The Monk and The Gun
超喜欢图二这一幕，小孩跟着大人把自己的玩具枪扔进了土坑，枪支代表了西式民主会带来的混乱，影片充满对这一舶来品的讽刺和质疑，鉴于史实，剧情处理是佛家上师带领大家放下刀枪拥抱民主化。
个人认为，既然要讽刺和思考，应该将视角放在民主实践十几年后的今天，结合人民生活和社会发展的现状；而影片视角放在改革初期，以佛教先知引出讨论，以预设的观点，而非事实支撑来讽刺。
让人想起了首尔之春一味追捧民主化，这两个极端，也许是因为一个是自下而上人们流血斗争而获得的，一个是自上而下塞到人们手上的。
鉴于这是部合拍片，还可能是为了迎合西方对于神秘的东方佛教国家的想象。尤其是法国人，忍不住吐槽戈达尔对大陆6-70年代红色狂热的追捧，好日子过太久的、喜欢猎奇的西方人呵。

我们要求生西方净土，头一个，把自己放下，不要这个身了，再不执着这个身是我了，这个东西要放下。这个不放下，生生世世念佛没有往生，为什么原因？就这个道理，生生世世不肯把我舍掉。只要有我，那一大堆的麻烦都来了，我的家亲眷属、我的土地房舍、我的财产，麻烦多了，全是你的，样样都舍不得，这个东西你能带走吗？你想想看，连身体都带不走，何况身外之物？

所以念佛人常常要有一种心态，我到这个世间来是旅游的，这世间我住的地方是旅馆，过两天我走了什么也不是我的，我对它毫无留恋，我住一天，我用一天，用得很自在，用得很舒服，明天走了就什么念头都没有。真的，是来住旅馆的、来旅游的，到这里来观光、来考察的，看看这个世界，增长智慧，增长三昧。

看看这个世界什么样子，你明白了，这增长智慧，看了之后如如不动，那就是定功。没有一样东西想占有，没有一样东西想得到，也没有一样东西想去控制，什么念头都没有，这种人往生就太容易，在佛门里面称这种人是有大善根的人。这个也想要，那个也想要，这个人没有善根、没有福德。大乘经教里面，佛这样的开示，处处都可以看到。

#工资不高但房价很高的城市#

目前各大头部金融机构的坏账率非常严峻，说句不好听的，就是捂着个炸弹尽量不让他爆炸而已，用时间来换取空间，然而最终这一切都是徒劳，因为债务问题不可能消除的，目前的暴雷只是刚刚开始，所有的问题最终都要爆发，作为一名金融从业人员，目前只能是尽可能安抚客户，投资有风险，入市需谨慎，不过国家已经早早就提起过风险，高于年化百分之3的，都让大家要注意控制风险，可惜啊，没人听得进去，就是杀红了眼，太贪婪了，不管是企业也好，个人投资者也好，做任何时候，都不要贪心，现在看看他们，要多可怜有多可怜，每天除了睡不着，还要放下工作去追钱，你说悲剧不悲剧，所以啊，作为老百姓，我们还是守好自己的钱袋子，过着简单的生活，真的不比他们差多少，大家觉得呢？