#晨曦杯[超话]# 读完了《食南之徒》，幽幽一声长叹，开头有多欢快，结尾就有多惆怅。#好书大赏#
亲王的拿手好戏，就是从史册中的只言片语展开联想与想象，把它补完成为一个细节丰富到不可思议的故事。本书也不例外，它从《史记·西南夷列传》中的一段话出发，赋予了主人公唐蒙生动的灵魂和过往经历，讲述了一个汉代美食侦探的故事。
如果说《长安的荔枝》中的李善德苦逼又卖力，是初级社畜；《太白金星有点烦》的李长庚圆滑世故又不乏热血，是中级社畜；那么《食南之徒》的唐蒙已经摸到了社畜的最高境界——躺平。
一露面，这个胖子就像当代躺平的年轻人一样，懒懒散散，不求上进。一听要干活儿，这疼那疼，推三阻四；一说要吃美食，立马变得眉飞色舞，活力十足。为了吃上一口，他敢把全套家伙事儿带到前线；为了躺平，他又能精准把握朝廷官员的评审尺度，既不升官又不会贬职流放。
唐蒙太聪明了，他年纪轻轻就看透了所谓“干一番大事业”的真相，选择与世无争。这么一个人，按理说就应该在小县城中混吃等死一辈子，但阴差阳错，他的聪明才智被汉使庄助看中，陪伴左右，卷入了南越国的政治漩涡之中。
我觉得本书最好看的部分，就是唐蒙遇到的各色美食。特别是进入南粤地界之后，种种描绘都叫人心痒难搔、食指大动。特别是堪称小说主角与灵魂的神奇调料“枸酱”，不但是后来一系列故事的源头，更被作者写得神乎其神。读着读着，我就打开了淘宝，想要买两瓶尝尝，可惜只搜到一种酒叫这个。
西汉时代距今已有两千多年，当时的食物跟我们现在大为不同，即使是同样的东西，名字也不一样。比如说椰子，当时就叫“胥余果”。要写出当时南粤美食的面貌，还要活色生香，让人想吃，无疑需要很多考据功夫，历史学与博物学知识俱备才可。
在美味曼妙的包裹下，是一个让人伤心的故事。波谲云诡的宫廷阴谋，一系列的谋杀案，莫名背锅遇害的厨娘，从小孤苦伶仃卖酱为生的小女孩儿，以及这背后分裂为“独派”与“统派”两拨人内斗的南越复杂形势，都让人读得揪心至极。
唐蒙相信，只有食物不会骗人，他运用自己天才的美食直觉和推理，从纷繁复杂的线索中找寻真相，挖下一个个陷阱，让坏人主动暴露，最终成为朝堂争斗的关键，风光无两。
然而，他所做的一切，也只是害了自己最在乎的人。
书中早就明言，“土人固然反汉，秦人也未见得亲汉，他们只想维持现状，居中渔利而已。”抓了明狼，还有暗狼，这样写当然曲折好看，却实在太残酷、太残忍。
一直读到尾声，我才长长吐出一口气。唐蒙亲手杀死了躺平的自己，用二十年时间凿空夜郎国，活出一个英雄的人生，仅仅是为了自己的一个承诺，为了让自己不再意难平。
亲王的拿手好戏，就是从史册中的只言片语展开联想与想象，把它补完成为一个细节丰富到不可思议的故事。本书也不例外，它从《史记·西南夷列传》中的一段话出发，赋予了主人公唐蒙生动的灵魂和过往经历，讲述了一个汉代美食侦探的故事。
如果说《长安的荔枝》中的李善德苦逼又卖力，是初级社畜；《太白金星有点烦》的李长庚圆滑世故又不乏热血，是中级社畜；那么《食南之徒》的唐蒙已经摸到了社畜的最高境界——躺平。
一露面，这个胖子就像当代躺平的年轻人一样，懒懒散散，不求上进。一听要干活儿，这疼那疼，推三阻四；一说要吃美食，立马变得眉飞色舞，活力十足。为了吃上一口，他敢把全套家伙事儿带到前线；为了躺平，他又能精准把握朝廷官员的评审尺度，既不升官又不会贬职流放。
唐蒙太聪明了，他年纪轻轻就看透了所谓“干一番大事业”的真相，选择与世无争。这么一个人，按理说就应该在小县城中混吃等死一辈子，但阴差阳错，他的聪明才智被汉使庄助看中，陪伴左右，卷入了南越国的政治漩涡之中。
我觉得本书最好看的部分，就是唐蒙遇到的各色美食。特别是进入南粤地界之后，种种描绘都叫人心痒难搔、食指大动。特别是堪称小说主角与灵魂的神奇调料“枸酱”，不但是后来一系列故事的源头，更被作者写得神乎其神。读着读着，我就打开了淘宝，想要买两瓶尝尝，可惜只搜到一种酒叫这个。
西汉时代距今已有两千多年，当时的食物跟我们现在大为不同，即使是同样的东西，名字也不一样。比如说椰子，当时就叫“胥余果”。要写出当时南粤美食的面貌，还要活色生香，让人想吃，无疑需要很多考据功夫，历史学与博物学知识俱备才可。
在美味曼妙的包裹下，是一个让人伤心的故事。波谲云诡的宫廷阴谋，一系列的谋杀案，莫名背锅遇害的厨娘，从小孤苦伶仃卖酱为生的小女孩儿，以及这背后分裂为“独派”与“统派”两拨人内斗的南越复杂形势，都让人读得揪心至极。
唐蒙相信，只有食物不会骗人，他运用自己天才的美食直觉和推理，从纷繁复杂的线索中找寻真相，挖下一个个陷阱，让坏人主动暴露，最终成为朝堂争斗的关键，风光无两。
然而，他所做的一切，也只是害了自己最在乎的人。
书中早就明言，“土人固然反汉，秦人也未见得亲汉，他们只想维持现状，居中渔利而已。”抓了明狼，还有暗狼，这样写当然曲折好看，却实在太残酷、太残忍。
一直读到尾声，我才长长吐出一口气。唐蒙亲手杀死了躺平的自己，用二十年时间凿空夜郎国，活出一个英雄的人生，仅仅是为了自己的一个承诺，为了让自己不再意难平。
转自尊贵慈悲大恩 无畏上师智慧文章
修行都是你要跟不要而已
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
每个人的修行都是自由的，因为要修不修都看自己。
我们修行宜各自为之；要诚心立愿，肯于发心行德，清净自心，慈悲己意。为达此目标，宜知在此宇宙间，最重要的真理就是：「任何人都是自由的，也就是要不要修，各随自己的心」。任何人是要慈悲清净；或是要自私贪求；是要跳出痛苦、烦恼的世界，或是要投进烦恼，痛苦的深渊，「都操之在己」。
在此宇宙中，并无一种道理是：你要跳出来，我不让你跳出来；或你不跳，我硬要你跳。
宇宙的真理是：任何人要跳自己跳，不跳就在里面。佛陀无法救拔一切众生出苦，「只能指引众生出苦的方向」。能不能出苦，在乎自己肯与不肯，故云：「法本无法」「自己悟到了，而要去做了，才有用」
知道此理之后，自己的目标、方向，自然自己去认定。只要认定好了，要跳，在一剎那间随时可以跳。这是修行的「唯一心法」；修行最高的境界，也是此心法的运用。除此心法之外，并无他法。
因此，要各自去努力会悟，期能不要再执着有形有质的世界；不要再执着不合情、理、法的思想，致把标准的、优秀的人格、程度拉下来，降到十分陋劣的人性当中。
希望大家能悟得出此中的道理。能够由此语言、文字，返观自心、自性，悟出广阔、平坦、福乐的天地。切勿自缚于人与人，同修与同修之间的矛盾、争执、摩擦，跳脱不出去，放不下来，走不出去，致数十年束缚于原地。通达开阔的人已经放下束缚走很远了；已经行出无量功德了，自己还在原地踏步，一步也未走出去，一点功德也未做出来。
修行最为可怕的障碍、自缚是：被人与人之间的矛盾与是是非非的波折所牵累；被人与人之间的名利争执所束缚而起斗争，无法自解自脱，终而自缚手脚，自取其败。当一个国家的君臣用尽一切心力于宫廷内斗，权利斗争之时，就已停顿国力的增长。由此可见，斗争、斗执之可怕也由此可知。
人之自败会因争执、斗争而放弃大如宇宙的庞大财产，而独取一个小酒杯来盛一些小东西，争执这些小东西，实在太无知，太可怜了。
所以，人与人之间的隔膜计较、爱怨情仇「不要再放在心中」；才能斩断障碍，跃入虚空；唯有一心一意地追求、锻炼自己如何进入法界；如何自性与法界合成一片，这才是我们所要追求的目标、宗旨。除此，「别无他求」。于此若能达到满足，则一切福乐、一切自在，一切名利无不具足。
发布者：无畏洲上师
修行都是你要跟不要而已
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
每个人的修行都是自由的，因为要修不修都看自己。
我们修行宜各自为之；要诚心立愿，肯于发心行德，清净自心，慈悲己意。为达此目标，宜知在此宇宙间，最重要的真理就是：「任何人都是自由的，也就是要不要修，各随自己的心」。任何人是要慈悲清净；或是要自私贪求；是要跳出痛苦、烦恼的世界，或是要投进烦恼，痛苦的深渊，「都操之在己」。
在此宇宙中，并无一种道理是：你要跳出来，我不让你跳出来；或你不跳，我硬要你跳。
宇宙的真理是：任何人要跳自己跳，不跳就在里面。佛陀无法救拔一切众生出苦，「只能指引众生出苦的方向」。能不能出苦，在乎自己肯与不肯，故云：「法本无法」「自己悟到了，而要去做了，才有用」
知道此理之后，自己的目标、方向，自然自己去认定。只要认定好了，要跳，在一剎那间随时可以跳。这是修行的「唯一心法」；修行最高的境界，也是此心法的运用。除此心法之外，并无他法。
因此，要各自去努力会悟，期能不要再执着有形有质的世界；不要再执着不合情、理、法的思想，致把标准的、优秀的人格、程度拉下来，降到十分陋劣的人性当中。
希望大家能悟得出此中的道理。能够由此语言、文字，返观自心、自性，悟出广阔、平坦、福乐的天地。切勿自缚于人与人，同修与同修之间的矛盾、争执、摩擦，跳脱不出去，放不下来，走不出去，致数十年束缚于原地。通达开阔的人已经放下束缚走很远了；已经行出无量功德了，自己还在原地踏步，一步也未走出去，一点功德也未做出来。
修行最为可怕的障碍、自缚是：被人与人之间的矛盾与是是非非的波折所牵累；被人与人之间的名利争执所束缚而起斗争，无法自解自脱，终而自缚手脚，自取其败。当一个国家的君臣用尽一切心力于宫廷内斗，权利斗争之时，就已停顿国力的增长。由此可见，斗争、斗执之可怕也由此可知。
人之自败会因争执、斗争而放弃大如宇宙的庞大财产，而独取一个小酒杯来盛一些小东西，争执这些小东西，实在太无知，太可怜了。
所以，人与人之间的隔膜计较、爱怨情仇「不要再放在心中」；才能斩断障碍，跃入虚空；唯有一心一意地追求、锻炼自己如何进入法界；如何自性与法界合成一片，这才是我们所要追求的目标、宗旨。除此，「别无他求」。于此若能达到满足，则一切福乐、一切自在，一切名利无不具足。
发布者：无畏洲上师
引用
春秋时期，由于晋国发生了关于楚君的宫廷内斗，公子重耳带着一些人逃亡到秦国，在这些追随重耳的人群里有一个叫做介子推的人，此人对待主人十分的忠诚。在逃亡的路上重耳一行人饥寒交迫，没有吃的也没有喝的，公子重耳一度因为饥饿险些昏倒，介子推见此情景便偷偷地把自己身上的一块肉割下来煮熟之后送给重耳吃，公子重耳在吃饱之后才知道自己吃的是介子推身上的肉，被感动的涕泪横流，这就是中国古代著名的那个割骨奉君的故事。后来公子重耳在秦国的帮助下回到晋国做了国君，他就是历史上非常有名的那位春秋五霸之一的晋文公。但是非常奇怪的是，曾经随同他一起逃亡的其他人都有了封赏，公子重耳却独独没有封赏对自己有活命之恩的介子推。介子推十分不满，背着自己的母亲钻进了绵山。后来晋文公突然想起了介子推和他的恩德，便命人四处寻找介子推，虽然后来知道介子推跑进了绵山，但想在庞大的棉山里寻找一个人简直是大海捞针一样。正在苦于没有办法的时候，晋文公手下的一个人出了一个馊主意，他让晋文公下令命人火烧绵山，只留下一面，其他三面同时放火，以此来逼出介子推。大火整整烧了三天三夜之后熄灭，但是人们也没有见到介子推，后来晋文公命人到山里寻找才发现了背着老母一起被烧死在一棵柳树下的介子推。晋文公见此情景痛不欲生，随后命人厚葬介子推母子。但在整理介子推遗物的时候发现在柳树旁边的山洞里有一卷竹简上面写了8句话，
割骨奉君尽丹心。
但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见。
强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我。
忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧。
勤政清明复清明。
后来晋文公把介子推死的这一天定为清明节，并且下令在这一天所有的人都不许动用烟火只吃寒食，这就是清明节与寒食节的来历。[微笑]
春秋时期，由于晋国发生了关于楚君的宫廷内斗，公子重耳带着一些人逃亡到秦国，在这些追随重耳的人群里有一个叫做介子推的人，此人对待主人十分的忠诚。在逃亡的路上重耳一行人饥寒交迫，没有吃的也没有喝的，公子重耳一度因为饥饿险些昏倒，介子推见此情景便偷偷地把自己身上的一块肉割下来煮熟之后送给重耳吃，公子重耳在吃饱之后才知道自己吃的是介子推身上的肉，被感动的涕泪横流，这就是中国古代著名的那个割骨奉君的故事。后来公子重耳在秦国的帮助下回到晋国做了国君，他就是历史上非常有名的那位春秋五霸之一的晋文公。但是非常奇怪的是，曾经随同他一起逃亡的其他人都有了封赏，公子重耳却独独没有封赏对自己有活命之恩的介子推。介子推十分不满，背着自己的母亲钻进了绵山。后来晋文公突然想起了介子推和他的恩德，便命人四处寻找介子推，虽然后来知道介子推跑进了绵山，但想在庞大的棉山里寻找一个人简直是大海捞针一样。正在苦于没有办法的时候，晋文公手下的一个人出了一个馊主意，他让晋文公下令命人火烧绵山，只留下一面，其他三面同时放火，以此来逼出介子推。大火整整烧了三天三夜之后熄灭，但是人们也没有见到介子推，后来晋文公命人到山里寻找才发现了背着老母一起被烧死在一棵柳树下的介子推。晋文公见此情景痛不欲生，随后命人厚葬介子推母子。但在整理介子推遗物的时候发现在柳树旁边的山洞里有一卷竹简上面写了8句话，
割骨奉君尽丹心。
但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见。
强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我。
忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧。
勤政清明复清明。
后来晋文公把介子推死的这一天定为清明节，并且下令在这一天所有的人都不许动用烟火只吃寒食，这就是清明节与寒食节的来历。[微笑]
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