在深山前被止步
知道壮族是人口最多的少数民族，这个称谓的来源也听说过。听导游说，秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，是壮族最直接的先民——那时他们还处于氏族部落社会的发展阶段。秦始皇统一六国以后，派尉屠睢率领50万大军，分兵五路，进军岭南，在越城岭一带曾遇到西瓯人的强烈抵抗——当地人战败，从此被迫藏在深山和溶洞里生活。
在崇左市大新县去往德天瀑布的景交车站里，惊讶地看到传说中的干栏式房屋（图一）——竟然一直是壮族、瑶族和侗族的民居——一时间心里五味杂陈：这可是在8000多年前的遗址里发现的房屋样式啊。
干栏式房屋一般是在地面立柱架楹，铺板为楼。分上下两层或三层，用泥巴或砖块、石头砌墙，茅草、树皮或瓦片遮顶。上层铺木板，供人居住。最上层用做谷仓，下层用作猪牛羊圈、堆放杂物。有团友问牲畜味道太大，怎么要住一起？导游说没办法，因为深山老林里有毒蛇猛兽，袭击了下面的牲畜，人就会相对安全。
后来在明仕田园专门介绍壮族文化传统（主要是服饰和生活用品、文字、图腾）的“黑衣壮寨”里（图三）看到一模一样的木屋（图二）——只不过前者是展品，上面摆着老式收音机、座钟，放在车站大厅里；而壮寨里的，当然也是展品，不过露天，能用。
在刘三姐大观园，阿牛哥家也是干栏式房屋。在阳朔按照陶渊明的《桃花源记》武陵渔人的视角建造的“世外桃源”里，有宽敞豪华的干栏式木屋：门口给我们喝米酒，几个身穿民族服装的男女围着火塘唱山歌、背后墙上挂着用具，门外有脚踏织布机和风车（图四），远处有水车——米酒好喝、山歌好听、绣球好看——可都是专门的展览，没有进入他们的生活区。
广西景区的演出很多：巴马长寿岛上有参与性极强的小型原生态瑶族风情歌舞表演；晚上有水波实景演出《梦巴马》，夜色里我坐在第一排，看到在河边舞动的女孩子，神情木然，心不在焉：这只是工作。刘三姐大观园里有金蟾（他们叫蚂拐，图腾）对歌台，湖水那边的歌手什么什么地唱问；游客对着打印好的很多段歌词找到答案，哎嗨呦地唱答；还在剧场看了以少数民族文化介绍为主的表演。后来又看了多出杂技和摩托车表演的《山水间》。
一切都像是在大观园里他们挨个给拍的以标志性景物为背景的照片，塑料感十足。
他们要告诉你他们是怎样的，而不是让你感受究竟是怎样的。“告诉”的方式太多了，来旅游，不就是为了亲身感受么？
爱看小香猪赛跑：六头小香猪，有各自的用铁栏围住的环形赛道，打开一直被拱动的笼门，它们便迅猛地嗷嗷跑向终点——原来是饿了，抢食吃（图五）。小香猪是真实的。
在洞连洞、洞套洞的百魔洞景区，有一座风雨桥据说通往瑶寨（图六），路两边还有乡亲兜售土特产。导游说前些年有游客去瑶寨时出了意外，又索要赔偿，现在就不让游客去了。
溶洞、地下暗河、石钟乳、石笋，尽管嶙峋峥嵘，沉淀重叠着亿万年的时光，可我心里惦记着瑶寨，就独自折返。风雨桥两边，有几个瘦小佝偻的阿婆声音怯怯软软的卖火麻酥、药材和木耳蜂蜜什么的（图七）。我慢慢拾级而上，终点是一道铁栅栏，门上挂着锁，门口椅子上坐着一个保安，有块牌子上写“游客止步”。
我从铁栅栏口向上看，是极为陡峭曲折的通往深山的石阶山路，看到两个壮年人背着背篓下山准备摆摊（图八）——也许就是青壮年背下来货品和木板，阿婆们售卖。可是，阿婆们怎么下来的？他们的家现在什么样？
更喜欢贵州的千户苗寨和苗王城，喜欢湘西的墨戎苗寨和芙蓉镇，喜欢在西藏门巴族人家里做客和林芝甜茶馆里看当地居民闲聊，想看那些在使用的而不是只展示的物件，想感受那种原汁原味的有烟火气有温度的、既与时俱进又不失独特韵味的日常生活。
知道壮族是人口最多的少数民族，这个称谓的来源也听说过。听导游说，秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，是壮族最直接的先民——那时他们还处于氏族部落社会的发展阶段。秦始皇统一六国以后，派尉屠睢率领50万大军，分兵五路，进军岭南，在越城岭一带曾遇到西瓯人的强烈抵抗——当地人战败，从此被迫藏在深山和溶洞里生活。
在崇左市大新县去往德天瀑布的景交车站里，惊讶地看到传说中的干栏式房屋（图一）——竟然一直是壮族、瑶族和侗族的民居——一时间心里五味杂陈：这可是在8000多年前的遗址里发现的房屋样式啊。
干栏式房屋一般是在地面立柱架楹，铺板为楼。分上下两层或三层，用泥巴或砖块、石头砌墙，茅草、树皮或瓦片遮顶。上层铺木板，供人居住。最上层用做谷仓，下层用作猪牛羊圈、堆放杂物。有团友问牲畜味道太大，怎么要住一起？导游说没办法，因为深山老林里有毒蛇猛兽，袭击了下面的牲畜，人就会相对安全。
后来在明仕田园专门介绍壮族文化传统（主要是服饰和生活用品、文字、图腾）的“黑衣壮寨”里（图三）看到一模一样的木屋（图二）——只不过前者是展品，上面摆着老式收音机、座钟，放在车站大厅里；而壮寨里的，当然也是展品，不过露天，能用。
在刘三姐大观园，阿牛哥家也是干栏式房屋。在阳朔按照陶渊明的《桃花源记》武陵渔人的视角建造的“世外桃源”里，有宽敞豪华的干栏式木屋：门口给我们喝米酒，几个身穿民族服装的男女围着火塘唱山歌、背后墙上挂着用具，门外有脚踏织布机和风车（图四），远处有水车——米酒好喝、山歌好听、绣球好看——可都是专门的展览，没有进入他们的生活区。
广西景区的演出很多：巴马长寿岛上有参与性极强的小型原生态瑶族风情歌舞表演；晚上有水波实景演出《梦巴马》，夜色里我坐在第一排，看到在河边舞动的女孩子，神情木然，心不在焉：这只是工作。刘三姐大观园里有金蟾（他们叫蚂拐，图腾）对歌台，湖水那边的歌手什么什么地唱问；游客对着打印好的很多段歌词找到答案，哎嗨呦地唱答；还在剧场看了以少数民族文化介绍为主的表演。后来又看了多出杂技和摩托车表演的《山水间》。
一切都像是在大观园里他们挨个给拍的以标志性景物为背景的照片，塑料感十足。
他们要告诉你他们是怎样的，而不是让你感受究竟是怎样的。“告诉”的方式太多了，来旅游，不就是为了亲身感受么？
爱看小香猪赛跑：六头小香猪，有各自的用铁栏围住的环形赛道，打开一直被拱动的笼门，它们便迅猛地嗷嗷跑向终点——原来是饿了，抢食吃（图五）。小香猪是真实的。
在洞连洞、洞套洞的百魔洞景区，有一座风雨桥据说通往瑶寨（图六），路两边还有乡亲兜售土特产。导游说前些年有游客去瑶寨时出了意外，又索要赔偿，现在就不让游客去了。
溶洞、地下暗河、石钟乳、石笋，尽管嶙峋峥嵘，沉淀重叠着亿万年的时光，可我心里惦记着瑶寨，就独自折返。风雨桥两边，有几个瘦小佝偻的阿婆声音怯怯软软的卖火麻酥、药材和木耳蜂蜜什么的（图七）。我慢慢拾级而上，终点是一道铁栅栏，门上挂着锁，门口椅子上坐着一个保安，有块牌子上写“游客止步”。
我从铁栅栏口向上看，是极为陡峭曲折的通往深山的石阶山路，看到两个壮年人背着背篓下山准备摆摊（图八）——也许就是青壮年背下来货品和木板，阿婆们售卖。可是，阿婆们怎么下来的？他们的家现在什么样？
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毛坯房装修完工，快来看看这个充满惊喜的毕业照吧！让我们一起见证这个华丽转身的瞬间！
毛坯房装修完工毕业照，记录了一个房屋从空无一物到温馨家居的蜕变过程。在这个过程中，设计师和我们施工队伍付出了巨大的努力，为业主打造了一个梦想中的家。从裸露的墙面到精致的装修，每一个角落都充满了创意和心血。现在，这个毛坯房已经焕然一新，成为了一个充满温馨和舒适的家。看着这个毕业照，不禁让人感叹装修的神奇力量。毛坯房虽然看起来单调乏味，但是在设计师和施工队伍的巧手下，却可以变成一个美轮美奂的家。这不仅仅是对房屋的改造，更是对生活的热爱和追求。
如果你也想为自己的家打造一个华丽的转身，那就赶快行动起来，快来找我们吧！#南充阿牛哥装修施工队##阳光中心城##家居装修[超话]#
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砌墙打拆，看似简单的建筑工作，背后却隐藏着无数的技巧与知识。
砌墙打拆是建筑工作中不可或缺的一部分，也是考验师傅技术的重要标准。砌墙需要选择合适的砖块、水泥和沙子等材料，掌握好比例和混合程度，才能确保墙体的坚固和美观。而打拆则需要师傅对建筑结构有深入的了解，能够准确地判断哪些部分可以拆除，哪些部分需要保留。否则，一旦打拆了承重墙或者其他关键部位，就会导致整个建筑结构的崩溃。此外，砌墙打拆还需要注意安全问题。师傅人需要佩戴好安全帽、手套等防护用品，避免因为飞溅的砖块、水泥等造成伤害。同时，施工现场也需要设置警示标志，确保安全。
砌墙打拆虽然看似简单，但其中蕴含的知识和技巧却非常丰富。#南充阿牛哥装修施工队##阳光中心城##南充头条[超话]##南充头条[超话]##家居装修[超话]#
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