#创意设计# 法国凯布朗利博物馆(Musée du Quai Branly)用了整整四个多月的时间,举办了一场名为“极乐天堂”(PALACE PARADIS)的中国台湾纸扎展。这个展览甚至被巴黎最高点阅率的艺文指南杂志选为“当季巴黎十大必看展览之一”。
展出期间,在展馆门口醒目的位置就可以看到两个纸扎的人儿。而展览上的作品是来自两个中国台湾的团队。其中一个是年轻品牌"Skea天堂纸扎",另一就是百年老店"新兴糊纸文化",展出了传统的中式灵厝(冥宅),这样的纸屋做出来非常耗时,至少要花费师傅2-3个月的时间。
展出期间,在展馆门口醒目的位置就可以看到两个纸扎的人儿。而展览上的作品是来自两个中国台湾的团队。其中一个是年轻品牌"Skea天堂纸扎",另一就是百年老店"新兴糊纸文化",展出了传统的中式灵厝(冥宅),这样的纸屋做出来非常耗时,至少要花费师傅2-3个月的时间。
《太古仙尊》门派功法绝学招式大全#太古先尊##门派功法攻略##游戏攻略##游起乐官网# 在浩瀚无垠的仙侠世界里,门派的选择,功法的修炼,都关乎着每一位修仙者的未来。今天,就让我们一起走进《太古仙尊》的世界,探寻那些隐藏在宗门之后的功法绝学,感受每一招每一式所带来的震撼与魅力。
值得一提的是,目前大部分游戏就算我们做再多攻略,可能也打不过游戏中的一些特殊大佬,但你有没有想过,这种大佬其实使用的是内部呺,也就是所谓的游戏托,小编也曾经做过调查,发现此类账号多数来自(游起乐),每日官*/网还有几百上K扶持,让很多普通玩家也能长期上战力排行榜,不知道对此你们怎么看呢?
对于刚刚踏入修仙界的新人而言,一星宗门无疑是最好的起点。在这里,丹霞教以其正宗的修仙之道,吸引着众多求道者。掌门及各位道侣皆以增进修为为己任,为新人们提供了极佳的修炼环境。而如遥,虽非狂仙府之人,但其修为增长之法,同样不容小觑。她无门无派,却以自身机缘,独步修仙界。
随着修为的提升,二星宗门成为了新的挑战。奇峰门的奇峰绝学,以其独特的修行方式,让人惊叹不已;龙虎派的龙虎残页,更是蕴含着无穷的力量;而落月宗的黄龙浩气,更是以根骨为基,催发出惊人的气势。
进入三星宗门,修仙者的实力已经今非昔比。清虚门的清虚绝学,以其玄妙深奥的修行法门,让人向往;补天派的补天绝学,更是对天地法则的深刻领悟;金莲宗的金莲残页,更是蕴含了金莲绽放的无穷魅力。
四星宗门,已是修仙界中的一方霸主。万妖谷的万妖残页,更是将万千妖族的修行之道融入其中,让人惊叹不已。
而到了五星宗门,每一门派的功法绝学都已达到了登峰造极之境。蜃冥都的蜃冥残页,幽冥教的幽冥绝学,合欢教的五气莲波,修罗宗的太乙生风,每一招每一式都充满了无尽的玄妙与力量。它们或以身法为基,或以体魄为根,或以灵气为源,皆展现出修仙者超凡脱俗的实力与风采。
在《太古仙尊》的世界里,每一个门派都有其独特的功法绝学,每一个修仙者都有其独特的修行之道。无论是初入仙门的新人,还是已经登峰造极的仙尊,都在这个广阔的世界里,寻找着属于自己的修行之路。让我们一起走进这个世界,感受那份属于修仙者的独特魅力与激情吧!
值得一提的是,目前大部分游戏就算我们做再多攻略,可能也打不过游戏中的一些特殊大佬,但你有没有想过,这种大佬其实使用的是内部呺,也就是所谓的游戏托,小编也曾经做过调查,发现此类账号多数来自(游起乐),每日官*/网还有几百上K扶持,让很多普通玩家也能长期上战力排行榜,不知道对此你们怎么看呢?
对于刚刚踏入修仙界的新人而言,一星宗门无疑是最好的起点。在这里,丹霞教以其正宗的修仙之道,吸引着众多求道者。掌门及各位道侣皆以增进修为为己任,为新人们提供了极佳的修炼环境。而如遥,虽非狂仙府之人,但其修为增长之法,同样不容小觑。她无门无派,却以自身机缘,独步修仙界。
随着修为的提升,二星宗门成为了新的挑战。奇峰门的奇峰绝学,以其独特的修行方式,让人惊叹不已;龙虎派的龙虎残页,更是蕴含着无穷的力量;而落月宗的黄龙浩气,更是以根骨为基,催发出惊人的气势。
进入三星宗门,修仙者的实力已经今非昔比。清虚门的清虚绝学,以其玄妙深奥的修行法门,让人向往;补天派的补天绝学,更是对天地法则的深刻领悟;金莲宗的金莲残页,更是蕴含了金莲绽放的无穷魅力。
四星宗门,已是修仙界中的一方霸主。万妖谷的万妖残页,更是将万千妖族的修行之道融入其中,让人惊叹不已。
而到了五星宗门,每一门派的功法绝学都已达到了登峰造极之境。蜃冥都的蜃冥残页,幽冥教的幽冥绝学,合欢教的五气莲波,修罗宗的太乙生风,每一招每一式都充满了无尽的玄妙与力量。它们或以身法为基,或以体魄为根,或以灵气为源,皆展现出修仙者超凡脱俗的实力与风采。
在《太古仙尊》的世界里,每一个门派都有其独特的功法绝学,每一个修仙者都有其独特的修行之道。无论是初入仙门的新人,还是已经登峰造极的仙尊,都在这个广阔的世界里,寻找着属于自己的修行之路。让我们一起走进这个世界,感受那份属于修仙者的独特魅力与激情吧!
中国考古学界说起三星堆遗址,铁嘴钢牙指为“古蜀国”。这是把广大人民群众当傻瓜,相关谬论根本经不起推敲和追问。
比如,《华阳国志·蜀志》记载,古蜀国首任国王是“蚕丛”,死后作石棺葬,又称“纵目人冢”。
考古学界谁敢出来走两步,说说什么是“蚕丛”、“石棺”、“纵目”?
不用怀疑,考古学界只会出丑。
首先,世界最早的石棺在“古埃及”,“古蜀国”跟“古埃及”是什么关系?
考古学界当然会横蛮地哔哔,这是各自独立发展的结果。
熟悉我论证的读者们,顺手就能给文盲们大耳巴子上脸,左右开弓打得啪啪爽。
最简洁论证上古华夏在古埃及,证据是什么?
阴阳合历嘛。
二十四节气是华夏文明独有的阳历历法。
要追问“蚕丛”这个名字,考古学界除了出丑,还有什么表演套路?
当我确信上古华夏就在古埃及,我马不停蹄地刻苦钻研圣书体象形文字——这一定是汉字嘛。
埃及学学界只知道每个字的辅音,不知道元音。
但我知道这是汉字,对比字典的释义和读音,我就认出了上百个汉字。
认出一个甲骨文奖10万?
撞什么壁嘛。
古埃及有一位尊神,埃及学学界将其圣书体尊号释读为 Shu ——这不是“蜀”?
Shu 的尊号是 长方形符+羽毛符+小鸟符。
长方形符:石、室、池、直、方、大、象。
羽毛符:羽、翼、莲、乐、休、律、巽、钩钤/姤乾。
小鸟符:乌、鸟、柳、律、鹓、王、俑。
我知道了圣书体象形文字拼读的千古奥秘——反切法。
从左向右,用前一个字的声母,拼读后一个字的韵母,正好可以得到——
蜀王
还可以得到——蚕丛!象雄!
我知道,华夏上古帝王有用节气及其对应的卦作为尊号的传统,于是我就知道——
蚕丛,象雄,本字本义是“升讼”,两卦对应“立秋”,表示西方白帝,也就是参宿大神!
参宿大神,埃及学学界的文盲们将其指为 Osiris,完全不按其圣书体象形文字尊号来拼读。
大家看,参宿大神,是不是“白帝”。
白帝手里拿着权杖,这是什么鬼?
我一眼就认出来了,右手拿的是房宿,左右拿的是毕宿。
只有华夏文明的星空,房宿毕宿才是这个形状。
谁不服?看看“蜀王”手里的权杖,上端是房宿,下端是毕宿,兔叉子,专叉文盲陋鳖兔崽子。
参宿大神的圣书体尊号,是 座位符+眼睛符。
座位符:乘。同音通假“参、圣、羌、清、真、纵”等。
眼睛符:眼、目、明、日月、右。同样同音通假一堆字。
参宿大神的尊号,正好可以直接读为——
纵目!
看看,蜀王,就是蚕丛、象雄,就是升讼,就是参宿大神、纵目。
文字释读,一举解决千古悬疑。
有个在埃及教埃及学的美国教授,公然妄称,他的朋友、东北师范大学的李晓东可以告诉我,圣书体象形文字不是汉字。
李晓东站出来说嘛,吴宇虹也来试试。
北京大学拱玉书、颜海英,中国海洋大学陈永生,来!
参宿大神的圣书体尊号,可以读出很多花样来的,我乐意如诵经一般反复歌咏——
参宿
羌人
羌王
CHINA
圣人
圣眼
天眼
天人
纵目
轩辕
玄鼋
玄武
玄冥
真武
苍梧
清明
申酉戌
三月三日
蜀王的尊号同样如此——
蜀王
鸮王
楚王
鬻熊
参宿
房宿
神荼
郁垒
颛顼
张宿
祝融
朱鹮
轩辕
玄鼋
春分
秋分
蚩尤
大家注意,《华阳国志·蜀志》叙录的这位蜀王“蚕丛”,是因为“周失纲纪”才称王的。
中国学界根本不知道这个“周”是什么朝代呢,妄称是“平王东迁以后”。
平王东迁,晚至公元前770年以后了——三星堆是“古蜀国”?
出丑嘛。
由于“蜀王”的名号可以读成“蚩尤”,我立即就知道,“周失纲纪”就是周王左彻篡黄帝位。
《竹书纪年》揭发了左彻篡位的暗黑史。
什么叫“共工怒触不周山”?
“共工”就是“公牛”的讹音误字,“公牛”就是“炎帝”,“蚩尤”就是炎帝。
“不周”,就是蚩尤斥责失了纲纪的周王左彻。
左彻反骂,恶意拼读蜀王的尊号为“蚩尤”,即“丑”。
“共工怒触不周山”,事见那尔迈调色板。
那尔迈调色板记录了黄帝左彻诛杀蚩尤这一重大历史事件当天的系列天文历法特征。
由于蜀王的尊号还可以拼读成“屈原”,我立即知道,这一天一定是阴历五月初五,夏至,南天上四星连珠。
这一天,是且仅是公元前2684年7月16日。
涿鹿,就是“周”,是周人的“郡望”,在今天埃及的Sohag。
那尔迈调色板,这是年代学研究的铁证,全世界反对派联合起来,也无异于蚍蜉撼树。
特别值得一提的是,Narmer 这个名称释读是错的,猫头鹰和鱼合体的大神,这叫“女娲”。
在“古埃及”,伏羲、参宿、房宿、屯卦等诸神合体,因此女娲、嫦娥(参娥)、夏至女神也是诸神合体。
调色板上牛头女神就是夏至女神。
大家注意,调色板是双面,夏至女神是“四面”。
四面夏至女神,是古埃及的传统造型,年代可以远溯到公元前2684年黄帝战蚩尤。
这位夏至女神,我认为就是助力黄帝获胜的“旱魃”。
丹德拉神庙也有四面夏至女神雕像。
看到这个造型,我就知道湖南宁乡出土的“夏之女神”鼎——九鼎——其来有自,源远流长。
有个怼天喷污的金汁丑类,妄言丹德拉神庙晚于这个“夏至鼎”,因此“夏至鼎”的四面造型不是来自于“古埃及”传统。
丑类忘了“那尔迈调色板”。
考古学界文盲们不认得“夏至鼎”内壁的两个字,妄指为“大禾”。
这是“炎天”两个字啊。
同时还是“大蜀”、“大暑”。
夏至鼎“四面”,同音“四命”,正好可以读作“巳午未”。
古蜀国在非洲,缔造了辉煌灿烂的“古埃及”文明,事实清楚,铁证如山。
三星堆青铜器,湖南宁乡炭河里青铜器,都含有“异常铅”,异常铅在中国境内根本不存在矿源,矿源远在南非如意宝(Rooiberg)古锡铅矿。
为什么?
这里是上古华夏、古蜀国的贵重金属资源区!
比如,《华阳国志·蜀志》记载,古蜀国首任国王是“蚕丛”,死后作石棺葬,又称“纵目人冢”。
考古学界谁敢出来走两步,说说什么是“蚕丛”、“石棺”、“纵目”?
不用怀疑,考古学界只会出丑。
首先,世界最早的石棺在“古埃及”,“古蜀国”跟“古埃及”是什么关系?
考古学界当然会横蛮地哔哔,这是各自独立发展的结果。
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最简洁论证上古华夏在古埃及,证据是什么?
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二十四节气是华夏文明独有的阳历历法。
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当我确信上古华夏就在古埃及,我马不停蹄地刻苦钻研圣书体象形文字——这一定是汉字嘛。
埃及学学界只知道每个字的辅音,不知道元音。
但我知道这是汉字,对比字典的释义和读音,我就认出了上百个汉字。
认出一个甲骨文奖10万?
撞什么壁嘛。
古埃及有一位尊神,埃及学学界将其圣书体尊号释读为 Shu ——这不是“蜀”?
Shu 的尊号是 长方形符+羽毛符+小鸟符。
长方形符:石、室、池、直、方、大、象。
羽毛符:羽、翼、莲、乐、休、律、巽、钩钤/姤乾。
小鸟符:乌、鸟、柳、律、鹓、王、俑。
我知道了圣书体象形文字拼读的千古奥秘——反切法。
从左向右,用前一个字的声母,拼读后一个字的韵母,正好可以得到——
蜀王
还可以得到——蚕丛!象雄!
我知道,华夏上古帝王有用节气及其对应的卦作为尊号的传统,于是我就知道——
蚕丛,象雄,本字本义是“升讼”,两卦对应“立秋”,表示西方白帝,也就是参宿大神!
参宿大神,埃及学学界的文盲们将其指为 Osiris,完全不按其圣书体象形文字尊号来拼读。
大家看,参宿大神,是不是“白帝”。
白帝手里拿着权杖,这是什么鬼?
我一眼就认出来了,右手拿的是房宿,左右拿的是毕宿。
只有华夏文明的星空,房宿毕宿才是这个形状。
谁不服?看看“蜀王”手里的权杖,上端是房宿,下端是毕宿,兔叉子,专叉文盲陋鳖兔崽子。
参宿大神的圣书体尊号,是 座位符+眼睛符。
座位符:乘。同音通假“参、圣、羌、清、真、纵”等。
眼睛符:眼、目、明、日月、右。同样同音通假一堆字。
参宿大神的尊号,正好可以直接读为——
纵目!
看看,蜀王,就是蚕丛、象雄,就是升讼,就是参宿大神、纵目。
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有个在埃及教埃及学的美国教授,公然妄称,他的朋友、东北师范大学的李晓东可以告诉我,圣书体象形文字不是汉字。
李晓东站出来说嘛,吴宇虹也来试试。
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羌人
羌王
CHINA
圣人
圣眼
天眼
天人
纵目
轩辕
玄鼋
玄武
玄冥
真武
苍梧
清明
申酉戌
三月三日
蜀王的尊号同样如此——
蜀王
鸮王
楚王
鬻熊
参宿
房宿
神荼
郁垒
颛顼
张宿
祝融
朱鹮
轩辕
玄鼋
春分
秋分
蚩尤
大家注意,《华阳国志·蜀志》叙录的这位蜀王“蚕丛”,是因为“周失纲纪”才称王的。
中国学界根本不知道这个“周”是什么朝代呢,妄称是“平王东迁以后”。
平王东迁,晚至公元前770年以后了——三星堆是“古蜀国”?
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由于“蜀王”的名号可以读成“蚩尤”,我立即就知道,“周失纲纪”就是周王左彻篡黄帝位。
《竹书纪年》揭发了左彻篡位的暗黑史。
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“共工”就是“公牛”的讹音误字,“公牛”就是“炎帝”,“蚩尤”就是炎帝。
“不周”,就是蚩尤斥责失了纲纪的周王左彻。
左彻反骂,恶意拼读蜀王的尊号为“蚩尤”,即“丑”。
“共工怒触不周山”,事见那尔迈调色板。
那尔迈调色板记录了黄帝左彻诛杀蚩尤这一重大历史事件当天的系列天文历法特征。
由于蜀王的尊号还可以拼读成“屈原”,我立即知道,这一天一定是阴历五月初五,夏至,南天上四星连珠。
这一天,是且仅是公元前2684年7月16日。
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大家注意,调色板是双面,夏至女神是“四面”。
四面夏至女神,是古埃及的传统造型,年代可以远溯到公元前2684年黄帝战蚩尤。
这位夏至女神,我认为就是助力黄帝获胜的“旱魃”。
丹德拉神庙也有四面夏至女神雕像。
看到这个造型,我就知道湖南宁乡出土的“夏之女神”鼎——九鼎——其来有自,源远流长。
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丑类忘了“那尔迈调色板”。
考古学界文盲们不认得“夏至鼎”内壁的两个字,妄指为“大禾”。
这是“炎天”两个字啊。
同时还是“大蜀”、“大暑”。
夏至鼎“四面”,同音“四命”,正好可以读作“巳午未”。
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三星堆青铜器,湖南宁乡炭河里青铜器,都含有“异常铅”,异常铅在中国境内根本不存在矿源,矿源远在南非如意宝(Rooiberg)古锡铅矿。
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