今日分享-阅读时刻
心灵沉浸古老的瑜伽智慧
阅读书籍 畅游历史 纵观全局
任何发生不会受困
无数人走过这样的困境
无数人走出这样的困境
人生总会经历 人生总会穿越
生命因阅读而绽放光芒 自由自在
生命随顺命运 自由流转
如同花草树木随顺自然生长
跟随四季自然盛开 自然离开
日子安然度过 心灵平静自由
心灵轻盈流转《生命的真相》《智慧盛开》
生命自由流转古老的智慧之间
总会觅到心灵所需
总会遇到灵魂所需
总会寻到生命共鸣
美好的熏夕伴着美好的夜晚来临
美好的心灵伴着美好的智慧来临
美好的灯火伴着美好的阅读来临
这个世界不仅仅是调心的工具还是心灵的倒影
一个又一个场景在心灵久久回荡
一个又一个场景在当下一闪而过
准备好平静的心灵 观波浪起伏
每一次起伏都是风景 都是最好的时刻
#心灵的力量##心灵平静#
心灵沉浸古老的瑜伽智慧
阅读书籍 畅游历史 纵观全局
任何发生不会受困
无数人走过这样的困境
无数人走出这样的困境
人生总会经历 人生总会穿越
生命因阅读而绽放光芒 自由自在
生命随顺命运 自由流转
如同花草树木随顺自然生长
跟随四季自然盛开 自然离开
日子安然度过 心灵平静自由
心灵轻盈流转《生命的真相》《智慧盛开》
生命自由流转古老的智慧之间
总会觅到心灵所需
总会遇到灵魂所需
总会寻到生命共鸣
美好的熏夕伴着美好的夜晚来临
美好的心灵伴着美好的智慧来临
美好的灯火伴着美好的阅读来临
这个世界不仅仅是调心的工具还是心灵的倒影
一个又一个场景在心灵久久回荡
一个又一个场景在当下一闪而过
准备好平静的心灵 观波浪起伏
每一次起伏都是风景 都是最好的时刻
#心灵的力量##心灵平静#
#虚空济[超话]#
《道德经》六十一章
大邦要像居于江河下游,在向下流动的过程滋养万物,让更多万物因此而生。使天下百川河流交汇在这里,处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故。当我们不去争,是静的,柔的,没有那么多想法,自然就处下,柔弱就可以胜刚强。
所以,大邦对小邦谦下,就可以取得小邦的信任和依赖,就愿意归顺于大邦国;小邦对大邦谦下忍让,就可以取得大邦的庇护,照顾。
所以,或者大邦对小邦谦让而取得小邦的归顺或者小邦对大邦谦让而取得帮助,庇护。大邦不要过分想兼畜小邦,小邦不要过分想干涉大邦的事。大邦和小邦都得到了自己所需要的,越是大邦越容易处下。
融入,我们不管处于什么位置,懂得融入他人,去观察他人的道,这时我们可以决定用强用弱,需要静还是要动起来,从当下事,当下对象来考虑用适合的道。
柔静胜刚强,水柔却能滴到石穿,舌头柔软却能胜过刚硬的牙齿,不用坏,不用脱落,人如果处柔,处静,不去与他人争,没有好强思维,别人自然愿意照顾保护。
不过欲,虽然是利于他人的事,我们要守好自己的位,知道自己该做什么,是随顺他人而去做,并不会夹杂自己的私欲,去要求,去干涉、管控他人。
所以越是大,越是处上位的人,越要懂得处下,处柔,处静,无欲不争,无为,无心,无事,才能得到他人的支持与拥护。
《道德经》六十一章
大邦要像居于江河下游,在向下流动的过程滋养万物,让更多万物因此而生。使天下百川河流交汇在这里,处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故。当我们不去争,是静的,柔的,没有那么多想法,自然就处下,柔弱就可以胜刚强。
所以,大邦对小邦谦下,就可以取得小邦的信任和依赖,就愿意归顺于大邦国;小邦对大邦谦下忍让,就可以取得大邦的庇护,照顾。
所以,或者大邦对小邦谦让而取得小邦的归顺或者小邦对大邦谦让而取得帮助,庇护。大邦不要过分想兼畜小邦,小邦不要过分想干涉大邦的事。大邦和小邦都得到了自己所需要的,越是大邦越容易处下。
融入,我们不管处于什么位置,懂得融入他人,去观察他人的道,这时我们可以决定用强用弱,需要静还是要动起来,从当下事,当下对象来考虑用适合的道。
柔静胜刚强,水柔却能滴到石穿,舌头柔软却能胜过刚硬的牙齿,不用坏,不用脱落,人如果处柔,处静,不去与他人争,没有好强思维,别人自然愿意照顾保护。
不过欲,虽然是利于他人的事,我们要守好自己的位,知道自己该做什么,是随顺他人而去做,并不会夹杂自己的私欲,去要求,去干涉、管控他人。
所以越是大,越是处上位的人,越要懂得处下,处柔,处静,无欲不争,无为,无心,无事,才能得到他人的支持与拥护。
谭凤涛主任 | 我们只有随顺伦理道德教育,才能找到自己人生本位,才能做好自己的本分事。
敬德国学讲堂
弘扬中国优秀传统文化
践行社会主义核心价值观
现在人就是这样的,心浮气躁心定不下来,心不定行为就会混乱了,混乱了就会乱伦。
我们看是不是这样的呢?在家里面我们可以看到,父不父子不子,那么长辈跟晚辈都颠倒了,这就是乱伦的现象。
我们不讲道理,不读圣贤书,我们找不到自己的位置。我们跟父母顶嘴,也是属于悖道悖德乱伦的现象。现在乱伦这个现象特别严重,就是说父子颠倒了,母女颠倒了,这个社会就颠倒了。我们要随顺这个伦理随顺伦常,就是随顺自然的道。
你看老子讲道法自然,道法自然讲自然的道,就是我们的思想言语行为要跟你的本性相应。那个本性就好比是道,我们的善行孝行、我们的大爱行就好比是德,那个德与道就相应了就叫是道。
如果我们不孝父母、不敬长辈、不敬师长,做一些危害社会的事就叫非道,那就违背自然了。因为我们的真心本性里面它没有恶,如果你作恶了,就叫违背这个道,叫缺德、叫悖德。
说我们了解清楚以后,我们时时的心要在道上,你做父亲的,你尽你父亲的本职,做母亲的做好你母亲的本职,做儿女的要尽儿女的本分。
敬德国学讲堂
弘扬中国优秀传统文化
践行社会主义核心价值观
现在人就是这样的,心浮气躁心定不下来,心不定行为就会混乱了,混乱了就会乱伦。
我们看是不是这样的呢?在家里面我们可以看到,父不父子不子,那么长辈跟晚辈都颠倒了,这就是乱伦的现象。
我们不讲道理,不读圣贤书,我们找不到自己的位置。我们跟父母顶嘴,也是属于悖道悖德乱伦的现象。现在乱伦这个现象特别严重,就是说父子颠倒了,母女颠倒了,这个社会就颠倒了。我们要随顺这个伦理随顺伦常,就是随顺自然的道。
你看老子讲道法自然,道法自然讲自然的道,就是我们的思想言语行为要跟你的本性相应。那个本性就好比是道,我们的善行孝行、我们的大爱行就好比是德,那个德与道就相应了就叫是道。
如果我们不孝父母、不敬长辈、不敬师长,做一些危害社会的事就叫非道,那就违背自然了。因为我们的真心本性里面它没有恶,如果你作恶了,就叫违背这个道,叫缺德、叫悖德。
说我们了解清楚以后,我们时时的心要在道上,你做父亲的,你尽你父亲的本职,做母亲的做好你母亲的本职,做儿女的要尽儿女的本分。
✋热门推荐