关于修行，人们还常说是心性的修持，这个“心”是心境，“性”是一个人的本性。
“心”与“性”是密不可分的，“真大九戒”中就提出“虚心而弱志，和光而同尘；毋恃强梁，谦尊而光”等条文，这就是提倡人们复归真性，少私寡欲，见素抱朴，要时常鞭策自己道业未满应时刻精进。
赵帆说，修行要从心境入手，做到心空，不起妄心妄念，回归到真性之后，才能体会到真道，最终，完成人生的最高价值——入于不生不灭的境界。#国学##传统文化##命运##修行##修心##命运#

#虚空先生[超话]#“见素抱朴，少私寡欲。”
出自《老子·道经·第十九章》原文整句是“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”，意思是，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。这种内心的净化和物欲的简化，我们能够获得更深刻的精神满足，体验到真正的内心宁静和生活的幸福，从而达到无忧无虑的境界。[鲜花][鲜花]老师的长沙行会有什么悟道呢？通过对孟子的了解，一些问题得到了答案，这几天的瓶颈期还在反复[可爱]

又发现一些有深度的内容，跟大家分享一下。大家感觉一下，檀健次是不是在为人处世有一种道家思想 。
网友一直觉得檀健次身上多少隐含着道家思想的影子，他为人处世的态度和方式在某些时候和道家智慧不谋而合。
1⃣见素抱朴
道家思想对于“朴”较为推崇，“朴”即未经雕琢的原木，是『事物的原始本真状态』。“见素抱朴”就是要保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。这让人想到檀健次一直所说的“做自己”有多么难能可贵，这也体现出他在内娱这个大熔炉里从未丢失过本心。
多少人受到精心雕琢后便迷失了自己，但是檀健次一直坚守着自己的初心。对比他十六年前后小川和白晓宇眼神的就可以看出，哪怕历经千帆，他的眼神依旧清澈坚定，他还是他，本质从未改变。
2⃣道常无为而无不为
道家思想追求“无为而治”，强调顺应事物发展的自然规律，不刻意强求，不急功近利。“慢慢来我不知道会不会比较快，但慢慢来会有惊喜”似乎很贴合道家“悠然徐生”的态度。并且他骨子里是一个偏好“静”的人，他会深度思考，探求向内生长。既静且慢，这是他能够忍受艰苦的漫长岁月的重要原因。
檀健次其实对于自己的职业生涯一直很清醒，他知道这个时代的流行趋势，也明白自己作为文艺工作者需要提升的地方，所以他一直在做着顺势而为的努力。但同时他并不抄小路，而是沉淀自己，不骄不躁。他的智慧就是“熬”，这是一种小火慢炖的智慧。
他的无为不是什么都不做的消极，而是付出百分百的努力，但并不过度在意结果，即“狂做，别想”。同时，他也并不妄为，不是为了达成手段无所不用其极。无为而无不为，相信他一定可以迎接属于自己的时代。
3⃣刚柔并济
道家讲求阴阳互根，在为人处世方面就体现为刚柔并济。“太刚则易，太柔则靡”，只有刚柔并用，才能够自立于世。檀健次就是这样的人，他有自己温柔的一面，比如他在合作伙伴面前彬彬有礼，他面对很多人和事时都保持谦逊，“和光同尘”，不露锋芒，这些都表现出他的格局和心胸；但同时他也有刚强的一面，比如他会对自己要求极为严格，亦或是紧握住机会在舞台上展示自己。他柔和善良，但从来不是任人欺负的懦弱。
“山不让尘，川不辞盈”，欲成大事，先做好小事，能够包容经年累月的沉潜和积累，能够具有宽广博大的胸襟，这就是檀健次的智慧。

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