人所有的痛苦觉受都是由自己的这颗心自导自演，自我运作出来的，只要调整好自己的这颗心，所有的痛苦觉受都可以立刻消失。王阳明先生说的心外无物，是真实不虚的，同样王阳明先生倡导的格物致知，可以化解掉一切情绪，让心回归平静。
大多数人遇到一些负面情绪的时候，会怎么做呢？大多数人都会先去找外境的原因，最好把自己的负面情绪完全丢给外境某个人，让那个人来承担我们的负面情绪，往往结果你会发现，就是你越找外境的原因，你自己越嗔恨你自己越走不出来的，所以从现在开始颠倒过来，放下对外境某个人某件事的指控与批判，甚至让外境的那个人那件事情完全置身于自己的感受之外，而自己只是体验当下不舒服的感觉，不舒服的觉受，让这些觉受流经自己，任其穿过，你就静静地看着这些情绪，闭上眼睛去感受这些情绪，可以做深呼吸，当你不再抗拒这些负面觉受，不再逃避这些负面觉受，甚至不把这些负面觉受与外境任何人事物产生交织的时候，你会神奇的发现这些觉受他们会自我流通，慢慢就释放掉了，接下来当你出现一些情绪的时候，你就这样做，慢慢的你会了解你自身情绪的运作模式，当你再出现一些不好的情绪的时候，你就不会再害怕它们了，再提升一点，你可以关注你情绪的生与灭，起与落，以此类推，所有的负面情绪觉受都可以用这个方法来释放。比如说：愧疚的感受；尴尬的感受；愤怒的感受；自责的感受……和自己最害怕的觉受待在一起，一开始你可能会觉得痛得受不了，但是过后你会惊讶的发现，喜悦、自在、解脱、平和，都在岸上等着你。
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宣化上人楞嚴法語
〈楞严咒〉是最长的咒,
又叫“灵文”，
因它太灵太妙，妙不可言，
谁念谁就有感应，
谁持诵谁就得到
金刚藏菩萨的护持。
所以你修这咒必须
要诚意正心、修身、格物,
何谓“格物”？
即格除一切物欲，
也就是没有贪心。
能格物致知，诚意正心，修身,
则持此咒就有大感应。

法界佛教总会中文网站：www.drbachinese.org

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
格物致知，知至 意诚 心正 身修
诚其意者毋自欺也，诚于中形于外，故君子慎独
耳目之官不思而蔽于物物交物则引之而已矣
心之官则思，思之则得，不思则不得也
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能