最近爆了一个小众电影的口碑，《乘船而去》，全国艺联发行，豆瓣上冲到了8.3的高分，票房却只有80万。
电影讲一个农村老太太确诊脑瘤即将去世，子女们回到故乡，来到身边照顾的故事。
乍看简介有些劝退，枯燥无味的家庭琐碎伦理剧即视感，但其实不太是这样，组织了30个人观影，30个人都是红着眼睛出来。
在电影温情脉脉的艺术修饰中，家庭伦理的琐碎消失不见，反而是淡淡的乡愁逐渐显影出来，在这无处追寻的乡愁之中，我仿佛看见了巨大的人生真相。
“过刚易折”，培训机构办不下去就关了，绝症不好治就不治了，葬礼不好办就不大操办了，人到中年不能成家就不成了，随随便便日子也就这么过了。
有人说《乘船而去》里的家庭伦理观是江浙沪的体面式的。
是，不假。
它探讨不是中式家庭相处的中庸之道，反而恰恰直白的揭露了这一残忍的真相，它隔着雾气淡然的说。
人其实是没有家的，一生都在漂泊。
面对故乡，面对亲人，面对生死，总以为那不过都是人生必须体验的一部分而已，痛苦具有滞后性，直到回味起来，那才是真正的心碎时刻。
改革开放以后，中国社会最混乱的两个时期，一个是八十年代中期，一个就是九十年代后期，前者是文G后遗症，后者就是下岗潮后遗症，那个混乱时代的成长记忆如今却鲜少再有艺术作品染指。
故乡里没有我的份，乡愁中更没有我的泪水，童年是一片筒子楼，住满了离乡讨生活的人。
我们是一个时代新陈代谢掉在地上的皮屑，旧的凋零了，新的长出来，新长出来的血肉，总是红猩猩的，看着跟别的皮肤不一样。
我不是失根的一代，可我父母是。
父母上面各有一个厉害的大哥，于是家庭资源严重倾斜，我父母成了背井离乡的初代打工人。
从没有被爱过，为了能有一个家，于是他们就用力的爱我。
我的成长环境里，没有长辈教育这回事，大家都小心翼翼的抱团取暖。
这是一种时代浪潮下的风景，我小时候住的是我们县城第一个单元楼，大家都是这么来的，那时候已经很晚了，北方的重工业已经开始下岗潮，南方的轻工业即将兴起，我们这个中部位置的农村才缓慢的开始城市迁徙。
记忆里就是一群无人管教的孩子四处追逐的灰头土脸，很多孩子后来都没学好，辍学，打工，怀孕，结婚。
阶层的流动在内部派系风起云涌，但那时社会外部却过着除了温饱不足，情感关系一切都乌托邦的生活，小时候经常吃不上饭，父母没地种又没工作，爷爷奶奶停留在生完孩子不用管的教育理念上，大家互不干扰，互不负责。
大家都来无可来，去无可去。
在电影《乘船而去》里，子女的生活很不逻辑自洽，一边不认可母亲在农村过着日落而栖的日子，一边自己也只是过着住出租屋，甚至二婚即将失败的生活，无法理直气壮的反驳母亲。
这种“无家可归”的失落，围绕在每一个离乡打工人的自我身份认同的纠葛中。地域环境、故人故土，已经不复存在，新落脚的地方即使氧气充足，生了根，也还是无奈。
文化断裂了，代际关系不再传承了，子女不再是娶个媳妇回家种地，反而是带着新的伴侣走向没有家的远方。
汪曾祺在《黄油烙饼》中写，人不是一下就饿死的，是一下一下饿死的，先是脸色发黄，然后没有力气，然后身体浮肿，再后来身上一按一个坑，后来一个不好的天气，就死了。
我母亲也不是一天对故土失望的，先是常走动，后来打电话，然后委屈的嘟囔，有时大哭，最后淡然，就不再提及了，我们就过上了三个人相依为命的生活。
他们是被某一枪击中的吗，不是，是长久钝痛的生活中，麻木了。
从背上远行行囊的那一刻，一生的漂流就开始了，一个家族的生命在子女远行的那一刻也走向了尽头。《乘船而去》里的船的影像很多次出现，最后悄然沉没在水里，再怎么划桨，也无法维系了，爱恨与宠辱，迅速的消失。
城市与乡村之间的关系微妙的瓦解，旧式价值观残影的消散，人与社会，人与死亡的关系却等待解构。
正如导演陈小雨所说，家是具体的，又是宽泛的，家本应该是一个提供安全感的固定居所，但在现代社会中，却是流动的。
对于许多新城市人来说，其实我们早就没有家了，只是我们都不知道罢了。
虽然电影是温情而婉转的，掩盖了家庭矛盾的激烈，但感谢《乘船而去》，透过它，我看见了童年里长辈的失落、无奈和压迫。
童年的纸飞机，现在终于飞回我手里。
#春日荐片季##电影乘船而去#
电影讲一个农村老太太确诊脑瘤即将去世，子女们回到故乡，来到身边照顾的故事。
乍看简介有些劝退，枯燥无味的家庭琐碎伦理剧即视感，但其实不太是这样，组织了30个人观影，30个人都是红着眼睛出来。
在电影温情脉脉的艺术修饰中，家庭伦理的琐碎消失不见，反而是淡淡的乡愁逐渐显影出来，在这无处追寻的乡愁之中，我仿佛看见了巨大的人生真相。
“过刚易折”，培训机构办不下去就关了，绝症不好治就不治了，葬礼不好办就不大操办了，人到中年不能成家就不成了，随随便便日子也就这么过了。
有人说《乘船而去》里的家庭伦理观是江浙沪的体面式的。
是，不假。
它探讨不是中式家庭相处的中庸之道，反而恰恰直白的揭露了这一残忍的真相，它隔着雾气淡然的说。
人其实是没有家的，一生都在漂泊。
面对故乡，面对亲人，面对生死，总以为那不过都是人生必须体验的一部分而已，痛苦具有滞后性，直到回味起来，那才是真正的心碎时刻。
改革开放以后，中国社会最混乱的两个时期，一个是八十年代中期，一个就是九十年代后期，前者是文G后遗症，后者就是下岗潮后遗症，那个混乱时代的成长记忆如今却鲜少再有艺术作品染指。
故乡里没有我的份，乡愁中更没有我的泪水，童年是一片筒子楼，住满了离乡讨生活的人。
我们是一个时代新陈代谢掉在地上的皮屑，旧的凋零了，新的长出来，新长出来的血肉，总是红猩猩的，看着跟别的皮肤不一样。
我不是失根的一代，可我父母是。
父母上面各有一个厉害的大哥，于是家庭资源严重倾斜，我父母成了背井离乡的初代打工人。
从没有被爱过，为了能有一个家，于是他们就用力的爱我。
我的成长环境里，没有长辈教育这回事，大家都小心翼翼的抱团取暖。
这是一种时代浪潮下的风景，我小时候住的是我们县城第一个单元楼，大家都是这么来的，那时候已经很晚了，北方的重工业已经开始下岗潮，南方的轻工业即将兴起，我们这个中部位置的农村才缓慢的开始城市迁徙。
记忆里就是一群无人管教的孩子四处追逐的灰头土脸，很多孩子后来都没学好，辍学，打工，怀孕，结婚。
阶层的流动在内部派系风起云涌，但那时社会外部却过着除了温饱不足，情感关系一切都乌托邦的生活，小时候经常吃不上饭，父母没地种又没工作，爷爷奶奶停留在生完孩子不用管的教育理念上，大家互不干扰，互不负责。
大家都来无可来，去无可去。
在电影《乘船而去》里，子女的生活很不逻辑自洽，一边不认可母亲在农村过着日落而栖的日子，一边自己也只是过着住出租屋，甚至二婚即将失败的生活，无法理直气壮的反驳母亲。
这种“无家可归”的失落，围绕在每一个离乡打工人的自我身份认同的纠葛中。地域环境、故人故土，已经不复存在，新落脚的地方即使氧气充足，生了根，也还是无奈。
文化断裂了，代际关系不再传承了，子女不再是娶个媳妇回家种地，反而是带着新的伴侣走向没有家的远方。
汪曾祺在《黄油烙饼》中写，人不是一下就饿死的，是一下一下饿死的，先是脸色发黄，然后没有力气，然后身体浮肿，再后来身上一按一个坑，后来一个不好的天气，就死了。
我母亲也不是一天对故土失望的，先是常走动，后来打电话，然后委屈的嘟囔，有时大哭，最后淡然，就不再提及了，我们就过上了三个人相依为命的生活。
他们是被某一枪击中的吗，不是，是长久钝痛的生活中，麻木了。
从背上远行行囊的那一刻，一生的漂流就开始了，一个家族的生命在子女远行的那一刻也走向了尽头。《乘船而去》里的船的影像很多次出现，最后悄然沉没在水里，再怎么划桨，也无法维系了，爱恨与宠辱，迅速的消失。
城市与乡村之间的关系微妙的瓦解，旧式价值观残影的消散，人与社会，人与死亡的关系却等待解构。
正如导演陈小雨所说，家是具体的，又是宽泛的，家本应该是一个提供安全感的固定居所，但在现代社会中，却是流动的。
对于许多新城市人来说，其实我们早就没有家了，只是我们都不知道罢了。
虽然电影是温情而婉转的，掩盖了家庭矛盾的激烈，但感谢《乘船而去》，透过它，我看见了童年里长辈的失落、无奈和压迫。
童年的纸飞机，现在终于飞回我手里。
#春日荐片季##电影乘船而去#
宿舍里有日本人怎么办?#抗日战争#
事情是这样的呢 ，大二上学期，和我玩的较好的舍友和班里一个女生在一节课上和一个女生聊的很好，经交谈发现这个女生和宿舍里人关系不好，说自己被背刺被孤立~然后舍友心软就和我们说了这件事情，我们一听直接在当天下午动员大部队跑了两三天帮她搬来我们宿舍。接下来重点来啦！！为什么说她是日本人呢?原因是这样的~
十月一国庆放假，几位舍友都回家了，只剩我和日本人两个人在宿舍，当时正逢流浪狗事件，且当时关系较好，没有僵化 ，我们就开始聊起来国外对待动物比我们要好很多 ，这点是毋庸置疑的，然后聊起外国的发达，以及我们存在的一些不完整的制度，但是搞笑的来了 ，我刚好和她聊起日本核废水的事情，她说核废水是假的，人家的水都是经过检验的~别听我们国家胡说~还说我们也在偷偷排废水，我还纳闷怎么她什么都知道 好家伙，我一问她这些东西从哪里知道的，她说知乎……从这个时候开始她后面跟我说的话我基本都随便回答一些嗯嗯嗯啊啊啊，人家估计以为我支持她的想法，开始说起了南京大屠杀，她说没必要揪着历史不放，人家都道歉了~而且也过了很久了。我说确实有人道歉，但是事情也是真是存在过的。→_→（听到这里我是极其震撼的，我在想一个正常人都不会谁出这种话）刚好和我较好的舍友是来自南京的，我跟日本人女士说，你这句话最好不要在她面前说 不然人家指定打你。（主要是当时虽然没有太熟而且相处的还挺好，根本不知道怎么说她）日本人聊着聊着开始骂起领导人和外交官不是好东西，并且国庆结束后，回家的舍友也就回来了，后面刚好在抖音上刷到缅甸战争影响云南学生放假事情，她在我和另一位舍友的眼皮底下说“怎么还没有打过来“要是打过来了我第一个跑”“中国军人也太没用了吧”芜湖， 真的是听到恶心的忍不了了，舍友怼了她要是没有她们你早死了，人家不说话了。这天开始我们渐渐拉远了和她的距离，虽然住一个宿舍但是没有任何言语交流。对了捏，人家说人家在河南父亲还是当官的家里的圈子基本都是官职，那么我请问，一个底蕴这么深的家里是怎么教出这种小姐的?建议严查呢，顺便问一下这种我要怎么举报 毕竟当时没有录音，不过她这个言论对她前舍友也说过， 一下子就知道为什么遭人嫌了。（一天天动静还死大）不过她过来了倒是有了个伴，两人一起玩，刚好有点被害妄想症，每次日本人搞动静我就会直接下床乱砸 但是人家已经代入自己了， 总觉得别人针对她，哎真是拿她们没办法~
事情是这样的呢 ，大二上学期，和我玩的较好的舍友和班里一个女生在一节课上和一个女生聊的很好，经交谈发现这个女生和宿舍里人关系不好，说自己被背刺被孤立~然后舍友心软就和我们说了这件事情，我们一听直接在当天下午动员大部队跑了两三天帮她搬来我们宿舍。接下来重点来啦！！为什么说她是日本人呢?原因是这样的~
十月一国庆放假，几位舍友都回家了，只剩我和日本人两个人在宿舍，当时正逢流浪狗事件，且当时关系较好，没有僵化 ，我们就开始聊起来国外对待动物比我们要好很多 ，这点是毋庸置疑的，然后聊起外国的发达，以及我们存在的一些不完整的制度，但是搞笑的来了 ，我刚好和她聊起日本核废水的事情，她说核废水是假的，人家的水都是经过检验的~别听我们国家胡说~还说我们也在偷偷排废水，我还纳闷怎么她什么都知道 好家伙，我一问她这些东西从哪里知道的，她说知乎……从这个时候开始她后面跟我说的话我基本都随便回答一些嗯嗯嗯啊啊啊，人家估计以为我支持她的想法，开始说起了南京大屠杀，她说没必要揪着历史不放，人家都道歉了~而且也过了很久了。我说确实有人道歉，但是事情也是真是存在过的。→_→（听到这里我是极其震撼的，我在想一个正常人都不会谁出这种话）刚好和我较好的舍友是来自南京的，我跟日本人女士说，你这句话最好不要在她面前说 不然人家指定打你。（主要是当时虽然没有太熟而且相处的还挺好，根本不知道怎么说她）日本人聊着聊着开始骂起领导人和外交官不是好东西，并且国庆结束后，回家的舍友也就回来了，后面刚好在抖音上刷到缅甸战争影响云南学生放假事情，她在我和另一位舍友的眼皮底下说“怎么还没有打过来“要是打过来了我第一个跑”“中国军人也太没用了吧”芜湖， 真的是听到恶心的忍不了了，舍友怼了她要是没有她们你早死了，人家不说话了。这天开始我们渐渐拉远了和她的距离，虽然住一个宿舍但是没有任何言语交流。对了捏，人家说人家在河南父亲还是当官的家里的圈子基本都是官职，那么我请问，一个底蕴这么深的家里是怎么教出这种小姐的?建议严查呢，顺便问一下这种我要怎么举报 毕竟当时没有录音，不过她这个言论对她前舍友也说过， 一下子就知道为什么遭人嫌了。（一天天动静还死大）不过她过来了倒是有了个伴，两人一起玩，刚好有点被害妄想症，每次日本人搞动静我就会直接下床乱砸 但是人家已经代入自己了， 总觉得别人针对她，哎真是拿她们没办法~
【俄电商平台Wildberries4月18日起销售中国奇瑞汽车】据《俄罗斯商业咨询报》（RBC）报道，俄罗斯电商平台Wildberries将于2024年4月18日开始销售中国奇瑞汽车。
据悉，奇瑞将成为第一个可以在俄罗斯电商平台上购买的汽车品牌。根据Wildberries发布的消息，奇瑞全部产品线将在在线平台上提供。
报道指出，第一阶段，莫斯科、喀山、莫斯科州和俄罗斯其他15个地区的居民将能够在Wildberries平台上订购中国汽车。未来计划扩大汽车交付的版图。
Wildberries用户可以100%预付款订购汽车。该平台指出，下订单后，奇瑞官方在线经销商将与客户联系以确认交付细节，购销协议在汽车交付前签署。 #中美关系#
据悉，奇瑞将成为第一个可以在俄罗斯电商平台上购买的汽车品牌。根据Wildberries发布的消息，奇瑞全部产品线将在在线平台上提供。
报道指出，第一阶段，莫斯科、喀山、莫斯科州和俄罗斯其他15个地区的居民将能够在Wildberries平台上订购中国汽车。未来计划扩大汽车交付的版图。
Wildberries用户可以100%预付款订购汽车。该平台指出，下订单后，奇瑞官方在线经销商将与客户联系以确认交付细节，购销协议在汽车交付前签署。 #中美关系#
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