多好的城市啊,惬意、自在、浪漫。一想到再过不就得和天津暂时告别了,总是不自觉的遗憾。当时报志愿的时候来天津仅仅只是因为觉得离北京近,但逐渐越来越对这座城市充满好感,不论是人文、建筑还是历史,当然也有经历的人和事,同样的,实在是难忘。最近开始爱上散步,随便找一个地铁站下,随便选择一个方向就开始探索,看着每一处陌生街道,这或许是另一种形式的向过去道别。过去一年,也许是太充盈了,沉浸在许多无趣的快乐活动中,享受当下,但是自我也在流失。其实也不用惊讶我竟然从i变成e,失去独处时间,失去思考时间,失去孤独时刻之后,怎么可能还是原本的我,那不是我,只是一个世俗。所以我开始散步,一方面做完近视手术要爱护眼睛,自己又不够自觉地玩手机,一方面放空杂念后,好像以前的自己又回来了。最显而易见的是我又开始写小作文了,我写这些东西并不是为了给某人看或者传达某种情绪和信息,只是满足自身旺盛表达欲的需求罢了,这是我过去一年从来没有过的快感。其实我一直不懂情绪价值究竟是什么,大家都是成年人了,难道对世界上发生的各种事情都已经见怪不怪了,理应来说所有情绪都应该能被自洽,因为我知道为什么我会产生这种情绪,我也知道这种情绪是好还是不好以及如何不产生这样的情绪。但是最近一些事情让我对情绪价值又了别的认识,其实很多时候,大家心里早就已经有了答案,只是有时候不愿意相信,有时候不愿意这个答案是从自己口中说出,这时候找到几位朋友,和他们详细描述这些事情,寻求他们口中的答案。一旦他们的答案和自己的想法不谋而合,我就开始反驳他们,从细节中找到证据有理有据地反驳这种答案。他们提供的情绪价值换句话说,是成为了我的另一个载体,以此来发泄我内心的自我矛盾。这么想想我有时候确实没有耐心,以前只是觉得别人自己知道是怎么回事,还要来问我,完了我好好回答了别人又否定,有点莫名其妙,好吧,如今回旋镖砸回来了。唉,我写小作文真的没有中心主旨,一般结尾应该点题,强调一下自己想表达的想法,但是我真的没有什么需要传递的,只是记录一下此时此刻吧。那就向被我打扰的朋友们表示衷心的感谢吧。
看笼手切修行书信的时候我突然想起了蜻蛉切的话。
蜻蛉切在修行的书信中给出了他对于自己“战争结束之后的去向”的答案——回到美术馆里。相似的问题,笼手切江的回答却更偏向“人”的视角。刀存在的意义绝不只是杀戮,被人赋予艺术价值的物品也会在人眼中具有人情。笼手切把自己的易主定义为一次感情的传递,而自己是人与人之间连接的桥梁,这也决定了他对于上面那个问题的想法:即便战争结束,他的使命也不会结束。
他不会甘于在展示柜里,如果有机会自己选择,他必然还想以人身去感知世界,再把自己感受到的一切用表演的形式传递出去。
这孩子就是为了舞台而生的。初次见面时他介绍自己是“能歌善舞的付丧神”,或许会引人疑惑,刀剑要能歌善舞干什么?
为了传递情感,为了表现自己,为了跨越空间甚至时间的人们能将感情联系到一起,如果能做到这些,他会感到很满足。
用人类的方式来说,这就是笼手切的梦想,是从单纯的武器成为付丧神之后,他所感受到和想要实现的,自己的价值。
蜻蛉切在修行的书信中给出了他对于自己“战争结束之后的去向”的答案——回到美术馆里。相似的问题,笼手切江的回答却更偏向“人”的视角。刀存在的意义绝不只是杀戮,被人赋予艺术价值的物品也会在人眼中具有人情。笼手切把自己的易主定义为一次感情的传递,而自己是人与人之间连接的桥梁,这也决定了他对于上面那个问题的想法:即便战争结束,他的使命也不会结束。
他不会甘于在展示柜里,如果有机会自己选择,他必然还想以人身去感知世界,再把自己感受到的一切用表演的形式传递出去。
这孩子就是为了舞台而生的。初次见面时他介绍自己是“能歌善舞的付丧神”,或许会引人疑惑,刀剑要能歌善舞干什么?
为了传递情感,为了表现自己,为了跨越空间甚至时间的人们能将感情联系到一起,如果能做到这些,他会感到很满足。
用人类的方式来说,这就是笼手切的梦想,是从单纯的武器成为付丧神之后,他所感受到和想要实现的,自己的价值。
一个人开店的第六年 | 多闲闲
生长在这片土地的人,
常常会热情的招呼你“闲一下嘛~”
意思是再进来坐一会,休息一会,聊一会……
哪怕是你刚用完餐准备走,
老板也常常会气定神闲的从后厨出来笑着和你说“再闲一下嘛~”
今天休息日去了剑川县城,
广场上四方的花坛石凳上,
再每一面写下了有趣的白族话的音译,
分别是“板凳”,“多闲闲”,“坐会儿”,和“多惬意”。
剑川古城一直给我一种安详平和的感觉,
巷子里常常遇见一些很有气质又很亲切的人,
觉得他们像是从语文课本里走出来的人一样。
临街的一排排店铺有着古旧的发黑的木门窗,
里面的杂货堆放的满满当当却又很整洁,
像一位干净慈祥的老人。
店铺的老板们中年人和老人居多,
他们都搬了凳子坐在门口,
没有人玩手机,
除了偶有闲聊的妇人和抽水烟的男人,
他们都只是平静自然的坐着,
什么也没干,
甚至什么也没想。
我走在这充满真实生活感的街巷里,
反而有种游离在它之外的抽离感,
它像是存在于另一个图层和时光下的世界。
中午放学的中学生们呼啦啦的一群骑着单车你追我赶的穿过小巷,
古镇立刻被注入了新鲜的活力。
遇见三个小学生模样的小女孩,
在街边的台阶上摆出了每个人的全部家当,
有模有样的玩着过家家的游戏。
这里有一条街的小铺子都放着旧式的缝纫机,
随处能看到“缝”“补”“修”的字样。
还有缝缝补补需求的地方,
人心就没有那么浮躁,
在踏实安稳的慢慢过日子呢。
发现了一家宝藏零食店,
买了一大框各种各样没见过的可可爱爱的零食,
一个人包场看了电影《你想活出怎样的人生》。
电影落幕音乐响起时,
歌词正中泪点。
回来收到夏目在门锁上挂着的礼物,
是像春夏一样有着轻快明亮颜色的碗碟。
前些日子日出姐从日本回来,
带给我两个像深秋一样温厚的碗,
那是她特意淘来的中古器物,
它们承接着让人心生幻想和感动的故事,
使用时心里想到这一点,
就是日常的趣味和浪漫吧。
今天还有一份小幸运,
是我把零食寄存在附近超市的储物柜时,
弹开的柜门是“13”号,
心想是幸运数字呢。
看电影时,
男孩要打开一扇门回到现实的世界,
那扇门号是“132”,
我心想“又出现了”。
后来故事结尾舅公拿着13块没有被污染过的积木给男孩,
说这可以建造出纯净完美的世界……
电影里也许有着许多的隐喻,
而人生不也有着许多的不可思议。
不可思议并不是说是玄幻的不能想象的,
而是无法用语言传递、用逻辑思考的,
是需要切身感受才有可能感交的那一部分默契。
多奇妙,
多闲闲。
2024.4.19剑川 https://t.cn/Ai1aAzFU
生长在这片土地的人,
常常会热情的招呼你“闲一下嘛~”
意思是再进来坐一会,休息一会,聊一会……
哪怕是你刚用完餐准备走,
老板也常常会气定神闲的从后厨出来笑着和你说“再闲一下嘛~”
今天休息日去了剑川县城,
广场上四方的花坛石凳上,
再每一面写下了有趣的白族话的音译,
分别是“板凳”,“多闲闲”,“坐会儿”,和“多惬意”。
剑川古城一直给我一种安详平和的感觉,
巷子里常常遇见一些很有气质又很亲切的人,
觉得他们像是从语文课本里走出来的人一样。
临街的一排排店铺有着古旧的发黑的木门窗,
里面的杂货堆放的满满当当却又很整洁,
像一位干净慈祥的老人。
店铺的老板们中年人和老人居多,
他们都搬了凳子坐在门口,
没有人玩手机,
除了偶有闲聊的妇人和抽水烟的男人,
他们都只是平静自然的坐着,
什么也没干,
甚至什么也没想。
我走在这充满真实生活感的街巷里,
反而有种游离在它之外的抽离感,
它像是存在于另一个图层和时光下的世界。
中午放学的中学生们呼啦啦的一群骑着单车你追我赶的穿过小巷,
古镇立刻被注入了新鲜的活力。
遇见三个小学生模样的小女孩,
在街边的台阶上摆出了每个人的全部家当,
有模有样的玩着过家家的游戏。
这里有一条街的小铺子都放着旧式的缝纫机,
随处能看到“缝”“补”“修”的字样。
还有缝缝补补需求的地方,
人心就没有那么浮躁,
在踏实安稳的慢慢过日子呢。
发现了一家宝藏零食店,
买了一大框各种各样没见过的可可爱爱的零食,
一个人包场看了电影《你想活出怎样的人生》。
电影落幕音乐响起时,
歌词正中泪点。
回来收到夏目在门锁上挂着的礼物,
是像春夏一样有着轻快明亮颜色的碗碟。
前些日子日出姐从日本回来,
带给我两个像深秋一样温厚的碗,
那是她特意淘来的中古器物,
它们承接着让人心生幻想和感动的故事,
使用时心里想到这一点,
就是日常的趣味和浪漫吧。
今天还有一份小幸运,
是我把零食寄存在附近超市的储物柜时,
弹开的柜门是“13”号,
心想是幸运数字呢。
看电影时,
男孩要打开一扇门回到现实的世界,
那扇门号是“132”,
我心想“又出现了”。
后来故事结尾舅公拿着13块没有被污染过的积木给男孩,
说这可以建造出纯净完美的世界……
电影里也许有着许多的隐喻,
而人生不也有着许多的不可思议。
不可思议并不是说是玄幻的不能想象的,
而是无法用语言传递、用逻辑思考的,
是需要切身感受才有可能感交的那一部分默契。
多奇妙,
多闲闲。
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