《坛经》决疑品 第三: 念阿弥陀佛，愿生西方

刺史又问曰：弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。
　　师言：使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化经文，分明去此不远。若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智。
　　人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以佛言：随其心净，即佛土净。
　　使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？
　　凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。所以佛言：随所住处恒安乐。使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。
　　使君但行十善，何须更愿往生。不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟，念佛求生，路遥如何得达？
　　惠能与诸人移西方如刹那间，目前便见。各愿见否？众皆顶礼云：若此处见，何须更愿往生。愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。
　　师言：大众，世人自色身是城，眼耳鼻舌是门。外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上。性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。
　　自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。人我是须弥。邪心是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖。贪嗔是地狱。愚痴是畜生。
　　善知识，常行十善，天堂便至。除人我，须弥到。去邪心，海水竭。烦恼无，波浪灭。毒害忘，鱼龙绝。自心地上觉性如来，放大光明。外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒即除。地狱等罪，一时消灭。内外明彻，不异西方。不作此修，如何到彼？
　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉！唱言：普愿法界众生，闻者一时悟解。
　　师言：善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善。在寺不修，如西才人心恶。但心清净，即是自性西方。

早年，常善法师依据《般舟三昧经》修行，实证了般舟三昧后出家弘法。2012年至2013年间是以若一日.....若七日，乃至若九十日这样的昼夜不断经行念佛来传承，举办过两次般舟法会。（《般舟三昧经》经：专心想彼阿弥陀如来，应供，等正觉。如是相好，如是威仪。如是大众，如是说法。如闻系念.....或经一日，或复一夜。如是或至七日七夜......）其所主张的不坐不卧昼夜经行念佛，并非自己独创，而是依据《般舟三昧经》的要求如理如法的进行，不坐不卧也是针对信众可以自愿选择，并非强制。其中，踏步甩手念佛，是根据八段锦、甩手健身功法融入念佛的方法，以其更摄心，更容易念佛相续，凡是实践过的人都有此体会。而所传说的不让吃饭等等情况纯属造谣。当然，常善法师本人有时会辟谷念佛，有些念佛者因为念佛清净而自愿辟谷的情况是有的，法会期间对于受持八关斋戒的人要求过午不食是八关斋戒的要求，（八关斋戒 ，是佛陀为了学佛之人能更加如理，如法的修行，从而方便开设的戒律与斋法。八关斋戒，从字面理解，“八关”指的是我们学佛之人所要克服的八个难题，同时也是学佛之人需要遵守的八条戒律。“斋”指的并不是吃饭中的“斋饭”，而是“过午不食”。）这个也是有的，但是从来没有强迫弟子断食，睡觉都是允许的。
自2014年之后，常善法师就不再举行这样的般舟法会，而是弘扬传统的经行念佛，仅保留踏步经行的念佛形式。并于2015至2016年间讲解 《无量寿经》、《法华经》。显明法华秘髓亦是导归极乐，念佛成佛。其所提倡的傻人傻念，简单直接当下安住念，正顺善导大师之“教念弥陀专复专”之意。此后就一直闭关直至2019年圆寂。可见法师本意仍是导归般舟行人回归极乐世界。
法师于2016年就提前三年预知时至，告知弟子自己将要往生。并于往生之后烧出上万舍利，其中包含舌舍利，牙舍利，内脏舍利，骨舍利，血舍利，其舍利五彩斑斓，其中的血舍利像红宝石一样晶莹剔透，而舌舍利更是讲法真实不虚的最佳证明，常善法师是一位真正的高僧大德。

般舟之子释常善法师五周年，是该了解真相的时候了

常善法师已于2019年6月20日圆寂，而早在2016年的开示中，法师就明示:自己该讲的法已经讲完了，该带的人也带了，法缘已了，下面就要再表一个法：闭关往生。（有法师的影像资料为证）此前的一个月，法师留下遗训：师现在起不接任何电话，不见任何人.........若真相见，佛号中见。（有法师亲笔书写遗训为证）

法师示寂前一个月，给僧团骨干一一致电，询问修行情况，指导修行方向，殷殷叮嘱，拳拳爱心。
法师示寂前，多名弟子梦见法师，各种异相，不一表述。
法师出殡当天，当地发生轻微地震。
法师圆寂之后烧出上万舍利，其中包含舌舍利，牙舍利，内脏舍利，骨舍利，血舍利，其舍利五彩斑斓，其中的血舍利像红宝石一样晶莹剔透，而舌舍利更是讲法真实不虚的最佳证明。
法师十年呕心沥血带领信众念佛，将般舟相续念佛之法普及普通大众共修行法，将一向专念弥陀名号进行到极致。
法师蒙冤十载，如今已归常寂光。至今仍有诽谤法师者传播不实资料。实在让人痛心疾首。谤僧罪过无边，亦障人法身慧命。不明真相者，切勿以讹传讹，为谤法谤僧之帮凶，断己慧命。