恩师开示:我们读经、念佛,目的就是修定,【戒、定、慧,】定生慧,法法如是!
世尊在《华严经》上告诉我们,「十方三世佛,共同一法身;一心一智慧,力无畏亦然」。这什么意思?整个宇宙遍法界跟我什么关系?一体。这是佛法讲的伦理,中国伦理讲五种关系,这佛法高明,五种是一体。「若讳言他佛,则是他见未忘」,你还有分别。「若偏重自佛」,这是执着,「却成我见颠倒」。那要怎么样?放下。这全是假的,假名。连老子都说,「名可名,非常名;道可道,非常道」,这中国人说的。佛法没传到中国之前,老子讲过「天地与我同根,万物与我一体」,这是佛境界。所以佛在哪里?放下即是。学佛要能契入境界,马鸣菩萨在《起信论》上告诉我们,秘诀就是在不着相。我们听经不着言说相,不着名字相,佛教里所有这些名词术语不能执着,执着就错了。不着心缘相,不能想这个字是什么意思,这句话是什么意思,不能想,为什么?它没有意思。这很难懂,给你说真话。说假话你懂,说真话你不懂了。
所以学经教有秘诀,只管去念,不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍,经念熟了,念一遍大概四十分钟,两个小时可以念三遍,所以一天念个十遍是很简单的事情,不念经的时候就念阿弥陀佛。念经是修定,你要是起心动念,这一句什么意思、那一句什么意思,定没有了,慧也没有了。那是什么?那是用世间的方法,把佛经当作一种知识来对待,这就完全错了。念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念,不着文字相,文字只要念得不错,没有念错,没有念颠倒,没有念漏掉就行,不能着文字相,不能着名词术语的相。不着文字相,不着名字相,名词术语,不着心缘相,就是一味念下去就会得定,这个定是念佛三昧。得定之后依旧这样念下去,不要改方法,让你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了,完全通达明了,这是佛教教学的方法、教学的秘诀。所谓读书千遍,其义自见,要把自见念出来。自见就是自己没有老师教,不需要别人讲解,全通了。要不要老师?不需要。真正有这种缘分,自己找一个清净环境,选择一本经书,用这种方法,摒弃外缘,真诚恭敬,你念它个十年肯定开悟。
古人能开悟,现在人一样也能开悟,还可能比古人快一点。为什么?古人障缘少,现在障缘多,你都能定得下来,你比古人就强。古人多少人生在现前这个时代不能成就,为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境能成就,功力比古人就高。方法重要,一定要懂得锲而不舍,真干。读经是修念佛三昧,一向专念阿弥陀佛是求生净土,是提升品位,这是真的,其他事都是假的,要真干。
世尊在《华严经》上告诉我们,「十方三世佛,共同一法身;一心一智慧,力无畏亦然」。这什么意思?整个宇宙遍法界跟我什么关系?一体。这是佛法讲的伦理,中国伦理讲五种关系,这佛法高明,五种是一体。「若讳言他佛,则是他见未忘」,你还有分别。「若偏重自佛」,这是执着,「却成我见颠倒」。那要怎么样?放下。这全是假的,假名。连老子都说,「名可名,非常名;道可道,非常道」,这中国人说的。佛法没传到中国之前,老子讲过「天地与我同根,万物与我一体」,这是佛境界。所以佛在哪里?放下即是。学佛要能契入境界,马鸣菩萨在《起信论》上告诉我们,秘诀就是在不着相。我们听经不着言说相,不着名字相,佛教里所有这些名词术语不能执着,执着就错了。不着心缘相,不能想这个字是什么意思,这句话是什么意思,不能想,为什么?它没有意思。这很难懂,给你说真话。说假话你懂,说真话你不懂了。
所以学经教有秘诀,只管去念,不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍,经念熟了,念一遍大概四十分钟,两个小时可以念三遍,所以一天念个十遍是很简单的事情,不念经的时候就念阿弥陀佛。念经是修定,你要是起心动念,这一句什么意思、那一句什么意思,定没有了,慧也没有了。那是什么?那是用世间的方法,把佛经当作一种知识来对待,这就完全错了。念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念,不着文字相,文字只要念得不错,没有念错,没有念颠倒,没有念漏掉就行,不能着文字相,不能着名词术语的相。不着文字相,不着名字相,名词术语,不着心缘相,就是一味念下去就会得定,这个定是念佛三昧。得定之后依旧这样念下去,不要改方法,让你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了,完全通达明了,这是佛教教学的方法、教学的秘诀。所谓读书千遍,其义自见,要把自见念出来。自见就是自己没有老师教,不需要别人讲解,全通了。要不要老师?不需要。真正有这种缘分,自己找一个清净环境,选择一本经书,用这种方法,摒弃外缘,真诚恭敬,你念它个十年肯定开悟。
古人能开悟,现在人一样也能开悟,还可能比古人快一点。为什么?古人障缘少,现在障缘多,你都能定得下来,你比古人就强。古人多少人生在现前这个时代不能成就,为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境能成就,功力比古人就高。方法重要,一定要懂得锲而不舍,真干。读经是修念佛三昧,一向专念阿弥陀佛是求生净土,是提升品位,这是真的,其他事都是假的,要真干。
最近问迅哥儿的很多,大多都是些她到底有没有霸凌别人,有没有改剧本,有没有当小三,有些不太能说,等风头过去挑几个有趣的跟大家讲讲。改剧本这个事是没什么好质疑的,当时播的时候她自己讲的,亲口说她改了如意传剧本,她认为如意不能进入宫斗,所以她要求的标准是如意不能杀人,甚至不能借刀杀人。这部剧被传过好几次大改,最后把编剧气走了。到底有没有把编剧气走圈圈不知道,但这部剧就是边拍边改的,她本人也说了到后期多余的字直接拿掉。至于网友说的三观有问题,如意前后行为不一致很割裂,因为这个就是很反应主角的真实性格。她本人就是个恋爱脑,因此对这部很喜欢的剧也是代入了她本人,改成了这个样子也很正常。我觉得对改剧本这种事要统一态度,如果觉得只要大改剧本是戏霸,那就都是,不能说王雷那边改剧本是戏霸,到迅哥儿这边就是正常的。改成这个样子一起拍的演员不可能一个都没有意见,只不过她现场咖位最高,没人敢说什么。这部剧扑街以后她是很生气的,所以才在被人吐槽以后实名投诉,后来看到没用了,就直接发函给平台,让平台出面投诉,本来平台是不管这事的,扑街的剧这么多,哪能每部被吐槽了都去撑腰。
华为现在的品牌力已经和苹果类似了:新手机外观只需求异,可不求美。
所谓萝卜青菜各有所爱,华为Pura 70的外观,你不能武断地说它难看,但是这种设计思路明显不正常,不是寻常路。你不能说它不好,但是对于主流审美来说,一眼看上去很难和好看联系起来。就像当年的iPhone摄像头排布,出来都说丑,但是不耽误人们狂买。你只要让人看出来这是新机就行了,不用说特别好看特别主流。
另一件事,主打系列改名,是一件需要勇气的事情。对于很多品牌来说,系列改了个名,本来很火的产品线就泯然众人了,很正常。但是以华为现在的品牌力,不需要担心这个问题。改名反而会成为热点。消费者会愿意主动去了解你的系列,而不是你拼命告诉别人“我们改名了啊我们原来就那个你别不认识了”。
中国品牌的影响力达到一流水平,我们要恭喜华为。希望华为以后更好地利用自己的品牌价值,给消费者带来更多优质实惠的产品,企业与消费者实现互利共赢。
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