#富二代微博辟谣恋情竟牵出诈骗案#

我看很多人讨论这个普女修炼指南，我也点评几句（个人意见）

同样是广东人，做的事情太盲目，太智障，简直没有读过书的人，非常的蠢。

她的微博就是炫富，炫人设，暗示自己命好傍上了富二代，其实是一个伪富，富二代他爹沉迷于摄影，公司业务早就不行了，而且玩女明星，他爹眼窝凹陷，面相差留不住财富的，要不然怎么会出来拍视频当网红呢？？就是为了吃流量饭的，那男的短视频拍的不要太专业，很明显是有公司，推手的，拍视频买流量博眼球，富二代比你还急着挣钱，凭啥给你扶贫啊？？

这位女生，整容前是典型的广东妹长相，鼻子扁厚+脸型圆润，下巴短无颧骨，她就是前台小妹的长相，在哪里会夸她可爱的，但是不会尊重她，因为长得太太太婢妹脸，话说，你这长相适合扮演勾引少爷的通房丫鬟，既然学玄学，就应该了解自己是什么命格，整容后看起来跟罗成有点情侣相，但是，假的就是假的，如果飞蛾扑火，自找苦吃。

费劲心机，才享受了几天，这下十年牢饭，估计能减刑，等你出来，青春都没了，名声也不好，图啥呢。

看此女生日排盘，难怪由始至终，都没傍到真正富人，庚戌日柱的，我见过几个庚戌日柱的女人，形容一下，生活中情商低，不擅长表情管理，时不时脸上露出不屑、脸上不爽的表情，旁人会吐槽她，自己毫无知觉，照片都是美化。

地支未戌，正印偏印，印多为病，而且是土旺埋金，土势干燥，确实喜欢幻想，内心并不自信，财被印克泄，情商也是低，动不动摆脸色的人，财印不平衡，父母关系差，母亲也是她这种性格，过得不好怨气多。

子穿未，未戌中伤官克官了，官受克是非多，为人惹是生非，比劫暗多，好攀比，有什都使劲炫。

日坐戌的人，确实适合学命理，她适合做情感聊天类，可惜了，其心不正被反噬。

整容整得挺成功，如果不是被抓，明年后年还真能嫁个伪富二代，家里有豪宅豪车也有贷款的那种二代，过几年光鲜日子然后帮忙还贷那种女人。

有些女命，在经历几段沧桑感情之后，才会明白，老娘更适合集中精力自己挣钱自己买花，没有靠男人致富的命，可惜觉悟太差。

孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。老聃曰：“子来乎 ？吾闻子，北方之贤者也！子亦得道乎？”孔子曰：“未得也。”老 子曰：“子恶乎求之哉？”曰：“吾求之于度数，五年而未得也。” 老子曰：“子又恶乎求之哉？”曰：“吾求之于阴阳，十有二年而未 得也。”老子曰：“然，使道而可献，则人莫不献之于其君；使道而 可进，则人莫不进之于其亲；使道而可以告人，则人莫不告其兄弟； 使道而可以与人，则人莫不与其子孙。然而不可者，无它也，中无主 而不止，外无正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者 ，无主于中，圣人不隐。名，公器也，不可多取。仁义，先王之蘧庐 也，止可以一宿而不可久处。觏而多责。古之至人，假道于仁，托宿 于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也 ；苟简，易养也；不贷，无出也。古者谓是采真之游。以富为是者， 不能让禄；以显为是者，不能让名。亲权者，不能与人柄，操之则栗 ，舍之则悲，而一无所鉴，以窥其所不休者，是天之戮民也。怨、恩 、取、与、谏、教、生杀八者，正之器也，唯循大变无所湮者为能用 之。故曰：正者，正也。其心以为不然者，天门弗开矣。”

【译文】

孔子五十一岁还不懂得大道,于是从鲁国南行到楚国沛地,去拜见老子。

老子说:“你来了么?我听说你是北方的贤者,你也想学到大道吗?”

孔子说：“还没有学到。”

老子说:“你是从何处寻求大道的呢?"

孔子说:“我通过制度名数去寻求大道,五年却没有学到。”

老子说:“你又从何处去寻求大道呢?"

孔子说:"我通过天地造化寻求大道,十二年还是没有学到。”

老子说:“是这样的。假如大道可以奉献,那么人们没有不把它献给自己君主的;假如大道可以奉送,那么人们没有不把它奉送给自己父母的;假如大道可以告诉给人,那么人们没有不把它告诉给自己兄弟的;假如大道可以传给人,那么人没有不把它传给自己子孙的。然而大道是不能传授予人的,并没有别的原因,心中没有接受大道的真意,是留不住大道的,自内流露到外的德性如果不合于道,就不能被外方接受。由心中发出的东西,如果不为外方所接受,圣人就不会把它拿出来;由外进入内心的东西,如果不合于自己的主意,圣人就不会把它保留在心中。名誉,是天下人所共用的器具,不能过多占有。仁义，是先王的传舍,只可以停留一宿,而不可久处其间,否则看到的人都会予以指责。古代的得道之人,仅仅把仁义看成是暂时借用、寄托的道路和传舍、遨游于逍遥的境界,饮食只求苟且简略,立身于不施与的境地。逍遥自在,就是虚淡无为;苟且简略,就容易养活;不施与,就会没有输出。古时候称这种做法是采捋内真的遨游。认为贪图财富为正确的人,是不会让出利禄的;认为显达为正确的人,是不会让出名誉的;迷恋于权势的人,是不会把权柄让给别人的。掌握着这些东西的时候,因害怕被人夺走就会终日忧惧战栗,失去这些东西的时候,就会整日悲痛,而对于至真之理却一无所见,眼睛只是拼命盯着那可猎取的外物,这些都是被天理所惩罚的人。怨恨、恩惠、索取、施与、劝谏、教化、生养、杀戮八种,都是整治百姓的工具,只有那永远遵循自然天理的变化而不为物欲所滞塞的人,才能够真正地使用它。所以说:整治百姓,必先端正自己。假如内心不这样认为的人,那天机之门就被堵塞了。”

#古建筑[超话]##福安古建筑# 富溪补阙祠，清乾隆十八年（1753）重建，因涉台被列为省保。可看性一般，但因和明月先生有关，便专门前来拜谒。祠堂内供奉八闽第一进士薛令之，官至左补阙，太子侍读，号"明月先生"，因其清廉，唐肃宗封其故乡为廉村，周边山水为廉溪廉岭。祠堂规模较大，保存完整，戏台多有墨书。
明月先生终究还是留不住，留下的只是他的高风亮节，和廉水之上的明月清风。https://t.cn/RDUT2ZD