妈妈而言，真的很难做到职场女精英和温柔好妈妈之间的平衡，一个人的时间和精力毕竟是有限的。
这一头多，另外一头就少，我觉得相对于薇娅在节目上哭述一个妈妈的不易，我更欣赏赵薇在这个问题上的坦荡。
有一次，一个主持人问赵薇：工作这么忙，是不是错过了女儿的成长，会不会有什么愧疚。
赵薇很干脆利落的说：“很遗憾，我不是这种人”。
赵薇解释说，因为对她而言，工作和小孩她都喜欢，都是很重要的，但是人不能贪心，不能说工作和家庭都追求完美。
所以，她选择在工作的时候，就全力投入工作不想家里的事情；在家陪小孩的时候，就全身心的陪孩子，不做工作中的事。
非常赞赏这种态度，对于一个成年人来说，选择的权利始终都在自己的手中，哪有那么多迫不得已。
家庭和事业是不可能平衡的，到底更倾向于哪一个，每个人都能为自己做选择，并且为结果负责。
不要一边享受着工作带来的荣耀和物质，又对没有美满的家庭而悲伤。
也不要享受了和家人相守的天伦之乐，又抱怨工作平凡没有年入百万。
就像赵薇说的，做人不能贪心，要有一颗感恩的心。
“鱼和熊掌不可兼得”“水满则溢，月盈则亏”，这都是老祖宗给我们留下的智慧。
当我们什么都想要，什么都得到的时候，离失去和跌落也就不远了。
走进去就看到女儿真的在流眼泪，薇娅问她怎么了，女儿回答她说：“眼睛里进沙子了”。
这让薇娅很心酸，小姑娘才八岁，为了不让妈妈担心，把对妈妈的依依不舍，用“眼睛里进沙子”这种借口来掩盖。
面对这么乖巧懂事的女儿，薇娅也是在节目和直播间里落泪，觉得对女儿非常的亏欠。
对于妈妈而言，真的很难做到职场女精英和温柔好妈妈之间的平衡，一个人的时间和精力毕竟是有限的。
这一头多，另外一头就少，我觉得相对于薇娅在节目上哭述一个妈妈的不易，我更欣赏赵薇在这个问题上的坦荡。
有一次，一个主持人问赵薇：工作这么忙，是不是错过了女儿的成长，会不会有什么愧疚。
赵薇很干脆利落的说：“很遗憾，我不是这种人”。
赵薇解释说，因为对她而言，工作和小孩她都喜欢，都是很重要的，但是人不能贪心，不能说工作和家庭都追求完美。
所以，她选择在工作的时候，就全力投入工作不想家里的事情；在家陪小孩的时候，就全身心的陪孩子，不做工作中的事。
非常赞赏这种态度，对于一个成年人来说，选择的权利始终都在自己的手中，哪有那么多迫不得已。
家庭和事业是不可能平衡的，到底更倾向于哪一个，每个人都能为自己做选择，并且为结果负责。
不要一边享受着工作带来的荣耀和物质，又对没有美满的家庭而悲伤。
也不要享受了和家人相守的天伦之乐，又抱怨工作平凡没有年入百万。
就像赵薇说的，做人不能贪心，要有一颗感恩的心。
“鱼和熊掌不可兼得”“水满则溢，月盈则亏”，这都是老祖宗给我们留下的智慧。
当我们什么都想要，什么都得到的时候，离失去和跌落也就不远了。
【別意】
~澳門詩人郭大昌寫於辛丑臘月前夜：
前天，偶然在“荔枝”網站聽到一段詩朗誦，是一位名叫“海月”的普通話教學老師，朗誦我於2015年春即將回澳門前所寫的的作品，其發音，語速，節奏，氣息，情感，控制的恰到好處。七絕詩《別意》：“別意申江歸向海，又思半島那ne卿懷。風來去時留飛篆，更有潭深蓋李白。”
這一下勾起我無盡的回憶，儘管我對自己的家鄉~上海，充滿著愛意，但澳門畢竟是從小培養我一路成長的地方。這小小的蓮花城，這小小半島，再加倆個小島（氹仔，路環）填海連接起來的世界賭城，一顆南海明珠，璀璨中依然閃耀著人心光輝面的榮耀。500多年來，華人一直有一股愛國，愛華的不變情懷，靈魂與信仰在此地上空時始終縈繞，而揮之不去。
一年多時間沒回去了，有多思念澳門哪，對於澳門的感恩之心，感情之深，按自己在詩裡的話所言，勝過李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”。於是腦子裡滿是澳門的地理風物，澳門的歡娛美食，澳門的人心樸實，澳門的大街小巷，澳門的晝夜長短，澳門的這個，那個……。只可惜，2020年初新冠肺炎病毒疫情在國內突然暴發，令全國人民裹足不前，窩居堅守在家。澳門政府此時算是比較人性化點，通知所有在外地老家的澳門退休居民，不用回澳門按指姆確認《在生證明》，只需在居住地，讓當地居委會出一張居住證明，本人澳門身份證副本，以及本人一份書面說明，寄往澳門政府部門即可。多方便啊，省卻了路途風險，個人健康風險，以及諸多不便與麻煩。
今年2021年元旦起，澳門政府部門推出了網上《在生證明》APP平台，叫：《一戶通》，大家可以在網上通過五個程序，完成並被確認後，個人開戶（賬戶）即完成。便捷之餘也帶來了網絡擁堵問題，怎麼搞，到了第五程序：《設定賬戶》，就是進不去。問過在滬的澳門朋友，都說無法進入。這倒不是什麼大問題，早晚的事，只要在三月底進去就沒問題。
說澳門，在內地總有不少人喜歡連起來說：港澳台。好像這三個地方是連體嬰兒似的。無稽之談，不辨也罷。這只能說明那些人見識淺薄，不學無術而已。前幾年受邀去東北一個小地方，與一幫當地著名文人相見，言談間我無語了，說什麼港澳台是：文化沙漠地區，言下之意，中國內地才是真正的文化博主，這點我並不否認。再到後來，酒一喝大了，居然把他們的“二人轉”說成是中華文化的精髓，厚顏無恥到如此地步，這種東北農村地區不入流，下三濫的東西，被那幫所謂的文人吹牛逼吹成什麼樣了。好在還有幾位當地人明白事理，駁斥了幾個信口開河的“文人”。
喝酒，唱歌，聊天，如同開無軌電車，開到哪兒算哪兒。滿桌的人信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。拍胸脯承諾，幾乎可以當場拍斷胸肋骨，可笑不。此際，這些文人為了表示他們的能力，學識與實力，有人居然拿出自認為最得意的作品，當場搖頭晃腦醉醺醺的朗讀起來，真不敢恭維，這哪叫詩詞嘛？作為客人，絕不可能與之對詩和評論，只是覺得很無奈，唯有笑而不語，點點手掌心了之。席間不知誰在說歷史典籍，這個我就簡單的發揮了一下，說前幾天《南方週末》發表一篇：“詩詞地理遊”的，是個很富創意的概念。其中講到兩個典故：“山中寡婦”和三吏三别”。問在座的人知不知道這些典故，答案當然是啞口無言，目瞪口呆。
我告訴他們，“山中寡婦”是唐代杜荀鶴一首詩裡描寫一個典型人物的悲惨命運，透視著當時社會的面貌，語極沉鬱悲憤。而“三吏三别”即《新安吏》《石壕hao吏》《潼關吏》《新婚别》《無家别》《垂老别》，是杜甫的作品。歷史上著名的“安史之亂”，他深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨。表達了作者對倍受戰祸摧殘的老百姓的困苦和對老百姓的同情。最後再深入淺出的說說什麼叫：安史之亂。
這些個歷史典籍別說內地的中小學生不太知道，可以說，一些自詡不凡，號稱高等學歷的人也未必知曉。我們的傳承文化太可悲了，那麼，有些人還有什麼資格在那裡說三道四，評頭論足。你不懂沒問題，可以學，你也別把什麼事推給“文革”，讓文革當你的替罪羊，就說現在，有多少人捧過書的？有幾個人正經讀過一本書的？有多少人幾十年沒看過一本書，哪怕是報刊雜誌？你的誇誇其談，你的別意之處，無非就是：自詡為大，這恰恰是無知者無畏也。以後就別說港澳台是文化沙漠，因為你的學識還不如國內的小學生，更別說港澳台那裡的中小學生了，他（她）們誰都學過並且知道這些歷史典故。別意之下，我在想，狂傲自大者們又作何感想呢？。
~澳門詩人郭大昌寫於辛丑臘月前夜：
前天，偶然在“荔枝”網站聽到一段詩朗誦，是一位名叫“海月”的普通話教學老師，朗誦我於2015年春即將回澳門前所寫的的作品，其發音，語速，節奏，氣息，情感，控制的恰到好處。七絕詩《別意》：“別意申江歸向海，又思半島那ne卿懷。風來去時留飛篆，更有潭深蓋李白。”
這一下勾起我無盡的回憶，儘管我對自己的家鄉~上海，充滿著愛意，但澳門畢竟是從小培養我一路成長的地方。這小小的蓮花城，這小小半島，再加倆個小島（氹仔，路環）填海連接起來的世界賭城，一顆南海明珠，璀璨中依然閃耀著人心光輝面的榮耀。500多年來，華人一直有一股愛國，愛華的不變情懷，靈魂與信仰在此地上空時始終縈繞，而揮之不去。
一年多時間沒回去了，有多思念澳門哪，對於澳門的感恩之心，感情之深，按自己在詩裡的話所言，勝過李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”。於是腦子裡滿是澳門的地理風物，澳門的歡娛美食，澳門的人心樸實，澳門的大街小巷，澳門的晝夜長短，澳門的這個，那個……。只可惜，2020年初新冠肺炎病毒疫情在國內突然暴發，令全國人民裹足不前，窩居堅守在家。澳門政府此時算是比較人性化點，通知所有在外地老家的澳門退休居民，不用回澳門按指姆確認《在生證明》，只需在居住地，讓當地居委會出一張居住證明，本人澳門身份證副本，以及本人一份書面說明，寄往澳門政府部門即可。多方便啊，省卻了路途風險，個人健康風險，以及諸多不便與麻煩。
今年2021年元旦起，澳門政府部門推出了網上《在生證明》APP平台，叫：《一戶通》，大家可以在網上通過五個程序，完成並被確認後，個人開戶（賬戶）即完成。便捷之餘也帶來了網絡擁堵問題，怎麼搞，到了第五程序：《設定賬戶》，就是進不去。問過在滬的澳門朋友，都說無法進入。這倒不是什麼大問題，早晚的事，只要在三月底進去就沒問題。
說澳門，在內地總有不少人喜歡連起來說：港澳台。好像這三個地方是連體嬰兒似的。無稽之談，不辨也罷。這只能說明那些人見識淺薄，不學無術而已。前幾年受邀去東北一個小地方，與一幫當地著名文人相見，言談間我無語了，說什麼港澳台是：文化沙漠地區，言下之意，中國內地才是真正的文化博主，這點我並不否認。再到後來，酒一喝大了，居然把他們的“二人轉”說成是中華文化的精髓，厚顏無恥到如此地步，這種東北農村地區不入流，下三濫的東西，被那幫所謂的文人吹牛逼吹成什麼樣了。好在還有幾位當地人明白事理，駁斥了幾個信口開河的“文人”。
喝酒，唱歌，聊天，如同開無軌電車，開到哪兒算哪兒。滿桌的人信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。拍胸脯承諾，幾乎可以當場拍斷胸肋骨，可笑不。此際，這些文人為了表示他們的能力，學識與實力，有人居然拿出自認為最得意的作品，當場搖頭晃腦醉醺醺的朗讀起來，真不敢恭維，這哪叫詩詞嘛？作為客人，絕不可能與之對詩和評論，只是覺得很無奈，唯有笑而不語，點點手掌心了之。席間不知誰在說歷史典籍，這個我就簡單的發揮了一下，說前幾天《南方週末》發表一篇：“詩詞地理遊”的，是個很富創意的概念。其中講到兩個典故：“山中寡婦”和三吏三别”。問在座的人知不知道這些典故，答案當然是啞口無言，目瞪口呆。
我告訴他們，“山中寡婦”是唐代杜荀鶴一首詩裡描寫一個典型人物的悲惨命運，透視著當時社會的面貌，語極沉鬱悲憤。而“三吏三别”即《新安吏》《石壕hao吏》《潼關吏》《新婚别》《無家别》《垂老别》，是杜甫的作品。歷史上著名的“安史之亂”，他深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨。表達了作者對倍受戰祸摧殘的老百姓的困苦和對老百姓的同情。最後再深入淺出的說說什麼叫：安史之亂。
這些個歷史典籍別說內地的中小學生不太知道，可以說，一些自詡不凡，號稱高等學歷的人也未必知曉。我們的傳承文化太可悲了，那麼，有些人還有什麼資格在那裡說三道四，評頭論足。你不懂沒問題，可以學，你也別把什麼事推給“文革”，讓文革當你的替罪羊，就說現在，有多少人捧過書的？有幾個人正經讀過一本書的？有多少人幾十年沒看過一本書，哪怕是報刊雜誌？你的誇誇其談，你的別意之處，無非就是：自詡為大，這恰恰是無知者無畏也。以後就別說港澳台是文化沙漠，因為你的學識還不如國內的小學生，更別說港澳台那裡的中小學生了，他（她）們誰都學過並且知道這些歷史典故。別意之下，我在想，狂傲自大者們又作何感想呢？。
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