《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。

即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。

《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。

《序卦传》：升而不已必困，故受之以困 — 困卦 ：困厄，倒运，关押，受挫之意。木+囗 六方延伸的树木空间收到限制，升不起来施展不开，困。困一般分四种，物质的穷困，他人的限制，精神的困，自困。《论语》君子固穷，小人穷斯：君子知道安贫乐道，小人却很少知道什么叫困，他们只知道穷。所以在困卦的环境里，不变是不通的。

大象：泽无水，困，君子以致命遂志。无水的沼泽，什么都暴露了，不管你接不接受，愿不愿意看到都是事实。志越大，越容易受困，在受困的环境里，你说再多的话也不会有人听，所以不必多言，有时在困境中恰好检验自己的品德，多少人受不得短暂的穷困选择一条不归路。困境就像一封不知道从哪儿发出又不知道发往何方的邮件，物质的困很多时候是精神的困导致的，觉得别人困你很多时候是自己先困住了自己。

困而失其所 小人，困而不失其所亨 君子。在困境中要懂得忍耐，因为处处受到限制打压，切记不能急功近利，若有机缘也不要矛头太露，守中道。屋逢偏漏连夜雨，祸永远不单行，会接二连三的打击你考验你，要懂得静守待变，最忌躁动妄行。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，不经历忧患和磨难，怎么提升自己的品德，不在逆境中怎么增强生存能力，生存技巧。故置之死地而后生

《庄子》无所可用，安所困苦哉！太过功利，太拘泥于“用”，往往会让自己陷入困境，不得自由，有时候，低调一些、谦逊一些、平常心一些，往往能让自己的心境更加平和，身心更加舒畅。

#易经[超话]# 《困卦》泽水困卦

《彖辞》说:困卦上卦为兑为阴，下卦为坎为阳，阳刚掩压于阴柔之下，这是困卦的卦象。困卦的上卦为兑，意为悦；下卦为坎，意为险。处境困苦而内心平和，是困卦的品德，虽然身处困境，但不失其操守，穷中求通，恐怕只有德才兼备的君子才具有这种信念。

卦辞说″王公贵族占卜得吉兆″，因为九二爻、九五爻阳爻居于下卦上卦的中位，这一爻位显示王公贵族行事中正，自然吉利；卦辞说″讲话别人不相信″，因崇尚空谈，不务实际，无人信任，自致穷困。

《象》曰:泽无水，困。君子以致命遂志。

《象辞》说:本卦上卦为兑为泽，下卦为坎为水，泽在水上，水渗泽底，泽中干涸无水，是困卦的卦象。

君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以实现夙志。

泽水困卦为异卦，上兑下坎相叠加，兑为阴为泽为喻悦，坎为阳为水为喻险，泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

事业:境况十分不佳，遭受到很大的困难，人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深，相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之，不失其志。终能成事。

婚恋:以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。

经商:面临激烈竞争，很有破产的可能，切勿失望，而应在困境中奋斗，为此，只能靠平日加强修养，认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进，同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。

外出:困难多，慎重考虑。

求名:欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。

决策:聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。#奇门遁甲算命[超话]#
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