客户找别人问了问商标事宜,因为知道对方做知产方面,结果被对方恶意注册了,我给客户今天查下通过率竟然发现1月6号刚提交,客户准备提交3类,结果对方竟然抢注了12类。客户三代经营的品牌被恶意注册。幸好时间刚注册,我们有办法把弄给客户。
商标固然重要,但是要心正,不能心歪了!正义会打败恶意,记得我们给客户起的好多名,客户往往在项目后的几年内也把备选名字注册拿到证了,我们也没因客户没用的备选名字自己去囤,而是永远保密项目#知识产权##商标侵权##侵权##恶意抢注##商标注册# https://t.cn/8FyrdgC
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南怀瑾老师的心性之学,
远迈王阳明的心性之学,直接孔孟的心性本体。
他在评论王阳明四句教的矛盾中说:王阳明的四句教,在哲学上叫三元论,不是一元论的本体了,那就成了问题。
王阳明的四句教如下:
无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
南师认为这个心之体,是和「人之初,性本善」的思想不同。
第二句的意之动,这个意是思想的作用,本体的功能发用后就是意志,这时候就有善有恶,如果本体是无善无恶,没有善恶的种子,何以本体起用后,却有了意志而有善有恶呢?
第三句的知性也是本体功能所发,既然心之体是无善无恶,何以本体所发的良知,却能知善知恶呢?
南老师认为,只有第四句是对的,也就不予批评了。
远迈王阳明的心性之学,直接孔孟的心性本体。
他在评论王阳明四句教的矛盾中说:王阳明的四句教,在哲学上叫三元论,不是一元论的本体了,那就成了问题。
王阳明的四句教如下:
无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
南师认为这个心之体,是和「人之初,性本善」的思想不同。
第二句的意之动,这个意是思想的作用,本体的功能发用后就是意志,这时候就有善有恶,如果本体是无善无恶,没有善恶的种子,何以本体起用后,却有了意志而有善有恶呢?
第三句的知性也是本体功能所发,既然心之体是无善无恶,何以本体所发的良知,却能知善知恶呢?
南老师认为,只有第四句是对的,也就不予批评了。
为什么会那么喜欢肖战啊?大概是因为,就像去年安安子说过的,有那么多人,被网暴后,马上滑轨,为自己没有做错的事情道歉。而他,承受了十个月的恶意。我亲眼见过的,微博上,B站上,知乎里。更不用说有人恶心得跑去他家里搞的下三滥的事。他遭受身心的痛苦和经济损失,不比那些滑轨的人少吧。可他依然是,堂堂正正地,我曾经有过的不足,虚心接受批评和指正,但是那些恶意的无赖和只会嫉妒人的丑东西,一个眼神都不会分给你们,更不会和你们缠斗。重新出发时,他腰板依然那么直,眼睛还是那么亮,眼神,依旧澄澈。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
这就是肖战啊。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
这就是肖战啊。
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