中国古代建筑工程技术是世界建筑技术中的独立体系。

很多时候，我更愿意沉迷在中国古建筑的细节里。
比如瓦当。《辞海》里说：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。

瓦当上刻有文字、图案，俗称瓦头，是古代中国建筑中覆盖檐头筒瓦前端的遮挡。瓦当是中国古建筑的重要构件，主要有防水、排水、保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。

光是瓦当这个领域的发展，就是一部技术发展史。

我们今天一般听说最多的，是汉代瓦当。比如西汉瓦当，以“延年益寿”、“长生无极”等吉祥语作为装饰内容、动物纹样多采用青龙、白虎、朱雀、玄武等“四神”，反映了当时中国社会上层群体的信仰。

从今天的考古发掘证据看，瓦当最早产生于西周时期，最初多为半圆形，有素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种。

春秋时期瓦当现可确认的主要有绳纹、素面和少量图案瓦当。战国主要的是图像纹、图案纹瓦当，如燕国的饕餮纹、兽纹、云山纹、卷云纹，齐鲁的树木纹、动物纹，秦国的鹿纹、虎纹、豹纹等。

战国时期，随着社会经济的繁荣，生产工艺的进步，瓦当造型与题材出现了质的飞跃，也造就了鲜明的地域特色。

秦始皇统一中国后，由于大规模建筑的需要，瓦当被大量生产和广泛应用，在咸阳召集各国工匠广为修建宫阁殿宇，于是出现了全国各地造型风格的大融合时期，秦瓦当制作精良，当面纹饰异彩纷呈，所以在中国古代瓦当发展史上占有极其突出的位置。此时瓦当多以青灰色为主，圆形直径较小，边轮不太规则，背面略有弧度，也影响了之后的汉代瓦当。

汉代的瓦当在工艺上更是达到了顶峰，排列组织和谐匀称，布局讲究，随着制陶技术的发展，瓦当多采用模制，面径有所加大，边轮较为规整且边棱较宽，中央饰以圆乳，多为灰色；到东汉时，半圆形瓦当被淘汰，圆形瓦当成为主流一直沿用至明清。

汉代瓦当基本以灰陶为主，就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。其中，灰陶瓦当资格最老，也最为普通，从西周到明清，始终是瓦当中最普通，也是最常用的一个品种。

汉代瓦当纹饰也相应变化较大，瓦当图案完成了由具象向抽象、有写实到写意的形式上的转变。同时，随着社会经济的发展，瓦当不再仅仅用于皇家建筑，也开始大量运用于民间。

魏晋南北朝时期：佛教的传入使得这一时期的瓦当纹样有了较大的变化，莲花正好属于佛门的信物，莲花纹瓦当迅速发展并壮大，该时期，瓦当以圆形呈现，且当面较小。

隋唐时期：由于朝廷对地方的控制力进一步加强，全国各地出土的瓦当展现出很强的一致性，作为中华文化中最繁华的时期，有一部分瓦当不再是“灰扑扑”的陶片，而是由琉璃制成。

元明清时期，瓦当进入了发展低谷，元代在瓦当中清一色的采用兽面为主的瓦当纹样，明清两代瓦当以琉璃瓦为皇室用瓦，图案采用云龙纹为主，这一时期，由于普通民居的砖雕发展起来，冲淡了瓦当作为装饰的主体地位，瓦当渐渐淡出了历史舞台。

西周中晚期，建筑上已有瓦当踪迹。三角形滴水却是唐朝才出现，明清时期如意形滴水甚为流行，所以如今古建筑上的滴水大多是如意形。

瓦当和滴水，一个防止雨水倒灌，一个引导雨水下流，都是为了保护屋檐，不让椽子烂掉。大体上功能差不多。但是瓦当的出现比滴水整整早了1000多年。

#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿#​​#沈阳同城# 晋韵华彩——山西琉璃艺术展在沈阳故宫开展
图为黄绿釉狮子脊兽（宋）&晋城东后河出土的彩釉明器家具
　　为迎接沈阳故宫申遗成功20周年，3月19日，由沈阳故宫博物院、山西博物院、鞍山市博物馆联合举办的“晋韵华彩——山西琉璃艺术展”在沈阳故宫开展。展览通过“山西琉璃的时代变迁”“建筑上的琉璃”“庙堂与明器”三个单元、共134件（套）文物，将神秘多姿的琉璃文化一一道来，不仅展示了山西琉璃古老的东方文化遗产，更让观众见证了中国古代琉璃工艺取得的辉煌成就。

　　建筑之巅 色彩绚丽的琉璃艺术

　　“琉璃作为建筑的重要附属构件，主要用于屋面装饰，具有表达秩序、宣传礼制、求吉纳福等作用，极大丰富了中国建筑文化的内涵。”当谈及沈阳故宫博物院、山西博物院、鞍山市博物馆的合作时，沈阳故宫博物院艺术研究部工作人员栾峦介绍道，“山西自古就是琉璃生产、使用的重要地区之一，琉璃在建筑上应用广泛，流派众多，传承有序，造型庄重，色彩绚丽。鞍山市博物馆也收藏了众多黄瓦窑的琉璃珍品，沈阳故宫的琉璃建材都是由当年黄瓦窑所提供的。所以，三地博物院（馆）联合举办了此次展览。”

　　记者看到，在第一单元“山西琉璃的时代变迁”中，展示了丰富的山西琉璃遗存，和难得一见的早期琉璃艺术文物。其中包括山西各地汉墓中出土的大量精美的低温釉陶明器，北朝时期诸多重要遗址中的铅釉陶器，隋唐时期的三彩釉陶，以及两宋时期在建筑上和墓葬中出现的许多琉璃精品。其中，1966年发掘的大同北魏太和八年（公元484年）司马金龙墓，出土了大量釉陶器物，有骑马武士俑、仪卫俑等，这些器物皆用粗红黏土作胎，施绿、黄或酱色釉，造型生动写实，极富生活信息。从介休古寺遗址出土的3件隋代绿釉菩萨，身势修长，腰部微曲，胸臂袒露，胸前佩戴璎珞，衣饰缠腰，罗裙紧贴下肢，飘带自臀部垂于两侧，神态和装束均脱离了北朝风格而向唐代过渡。

　　令人着迷 沈阳故宫与黄瓦窑的秘密

　　展览第二单元主要展示建筑上的琉璃。元朝统一全国后，山西琉璃的制作品类、造型、工艺、色彩等各方面，较前均有发展。元初创建的永乐宫，各殿瓦顶上的琉璃构件制作技艺极高。明代社会市民经济发展，城市繁荣，寺庙兴建，促进了琉璃制造的空前繁荣，其制作规模、技术均创新高，琉璃艺术佳品丰富多彩。清代的琉璃制造业建筑构件格式化，屋顶上素面脊筒增多，工匠世袭传承，留下了许多优秀作品。

　　展示的文物中，来自海城黄瓦窑的19件琉璃构件极具重要的历史价值，它们以特殊的琉璃生产工艺和为宫廷建筑装饰服务的属性令人瞩目。黄瓦窑是清代盛京地区一处规模宏大的御用琉璃官窑，主要负责供应清代皇家宫殿、陵寝、寺庙等建筑所需之琉璃砖瓦。

　　据介绍，在明朝末年时，原居山西介休的侯氏举家迁至海州（今海城）析木城并在此创建侯家窑（黄瓦窑前身）。后来考古中，海城市析木镇缸窑村旁曾挖掘出一座烧制琉璃瓦的馒头窑，窑内出土100余件文物，有的瓦件上清晰地刻有大清门、永福宫等字样。本次展出的有“永服（福）宫大脊”字样的脊筒、“福陵角楼”阴刻字样的脊筒等，都具有很高的文物价值和观赏价值。

　　游客赞叹 视觉与心灵的双重盛宴

　　在第三单元的“庙堂与明器”中，记者看到，发现于1955年的明晋裕王墓中（墓主人为明代末年第十一代晋王朱求桂），陵墓墓门门顶及八字墙可见蓝绿釉勾头、滴水、脊兽等琉璃装饰。本单元还展出了明代墓葬出土的各类家具明器，如彩釉陶桌、釉陶供品高足陶盘、茄皮紫釉陶花瓶、釉陶蜡烛台等，为研究明代家具的造型、组合、陈设等提供了重要的借鉴。

　　在参观过程中，记者遇到一位从德国远道而来的外国游客，她细细凝视着每一件艺术珍品，不时与身旁好友交流，发出阵阵赞叹，“这次的展览对我来说是一次视觉与心灵的双重盛宴，让我大开眼界，深受震撼，在欣赏这些琉璃艺术品时，我深深感受到了中国历史文化的厚重和迷人魅力。”

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