Le diabète est une maladie dans laquelle le sucre ne peut pas atteindre les mitochondries des cellules aérobies, il ne peut donc pas être décomposé et reste dans le sang.
En ingérant du butor (magnésium comestible), le sucre est décomposé en glucose, un monosaccharide, qui devient de l'acide citrique à partir du système glycolytique et atteint les mitochondries, favorisant la rotation du cycle de l'acide citrique et éliminant les symptômes du diabète.
Le sucre de betterave est un édulcorant qui ne provoque pas de diabète car c'est déjà un monosaccharide même sans butor.
*Le sucre de betterave extrait de betteraves sucrières génétiquement modifiées est également disponible, alors assurez-vous d'acheter et d'utiliser des betteraves sucrières non produites génétiquement.
Le cycle mitochondrial de l'acide citrique, qui fait bouger le corps, envoie un signal au tronc cérébral pour qu'il envoie du sucre pour déplacer le corps, et le tronc cérébral ingère l'édulcorant par la bouche.
À ce moment-là, si le sucre contenu dans l'édulcorant ne s'est pas transformé en monosaccharide, les mitochondries envoient un signal supplémentaire au tronc cérébral pour « envoyer du sucre rapidement », obligeant le corps à continuer à ingérer encore plus de sucreries et à développer un diabète.
Mon état mental à ce moment devient irritable.
Nigari est vendu dans les supermarchés et les grands magasins.
Prendre 2 à 3 gouttes par jour en l'ajoutant à la nourriture, au thé, à l'eau potable, etc.
De plus, le butor se trouve en grande quantité dans le tofu.
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Lettres de cachet 密札
Assemblée de Notables 贵人会议，显贵会议
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Paulette 官职税 : Impôt annuel que devaient payer les titulaires de charges de judicature pour en devenir propriétaires.
États-généraux 三级会议
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艺术教育的价值（四）
我们现在所处的时代被称为“巴洛克风格”。
根据德勒兹（G. Deleuze）的说法，巴洛克风格回应了古典理性，其统一性“在分歧、不共存、不和谐的影响下崩溃了”。因此，巴洛克是“通过将分歧分布到尽可能多的可能世界中，并使不共性成为世界之间的许多边界，来重建古典理性的最终尝试”。然后，通过和谐，分歧就会“化解为协议”。也正是通过“和谐女神”，爱的分散找到了统一的超越性和普遍性原则。
拉莫（J.-Ph Rameau ）于 1722 年发表的《和谐论》还原了其自然原理，标志着这一项目在理论上的出现。
一方面，作曲家打破了古老的天体音乐观念的传统。声音之间振动现象的计算不再声称可以翻译恒星距离，而是严格限于共振的物理原理，正如法国声学家约瑟夫·索沃尔（Joseph Sauveur）所强调的那样。 “音乐是声音的科学；因此，声音是音乐的主要对象，” 拉莫在他的论文第一卷的开头写道：和谐的规则虽然与“自然原则”的内在性相关，但却具有超越性：自然的规则是上帝的作品。
原因和调和比例的计算允许拉莫定义了一个组合系统，一种音乐“语法”。该语法对应于两个主要测量原则。
这是一种自然的、预先确定的和谐，它将体现在音乐和世界的多样性中。尽管自然是上帝的创造，下面由国王代表，但它随后成为一个中介实例。它不再完全受神法的支配，它管辖着它无法控制的宇宙。相反，作为自然的产物，主体体内就有调和法则，他可以用自己的方式运用和表达它。就像《Les Indes Galantes》的序曲一样。拉莫是小型自治场景，小型界定世界，每个场景都根据其等级和观点以及内在的自然和谐法则以自己的方式发展。《野蛮人》也是如此，这确实是拉米斯特美学的意义：通过和谐的原则来解决普遍统一性和个体多样性的矛盾，这种和谐既是预先确定的，又是超越整个世界的，并且始终内在地存在于每个个体之中。以特定方式更新。这里我们有一个我称之为“综合”的极性。
和谐与单子论
大约在 1752 年，这位作曲家与百科全书作家展开了对立，从让-雅克·卢梭和丹尼斯·狄德罗开始。
然而，通过在这里选择另一条道路，建立在预先建立的和谐论基础上的拉米斯特美学，有助于遭遇戈特弗里德·威廉·莱布尼茨的思想。当然，如果后者于 1716 年去世，当时作曲家 33 岁，拉莫似乎没有提到莱布尼茨哲学——反之亦然。然而，值得注意的是，音乐在莱布尼茨的文本中远未缺席。事实上，哲学家数学家的兴趣只能考虑音乐和声的计算问题。拉莫，他在与音乐理论家康拉德·亨福林的通信中也提到了 J. Sauveur，他还向康拉德·亨福林宣称他更喜欢法国声学家的系统。
如果每件作品都由拉莫就像一幅小型自主绘画，具有内部连贯性法则，即给定的和声处理，莱布尼茨单子也是如此。世界是由一组简单的单元（单子）组成，它们“没有任何东西可以进入或退出的窗口”。因此，每个单子（主体、灵魂、动物、植物）都受其特定的存在、其自身发展的特定系列的支配。这样，宇宙并不存在于单子之外，而是来自单子所有视角的集合、来自单子的关联、来自它们的调整、来自它们根据莱布尼茨术语的“共存性”。
此外，这个受上帝最终理性限制、单子循环的世界有时被比作一台机器。 “上帝管理精神就像工程师管理他的机器一样”。不仅世界是一台机器，自然是一台机器，而且宇宙中的每一个齿轮——每一个单子——本身就是一台机器。
现在，如果有一台漂亮的机器，轴可以向各个方向转动，那就是磨坊机。但在机器、磨坊内部，我们只能看到机制，只能看到高效的运动，而看不到其最终原因。这是《单子论》第 17 段所唤起的图像：“我们会发现，访问内部，只有相互推动的碎片”，但没有任何东西可以解释那里的任何事情。另一方面，磨坊主或磨坊建筑师在外面知道并知道最终原因。这就是上帝——《单子论》第 87、88、89 段——宇宙机器的建筑师。
这将是问题所在：无法走出磨坊，脱离系统，理解其含义，而是满足于在那里发挥作用，而不用担心自己行为的好坏，因为一切都已被编程由神圣建筑师设计……因为我们所做的事情、我们的机械角色和我们所在机器的最终意义之间将会有一个完美的和谐，一种预先建立的和谐。我们可以感受到这种和谐，例如通过音乐，我们在不知不觉中计算节拍和正确的比例，这使得莱布尼茨说音乐是一种“无意识算术”——并发明了“无意识”这个术语。另一方面，我们不能赋予它最终的意义，即统治它，因为它是上帝。你只需留在系统中，只需按照这种和谐的机械原理进行操作，转动...
然后我们就理解了神义论的全部含义：无论机器内部经历的运动是像机械一样正转还是负转、快乐还是痛苦、好还是坏、罪恶还是美德，它们仍然根据逃离主体的最终理性进行调节。 -单子陷入机械效率。主体只需将自己交给这台他不必担心的完美机器的机制即可。事实上，“由于事物非常机械的结构”，不仅“罪孽必须伴随着惩罚”，而且“美丽的行为会通过与身体相关的机械方式吸引他们的奖赏；
但是单子力学内部的有效运动与最终原因之间的这种和谐并不是由单子或主体给出的。预先建立的和谐的自然原则只能由宇宙的工程师来调节。它们可以进行探索、更新和系统化。然而，对于那些留在系统中的人来说，就像磨坊的参观者只看到“相互推动”的部件一样，他们的最终原因将是难以理解的。
这就是康德式批评所要打破的，它要求我们努力走出磨坊，把自己置于工程师的位置上…… https://t.cn/R7djC8K
我们现在所处的时代被称为“巴洛克风格”。
根据德勒兹（G. Deleuze）的说法，巴洛克风格回应了古典理性，其统一性“在分歧、不共存、不和谐的影响下崩溃了”。因此，巴洛克是“通过将分歧分布到尽可能多的可能世界中，并使不共性成为世界之间的许多边界，来重建古典理性的最终尝试”。然后，通过和谐，分歧就会“化解为协议”。也正是通过“和谐女神”，爱的分散找到了统一的超越性和普遍性原则。
拉莫（J.-Ph Rameau ）于 1722 年发表的《和谐论》还原了其自然原理，标志着这一项目在理论上的出现。
一方面，作曲家打破了古老的天体音乐观念的传统。声音之间振动现象的计算不再声称可以翻译恒星距离，而是严格限于共振的物理原理，正如法国声学家约瑟夫·索沃尔（Joseph Sauveur）所强调的那样。 “音乐是声音的科学；因此，声音是音乐的主要对象，” 拉莫在他的论文第一卷的开头写道：和谐的规则虽然与“自然原则”的内在性相关，但却具有超越性：自然的规则是上帝的作品。
原因和调和比例的计算允许拉莫定义了一个组合系统，一种音乐“语法”。该语法对应于两个主要测量原则。
这是一种自然的、预先确定的和谐，它将体现在音乐和世界的多样性中。尽管自然是上帝的创造，下面由国王代表，但它随后成为一个中介实例。它不再完全受神法的支配，它管辖着它无法控制的宇宙。相反，作为自然的产物，主体体内就有调和法则，他可以用自己的方式运用和表达它。就像《Les Indes Galantes》的序曲一样。拉莫是小型自治场景，小型界定世界，每个场景都根据其等级和观点以及内在的自然和谐法则以自己的方式发展。《野蛮人》也是如此，这确实是拉米斯特美学的意义：通过和谐的原则来解决普遍统一性和个体多样性的矛盾，这种和谐既是预先确定的，又是超越整个世界的，并且始终内在地存在于每个个体之中。以特定方式更新。这里我们有一个我称之为“综合”的极性。
和谐与单子论
大约在 1752 年，这位作曲家与百科全书作家展开了对立，从让-雅克·卢梭和丹尼斯·狄德罗开始。
然而，通过在这里选择另一条道路，建立在预先建立的和谐论基础上的拉米斯特美学，有助于遭遇戈特弗里德·威廉·莱布尼茨的思想。当然，如果后者于 1716 年去世，当时作曲家 33 岁，拉莫似乎没有提到莱布尼茨哲学——反之亦然。然而，值得注意的是，音乐在莱布尼茨的文本中远未缺席。事实上，哲学家数学家的兴趣只能考虑音乐和声的计算问题。拉莫，他在与音乐理论家康拉德·亨福林的通信中也提到了 J. Sauveur，他还向康拉德·亨福林宣称他更喜欢法国声学家的系统。
如果每件作品都由拉莫就像一幅小型自主绘画，具有内部连贯性法则，即给定的和声处理，莱布尼茨单子也是如此。世界是由一组简单的单元（单子）组成，它们“没有任何东西可以进入或退出的窗口”。因此，每个单子（主体、灵魂、动物、植物）都受其特定的存在、其自身发展的特定系列的支配。这样，宇宙并不存在于单子之外，而是来自单子所有视角的集合、来自单子的关联、来自它们的调整、来自它们根据莱布尼茨术语的“共存性”。
此外，这个受上帝最终理性限制、单子循环的世界有时被比作一台机器。 “上帝管理精神就像工程师管理他的机器一样”。不仅世界是一台机器，自然是一台机器，而且宇宙中的每一个齿轮——每一个单子——本身就是一台机器。
现在，如果有一台漂亮的机器，轴可以向各个方向转动，那就是磨坊机。但在机器、磨坊内部，我们只能看到机制，只能看到高效的运动，而看不到其最终原因。这是《单子论》第 17 段所唤起的图像：“我们会发现，访问内部，只有相互推动的碎片”，但没有任何东西可以解释那里的任何事情。另一方面，磨坊主或磨坊建筑师在外面知道并知道最终原因。这就是上帝——《单子论》第 87、88、89 段——宇宙机器的建筑师。
这将是问题所在：无法走出磨坊，脱离系统，理解其含义，而是满足于在那里发挥作用，而不用担心自己行为的好坏，因为一切都已被编程由神圣建筑师设计……因为我们所做的事情、我们的机械角色和我们所在机器的最终意义之间将会有一个完美的和谐，一种预先建立的和谐。我们可以感受到这种和谐，例如通过音乐，我们在不知不觉中计算节拍和正确的比例，这使得莱布尼茨说音乐是一种“无意识算术”——并发明了“无意识”这个术语。另一方面，我们不能赋予它最终的意义，即统治它，因为它是上帝。你只需留在系统中，只需按照这种和谐的机械原理进行操作，转动...
然后我们就理解了神义论的全部含义：无论机器内部经历的运动是像机械一样正转还是负转、快乐还是痛苦、好还是坏、罪恶还是美德，它们仍然根据逃离主体的最终理性进行调节。 -单子陷入机械效率。主体只需将自己交给这台他不必担心的完美机器的机制即可。事实上，“由于事物非常机械的结构”，不仅“罪孽必须伴随着惩罚”，而且“美丽的行为会通过与身体相关的机械方式吸引他们的奖赏；
但是单子力学内部的有效运动与最终原因之间的这种和谐并不是由单子或主体给出的。预先建立的和谐的自然原则只能由宇宙的工程师来调节。它们可以进行探索、更新和系统化。然而，对于那些留在系统中的人来说，就像磨坊的参观者只看到“相互推动”的部件一样，他们的最终原因将是难以理解的。
这就是康德式批评所要打破的，它要求我们努力走出磨坊，把自己置于工程师的位置上…… https://t.cn/R7djC8K
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