文班亚马:已经有球员发消息给我讨论组队,我对派对、酒精、毒品这些坏东西免疫
据NBA记者Josh Paredes报道,文班亚马在被问到是否有球员与他谈论过组队事宜时表示,
“是的,我收到了一些信息,甚至有一些真的有可能,但我选择做我自己。这对我来说是一个全新的世界,一个我渴望发现的全新世界。可以肯定的是,早晚有一天,我会参与到球队阵容构建中的。”
文班亚马在接受采访时还表示:
“人们告诫我要远离的那些东西,我感觉我就是对他们免疫,像派对啊,酒精啊,毒品啊这些个干扰因素。我为什么要这么去做呢?我只专注于自己想要的东西。而且我也不需要其他的东西来慰藉,因为我选择直面‘创伤’。也不能说是创伤吧,我童年还挺幸福的,直面内心的一些东西吧。”
#圣安东尼奥马刺##NBA你我皆主角##超话创作官#
据NBA记者Josh Paredes报道,文班亚马在被问到是否有球员与他谈论过组队事宜时表示,
“是的,我收到了一些信息,甚至有一些真的有可能,但我选择做我自己。这对我来说是一个全新的世界,一个我渴望发现的全新世界。可以肯定的是,早晚有一天,我会参与到球队阵容构建中的。”
文班亚马在接受采访时还表示:
“人们告诫我要远离的那些东西,我感觉我就是对他们免疫,像派对啊,酒精啊,毒品啊这些个干扰因素。我为什么要这么去做呢?我只专注于自己想要的东西。而且我也不需要其他的东西来慰藉,因为我选择直面‘创伤’。也不能说是创伤吧,我童年还挺幸福的,直面内心的一些东西吧。”
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《人生醒悟从自覺開始》在山中,我曾提醒:“若只這般,只知吃飽穿暖修行不管,還想有個悟處,真不知道要何處悟去?何處行去?當知,這肚子不會參悟,身殼(壳)子亦不會參悟,少了自覺自律,反而貪念當家,内心淺浮身心衰老迅速。一旦忘記了時光易逝和無常危害,人生難免會像昏迷不醒的樣子了。”一一刘离居士 #粉丝头条使用攻略[超话]##推文[超话]##众宝探店[超话]##思想聚焦[超话]##二手书[超话]#
第四大願,懺悔業障我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。接下來要講「懺悔業障」。藏人有一種懺悔的方式,他們會為了超度迴向自己小時候殺死的青蛙或小鳥等動物,而在石頭上刻上六字大明咒,並且署名刻字的是某某青蛙、小鳥或者牛羊等等,之後他們也會將石頭拿來給我加持,請求祝福。罪業唯一功德,就是能被懺悔能夠憶起自己曾經犯過的錯誤,例如殺死過某些動物,這是很好的。但是,我們人生當中,真正應該懺悔的重罪是什麼?換句話說,就是對人生影響最大的過錯是什 麼呢?也就是毀犯三種戒律。三戒就是外在的別解脫戒、內在的菩薩戒和祕密持明的密乘戒。這些都是佛教的名相,可能比較難以理解,以現代話來說,我們每個人 一生中,一定發過許多的誓願,但是後來一些原因你毀犯了,並且造成很不好的影響。這個部分就是我們要去懺悔的。每個人有各種不同思想,思想不斷的發生,因此罪業也是無量的,所以我們沒有辦法清楚每一個罪,然後一一去懺悔,所以,我們可以這樣去懺悔:就是想從無始以 來,一切因為我們三毒煩惱而造作的罪業,我們都要懺悔。尤其我們現在在聖地菩提迦耶,身體健康、精神良好,只要應該去懺悔、值得懺悔的,我們要盡量的去懺 悔。「罪業」的唯一功德是什麼呢?就是能夠被懺悔、被清淨。如同身根遍滿全身一般,無明愚癡也是遍滿一切煩惱。無明就是顛倒迷惑,一切煩惱也都是內心的一種迷惑、錯亂,所以才產生的。所以愚癡就好像國王,貪嗔等等 煩惱就好像是大臣,使得我們的身語意都產生了各種罪業。可以說「身、語」跟著心,但「心」也去跟著身跟語,它們就這樣互相作用著。以罪業的造作來說,有自作:透過自己身語意而造作的罪業;或者叫他做:意思是自己不做,唆使別人去造惡。後者的罪業更重,因為自、他都造作了惡業,害己又 害人。還有隨喜作:意思是看到你不喜歡的人被打、被關甚至被殺害,非常地高興,甚至拍手跺腳地說:「啊!真的太棒了!太好了!那個人終於受到懲罰了。」心 中隨喜這樣的惡行,本身就有罪業了,更何況嘴上說出來,這是非常危險的。尤其對於我們出家人來說,雖然沒有真正傷害什麼人,光是嘴上說說,這樣做就已經毀 犯戒律了,過患是非常大的。剛剛我們說的一些罪業,是你很明顯可以看到的,但是從無始以來,我們造作了無量的罪業,太多罪業是你完全不知不覺的,也就是好像潛藏在某個地方;甚至不用 說過去生了,上半生造作的罪業,下半生就記不得了。所以懺悔文說:「我今對一切諸佛世尊,具一切智者具五眼者,證實際者稱量者,知者見者前。」意思是,只 有諸佛菩薩能夠看到我們自己都看不到的罪業,不論我犯了什麼錯誤、什麼罪業,請您們做我的證人,今天不光是我一個人,而是我要帶著一切眾生,在這裡一起向 諸佛菩薩您們懺悔。並且將懺悔的善業,迴向給眾生,希望清淨眾人的罪業,最終成就圓滿的佛果。如果帶著這樣的動機懺悔,對治的力量、累積的福德都會非常廣 大。尤其修持金剛薩埵法門的時候,特別應該要具備利益眾生的心態,這是很重要的。修行不能只顧自己,不能只是趕快把自己的罪障清淨,不管別人的死活,不可 以這樣子的。第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑《普賢行願品》釋論(第三天)日期:2010年12月17日地點:印度菩提迦耶正覺大塔前中文口譯:妙融法師審訂:堪布丹傑聽寫:陳怡靜聽寫校對:噶瑪竹慶巴嫫
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。接下來要講「懺悔業障」。藏人有一種懺悔的方式,他們會為了超度迴向自己小時候殺死的青蛙或小鳥等動物,而在石頭上刻上六字大明咒,並且署名刻字的是某某青蛙、小鳥或者牛羊等等,之後他們也會將石頭拿來給我加持,請求祝福。罪業唯一功德,就是能被懺悔能夠憶起自己曾經犯過的錯誤,例如殺死過某些動物,這是很好的。但是,我們人生當中,真正應該懺悔的重罪是什麼?換句話說,就是對人生影響最大的過錯是什 麼呢?也就是毀犯三種戒律。三戒就是外在的別解脫戒、內在的菩薩戒和祕密持明的密乘戒。這些都是佛教的名相,可能比較難以理解,以現代話來說,我們每個人 一生中,一定發過許多的誓願,但是後來一些原因你毀犯了,並且造成很不好的影響。這個部分就是我們要去懺悔的。每個人有各種不同思想,思想不斷的發生,因此罪業也是無量的,所以我們沒有辦法清楚每一個罪,然後一一去懺悔,所以,我們可以這樣去懺悔:就是想從無始以 來,一切因為我們三毒煩惱而造作的罪業,我們都要懺悔。尤其我們現在在聖地菩提迦耶,身體健康、精神良好,只要應該去懺悔、值得懺悔的,我們要盡量的去懺 悔。「罪業」的唯一功德是什麼呢?就是能夠被懺悔、被清淨。如同身根遍滿全身一般,無明愚癡也是遍滿一切煩惱。無明就是顛倒迷惑,一切煩惱也都是內心的一種迷惑、錯亂,所以才產生的。所以愚癡就好像國王,貪嗔等等 煩惱就好像是大臣,使得我們的身語意都產生了各種罪業。可以說「身、語」跟著心,但「心」也去跟著身跟語,它們就這樣互相作用著。以罪業的造作來說,有自作:透過自己身語意而造作的罪業;或者叫他做:意思是自己不做,唆使別人去造惡。後者的罪業更重,因為自、他都造作了惡業,害己又 害人。還有隨喜作:意思是看到你不喜歡的人被打、被關甚至被殺害,非常地高興,甚至拍手跺腳地說:「啊!真的太棒了!太好了!那個人終於受到懲罰了。」心 中隨喜這樣的惡行,本身就有罪業了,更何況嘴上說出來,這是非常危險的。尤其對於我們出家人來說,雖然沒有真正傷害什麼人,光是嘴上說說,這樣做就已經毀 犯戒律了,過患是非常大的。剛剛我們說的一些罪業,是你很明顯可以看到的,但是從無始以來,我們造作了無量的罪業,太多罪業是你完全不知不覺的,也就是好像潛藏在某個地方;甚至不用 說過去生了,上半生造作的罪業,下半生就記不得了。所以懺悔文說:「我今對一切諸佛世尊,具一切智者具五眼者,證實際者稱量者,知者見者前。」意思是,只 有諸佛菩薩能夠看到我們自己都看不到的罪業,不論我犯了什麼錯誤、什麼罪業,請您們做我的證人,今天不光是我一個人,而是我要帶著一切眾生,在這裡一起向 諸佛菩薩您們懺悔。並且將懺悔的善業,迴向給眾生,希望清淨眾人的罪業,最終成就圓滿的佛果。如果帶著這樣的動機懺悔,對治的力量、累積的福德都會非常廣 大。尤其修持金剛薩埵法門的時候,特別應該要具備利益眾生的心態,這是很重要的。修行不能只顧自己,不能只是趕快把自己的罪障清淨,不管別人的死活,不可 以這樣子的。第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑《普賢行願品》釋論(第三天)日期:2010年12月17日地點:印度菩提迦耶正覺大塔前中文口譯:妙融法師審訂:堪布丹傑聽寫:陳怡靜聽寫校對:噶瑪竹慶巴嫫
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