2024FUCK0420版：各位邻居，大家都听见没？今天下午4点半～晚上9点半左右，在下面第一张照片里一楼门面小罗便利店门口，小罗便利店店里的biao子堂客们的精神分裂症发作，她照例边高声尖叫嚎叫狂吠她的脚下ka里喔条缝里没有毒菌，她自己伸开双腿，把新鲜的海胆强行塞进她的脚下的ka里的黑缝里。为什么她要这么做呢？原因是住在二号栋楼上的男的普遍反应小罗便利店的堂客们的脚下ka里喔条黑缝里又脏又邋遢，他们的脚下喔根家伙捅起进去容易长坨起斑。因此二号楼业主委员会全体业主在商量后一致决定：非常有必要把小罗便利店里的堂客们送给住在二号栋谢氏简餐手工面店楼上的所有男的在搞她之前轮流给她的脚下ka里喔条黑缝用新鲜的海胆鱼钻洞来试毒！！！这也算是给二号栋楼上的男人们发一波免费福利！！！同时把小罗便利店里的堂客们使用过的新鲜的海胆奖励给她的老公（小罗便利店的老板）直接生吞吃干净。并且把小罗便利店的老板送到益阳市中心医院泌尿外科就医治疗！！！毕竟还是那句话：早发现早治疗早康复！！！喔还港卵！！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 https://t.cn/A6XS1VwZ
打了很久女帝的日常都忘了记录了，这次是终于成功给了开国组完整的一生（之前很多次都是开国组只要挂一个人就重开，崔颖一个人就让我输麻了[跪了]看了下截屏，重开了少说7次)
虽说开国组一般来说就是师融沙麴宁封这几个，但因为我个人很喜欢思弦姐和崔家兄弟，再加上艾和鄢配色很好看，所以把他们也算到了我流开国组中（强行给自己增加一些难度）
以下应该是一些流水账了
一代女帝是在二十三年9月去世的，死后传位给了和师殷的女儿，目前在第六代，世家等因为传代较慢目前大概到第五代。
沙姐在这一档里在一代第十年的时候跟艾思悦在一起了（之前艾你就已经未婚先孕生过一个女儿了，怎么这次也是未婚先孕啊，艾思悦你），生了三个儿子。在第十六年的时候因艾思悦与鄢姐偷情被捉怒而与他离婚（但鄢姐说是艾思悦陷害她，我看不懂但我大受震撼），然而在下一年两人就又定下了婚约（沙姐你真的别太爱了），随后的日子里沙姐经常一边救鄢姐帮她挡下致命一击，一边看艾思悦亲近鄢姐而不悦，65岁时于二代十一年9月病重去世，艾思悦则于二代十三年8月寿终正寝，享年66岁。三个子嗣中长子与一代女帝和廖家所生二女儿私奔，次子则与一代女帝和廖家所生长女结婚，可惜到六代女帝时沙姐配色已经完全消失了。
麴姐，算是开国组中恋爱最甜的一对了，在一代第四年时与宇文度相识，路上得到他的相助后，反而是宇文度坠入了爱河，两人于一代十一年结婚，宇文度在二代八年去世，享年66岁，而麴姐也在十一年1月病重逝世，享年63岁。两人只有一子一女，所以配色早就消失了，目前子嗣只有一位还活着。
封帧虽然在一代十三年就被一代调回羽都，一直到一代十五年都没有任何要谈恋爱的迹象，女帝实在坐不住自己上了，官至御史中丞，于二代十二年10月病逝，享年65岁。两人只有一子一女，无论是血脉还是配色都已经在四代全部断绝，唉封帧哥…
小宁这次早早就被女帝调回来了（看履历天天因为想家而情绪低落，你别太娇了），一路做到左金吾卫将军，在二代元年十一月病重逝世，享年52岁，是开国组中第一个去世的人。跟女帝的二子二女中，二女与郑家，三男与李家，四女和崔家，后代大多跟女帝的别的后代继续通婚，目前配色还未消失，后代还有一些零零散散的配色。
师殷一直是女帝的尚书左仆射，在每年的履历开头一月，都能看到他猜赢所有灯谜赢下灯王，以及女帝驳回所有关于师殷的弹劾。可能是因为自己慢慢成了女帝和崔家众多子嗣的老师，自己的女儿也是崔姐的弟子，在后期慢慢成为小崔的第一支持者，而师殷的支持者也变成了西树王族，北狐王族和崔景宣（看履历这段看得我满脸问号），在二代十七年4月寿终正寝（活得最久的开国组成员），享年66岁。与一代一女三子，可惜最像他的长子在二代一年就急病去世，长女成为了二代女帝，三子跟二代女帝所生的四个孩子空有配色却没有一人像他（但从师殷角度看就是兄妹姐弟骨，还挺惊悚的），唯一的慰藉就是现在师殷的配色整个羽都都是，有的时候还会因为有些丑人是他的配色咬咬牙忍了，师殷你害我不浅啊
融融则一直是女帝的尚书右仆射，于二代七年二月病重逝世，享年58岁。只是不同于师殷，直到最后他所收的弟子中也只有一位世家出身，与女帝的五个后代中，长子的女儿跟沙姐长子的儿子在一起，长女的儿子和麴姐的女儿结婚了，而他们的儿子又与宁的后代结婚，可惜没有留下子嗣，目前配色已经消失但后代子嗣仍有不少
这次翻看履历看到一代女帝还活着的时候，虽说有刺杀事件，刺客一会儿说麴姐要杀师的孩子，一会儿又是说封帧要害宁的女儿和融的女儿，但好歹女帝还在，全部通通驳回就可以了，一代女帝死后，融开始弹劾师，师参麴姐，麴姐也开始参师殷，小宁因为早死从二代中彻底消失，所有人的支持者也不再是以前一般了，真是有种世事无常的悲伤…
虽说开国组一般来说就是师融沙麴宁封这几个，但因为我个人很喜欢思弦姐和崔家兄弟，再加上艾和鄢配色很好看，所以把他们也算到了我流开国组中（强行给自己增加一些难度）
以下应该是一些流水账了
一代女帝是在二十三年9月去世的，死后传位给了和师殷的女儿，目前在第六代，世家等因为传代较慢目前大概到第五代。
沙姐在这一档里在一代第十年的时候跟艾思悦在一起了（之前艾你就已经未婚先孕生过一个女儿了，怎么这次也是未婚先孕啊，艾思悦你），生了三个儿子。在第十六年的时候因艾思悦与鄢姐偷情被捉怒而与他离婚（但鄢姐说是艾思悦陷害她，我看不懂但我大受震撼），然而在下一年两人就又定下了婚约（沙姐你真的别太爱了），随后的日子里沙姐经常一边救鄢姐帮她挡下致命一击，一边看艾思悦亲近鄢姐而不悦，65岁时于二代十一年9月病重去世，艾思悦则于二代十三年8月寿终正寝，享年66岁。三个子嗣中长子与一代女帝和廖家所生二女儿私奔，次子则与一代女帝和廖家所生长女结婚，可惜到六代女帝时沙姐配色已经完全消失了。
麴姐，算是开国组中恋爱最甜的一对了，在一代第四年时与宇文度相识，路上得到他的相助后，反而是宇文度坠入了爱河，两人于一代十一年结婚，宇文度在二代八年去世，享年66岁，而麴姐也在十一年1月病重逝世，享年63岁。两人只有一子一女，所以配色早就消失了，目前子嗣只有一位还活着。
封帧虽然在一代十三年就被一代调回羽都，一直到一代十五年都没有任何要谈恋爱的迹象，女帝实在坐不住自己上了，官至御史中丞，于二代十二年10月病逝，享年65岁。两人只有一子一女，无论是血脉还是配色都已经在四代全部断绝，唉封帧哥…
小宁这次早早就被女帝调回来了（看履历天天因为想家而情绪低落，你别太娇了），一路做到左金吾卫将军，在二代元年十一月病重逝世，享年52岁，是开国组中第一个去世的人。跟女帝的二子二女中，二女与郑家，三男与李家，四女和崔家，后代大多跟女帝的别的后代继续通婚，目前配色还未消失，后代还有一些零零散散的配色。
师殷一直是女帝的尚书左仆射，在每年的履历开头一月，都能看到他猜赢所有灯谜赢下灯王，以及女帝驳回所有关于师殷的弹劾。可能是因为自己慢慢成了女帝和崔家众多子嗣的老师，自己的女儿也是崔姐的弟子，在后期慢慢成为小崔的第一支持者，而师殷的支持者也变成了西树王族，北狐王族和崔景宣（看履历这段看得我满脸问号），在二代十七年4月寿终正寝（活得最久的开国组成员），享年66岁。与一代一女三子，可惜最像他的长子在二代一年就急病去世，长女成为了二代女帝，三子跟二代女帝所生的四个孩子空有配色却没有一人像他（但从师殷角度看就是兄妹姐弟骨，还挺惊悚的），唯一的慰藉就是现在师殷的配色整个羽都都是，有的时候还会因为有些丑人是他的配色咬咬牙忍了，师殷你害我不浅啊
融融则一直是女帝的尚书右仆射，于二代七年二月病重逝世，享年58岁。只是不同于师殷，直到最后他所收的弟子中也只有一位世家出身，与女帝的五个后代中，长子的女儿跟沙姐长子的儿子在一起，长女的儿子和麴姐的女儿结婚了，而他们的儿子又与宁的后代结婚，可惜没有留下子嗣，目前配色已经消失但后代子嗣仍有不少
这次翻看履历看到一代女帝还活着的时候，虽说有刺杀事件，刺客一会儿说麴姐要杀师的孩子，一会儿又是说封帧要害宁的女儿和融的女儿，但好歹女帝还在，全部通通驳回就可以了，一代女帝死后，融开始弹劾师，师参麴姐，麴姐也开始参师殷，小宁因为早死从二代中彻底消失，所有人的支持者也不再是以前一般了，真是有种世事无常的悲伤…
摘自：《跟着走，就成佛》
时间：2010年12月10日-13日
地点：菩提迦耶祈愿法会舞台
虽然我们谈到很多痛苦，但并不是要大家对痛苦生起悲心喔！而是要对那些被痛苦折磨的众生生起悲心。只想着痛苦，不算是悲心。我们心中应该想着受苦的众生，他们并不想要痛苦，却做不了主，从这个角度去体会，就能激励自己的悲心，让自己生起急切想要帮助他人的心。
譬如有一个很珍贵的东西不慎掉进火炉中，这时你不会在乎火有多大、多热，你光想这些是没用的，而且在这思考的过程中，东西搞不好已经烧融掉了。所以我们要专注的焦点是什么呢？是那个正在被烧的东西，重点是它而不是火。例如火的颜色、火势大小等等，你不需要去在乎那些，而是要思考怎样赶快把东西从火炉中拿出来。
还有另一个故事，是讲到当年有人曾请示佛陀说：「这个世界到底是有边还是无边？这个世间是常还是无常？」这时佛陀没有直接回答常或无常、有边或是无边，佛陀反问那个人说：「我问你一个问题，如果你是一个猎人，在森林中不小心被其他猎人的毒箭射中，对方可能误把你当成猎物而将你射伤，这时你会想，这支箭是从哪个方向射来的？这支是多长的箭、多短的箭？你的焦点会在这支箭本身呢？还是会把焦点放在如何将伤口的毒清理干净呢？」这个人回答：「当然是赶快清理伤口，这时哪有时间去想箭从哪个方位射过来，或去分析谁射的，这些都是后话，我都快死了，在这危急的时候，管不了那么多。」
同样的道理，我们观修悲心的焦点正是受苦的众生。当然，痛苦有很多种，而且我们要去消除痛苦，但如果总是把焦点放在痛苦之上，忘了那个正在受苦的人的感受，也忘了去体会对方想要离苦的渴求，那么最后你很有可能成为一个痛苦专家，因为你只是在研究痛苦，这是没什么用的。
我们常说要有大悲心，它是一种勇气、一种承担，就好像穿戴在身上的铠甲一样，你要让自己成为一个勇士，当然这不是一蹴可及，而是必须逐渐、慢慢的养成。
次一切有情，以慈心为先，
观恶趣生等，及死殁等苦，
无余诸众生，为苦所苦恼，
从苦及苦因，欲度脱众生，
立誓永不退，当发菩提心。
三界轮回的一切众生，受着什么苦呢？就是三苦，三苦遍三界，但欲界中的众生主要是受着「苦苦」，而在天界当中的欲界天受的主要是「坏苦」，什么叫做「坏苦」呢？坏苦是佛教的名相，其实就是我们世间一般的快乐，因为我们一般世间经验到的快乐都会坏灭、改变，所以佛经称这种快乐为坏苦，外在看起来好像是快乐，但本质是会变异的，所以称它为坏苦。
世间的快乐，就像一个人在右肩上扛着一个很重的东西，扛久了累了，于是把重物换到左肩上，这时会有暂时如释重负的感觉，但事实上他只是把重物换到左肩，一开始感觉好像轻松了，但其实并没有，因为痛苦的重担还是在身上，他只是处在一个痛苦稍微减轻，而另一个痛苦正在增加的过渡时期而已。这种过渡时期的轻松与快乐，就是坏苦。总之，夹杂着烦恼的快乐，就是坏苦。真正的快乐，是完全没有烦恼的。
接着再谈到天界的较高界天，色界、无色界的众生，由于他们的感受都是平等性的，所以他们的痛苦是三苦当中的「行苦」。
总而言之，由业和烦恼产生的一切，都不离三苦的自性。
时间：2010年12月10日-13日
地点：菩提迦耶祈愿法会舞台
虽然我们谈到很多痛苦，但并不是要大家对痛苦生起悲心喔！而是要对那些被痛苦折磨的众生生起悲心。只想着痛苦，不算是悲心。我们心中应该想着受苦的众生，他们并不想要痛苦，却做不了主，从这个角度去体会，就能激励自己的悲心，让自己生起急切想要帮助他人的心。
譬如有一个很珍贵的东西不慎掉进火炉中，这时你不会在乎火有多大、多热，你光想这些是没用的，而且在这思考的过程中，东西搞不好已经烧融掉了。所以我们要专注的焦点是什么呢？是那个正在被烧的东西，重点是它而不是火。例如火的颜色、火势大小等等，你不需要去在乎那些，而是要思考怎样赶快把东西从火炉中拿出来。
还有另一个故事，是讲到当年有人曾请示佛陀说：「这个世界到底是有边还是无边？这个世间是常还是无常？」这时佛陀没有直接回答常或无常、有边或是无边，佛陀反问那个人说：「我问你一个问题，如果你是一个猎人，在森林中不小心被其他猎人的毒箭射中，对方可能误把你当成猎物而将你射伤，这时你会想，这支箭是从哪个方向射来的？这支是多长的箭、多短的箭？你的焦点会在这支箭本身呢？还是会把焦点放在如何将伤口的毒清理干净呢？」这个人回答：「当然是赶快清理伤口，这时哪有时间去想箭从哪个方位射过来，或去分析谁射的，这些都是后话，我都快死了，在这危急的时候，管不了那么多。」
同样的道理，我们观修悲心的焦点正是受苦的众生。当然，痛苦有很多种，而且我们要去消除痛苦，但如果总是把焦点放在痛苦之上，忘了那个正在受苦的人的感受，也忘了去体会对方想要离苦的渴求，那么最后你很有可能成为一个痛苦专家，因为你只是在研究痛苦，这是没什么用的。
我们常说要有大悲心，它是一种勇气、一种承担，就好像穿戴在身上的铠甲一样，你要让自己成为一个勇士，当然这不是一蹴可及，而是必须逐渐、慢慢的养成。
次一切有情，以慈心为先，
观恶趣生等，及死殁等苦，
无余诸众生，为苦所苦恼，
从苦及苦因，欲度脱众生，
立誓永不退，当发菩提心。
三界轮回的一切众生，受着什么苦呢？就是三苦，三苦遍三界，但欲界中的众生主要是受着「苦苦」，而在天界当中的欲界天受的主要是「坏苦」，什么叫做「坏苦」呢？坏苦是佛教的名相，其实就是我们世间一般的快乐，因为我们一般世间经验到的快乐都会坏灭、改变，所以佛经称这种快乐为坏苦，外在看起来好像是快乐，但本质是会变异的，所以称它为坏苦。
世间的快乐，就像一个人在右肩上扛着一个很重的东西，扛久了累了，于是把重物换到左肩上，这时会有暂时如释重负的感觉，但事实上他只是把重物换到左肩，一开始感觉好像轻松了，但其实并没有，因为痛苦的重担还是在身上，他只是处在一个痛苦稍微减轻，而另一个痛苦正在增加的过渡时期而已。这种过渡时期的轻松与快乐，就是坏苦。总之，夹杂着烦恼的快乐，就是坏苦。真正的快乐，是完全没有烦恼的。
接着再谈到天界的较高界天，色界、无色界的众生，由于他们的感受都是平等性的，所以他们的痛苦是三苦当中的「行苦」。
总而言之，由业和烦恼产生的一切，都不离三苦的自性。
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