【明日运程】4月22日周一丙辰日凶
月建日本身就不好，又地支三个辰，辰辰自刑，这种与月令相刑的日子被称为月刑日，月刑也被被归为是恶煞的范围。所以月建+月刑是双重发凶的。
明天的能量场用通俗易懂的话来说是偏印克食神，食神的取象非常多，你可以代入任何一种你知道的取象。比如说有另一半的明天容易性生活不和谐；单身的千万别跟crush见面，会寡到底；从事输出工作的，很容易状态不好，写不出满意的东西；一些以丙火为七杀的，要注意切勿emo，尤其不要哭，会加倍放大长结石瘤子的可能性。
根据天时的指示，明天提升核心竞争力的效果会比较差，很难建立正反馈，所以如果你4月份已经努力了很久，明天可以允许自己松懈一下，看个励志电影充充能，吃点自己喜欢吃的食物等等。
凶时：晚上7-9点戊戌时，岁破、月破、破时，勿做大事。
#Luna科学家[超话]#
月建日本身就不好，又地支三个辰，辰辰自刑，这种与月令相刑的日子被称为月刑日，月刑也被被归为是恶煞的范围。所以月建+月刑是双重发凶的。
明天的能量场用通俗易懂的话来说是偏印克食神，食神的取象非常多，你可以代入任何一种你知道的取象。比如说有另一半的明天容易性生活不和谐；单身的千万别跟crush见面，会寡到底；从事输出工作的，很容易状态不好，写不出满意的东西；一些以丙火为七杀的，要注意切勿emo，尤其不要哭，会加倍放大长结石瘤子的可能性。
根据天时的指示，明天提升核心竞争力的效果会比较差，很难建立正反馈，所以如果你4月份已经努力了很久，明天可以允许自己松懈一下，看个励志电影充充能，吃点自己喜欢吃的食物等等。
凶时：晚上7-9点戊戌时，岁破、月破、破时，勿做大事。
#Luna科学家[超话]#
星期天的反馈 明天就要上班啦[拜拜]
不教怎么学神秘学玄学，要是有感应有天赋（无论是自己认为还是别人觉得你），可以实践一下，如果遇到这方面的人，可以先观察观察（当然别人也可能会考验考验你）。
重点是，先清楚自己内心的需求是什么，还有隐隐觉得（潜意识方面）有些东西会有阻碍，先把自己的事情搞明白，碰到别人的事情才会更了然。
换句话来说就是：1.不仅要有能量，能量强也要做到不故意盖住对方，也不能是发邪的… 2.单纯看事情准，能量不够，别人未必会听你的，哪怕觉得你准；或者被占卜者能量level（通俗易懂的表达）比你高，你能看到的非常非常局限，甚至会有一些sth给你幻像不让你看，那就自认还需好好专注自己内部调节和对外界事物更多的认知吧～ 3.显化法则的本质就是运用潜意识来达成的，“一切所触皆内心之映射”，但你是主动的还是被动不知的呢[举手] 4.二元对立太无聊了，很早的动漫漫画等等都可以表达出“仅仅立场不同，何来善恶之分”，看了那么多小说漫画的我们为什么会总是喜欢先给个很不负责任的“好”或者“坏”呢？？ 5.就算是石头，也有意识的，万物平等真不是说说而已[馋嘴] 6.“凡是诸相皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来”，我们所在的5D世界，以相对低维的身体和意识来玩游戏，此时所说的3D、4D甚至更高维度都不究竟，都是幻象（维度层面）；还有幻象之幻象，你以为你过了下一关了，可能你还在上一关（专考你幻，骗你团团转），也就是给你“过了”的幻象，你想想[第五人格] 7.冷静冷静再冷静，稳住自己吧，躁动的心可不是指引～8.有些时候你已经到达了你想要去的目的地，你却认为你还没到达；有的时候思来想去，自以为已经破幻了，却没想到这是“它想要你认为的”，怎么破呢[污]
不教怎么学神秘学玄学，要是有感应有天赋（无论是自己认为还是别人觉得你），可以实践一下，如果遇到这方面的人，可以先观察观察（当然别人也可能会考验考验你）。
重点是，先清楚自己内心的需求是什么，还有隐隐觉得（潜意识方面）有些东西会有阻碍，先把自己的事情搞明白，碰到别人的事情才会更了然。
换句话来说就是：1.不仅要有能量，能量强也要做到不故意盖住对方，也不能是发邪的… 2.单纯看事情准，能量不够，别人未必会听你的，哪怕觉得你准；或者被占卜者能量level（通俗易懂的表达）比你高，你能看到的非常非常局限，甚至会有一些sth给你幻像不让你看，那就自认还需好好专注自己内部调节和对外界事物更多的认知吧～ 3.显化法则的本质就是运用潜意识来达成的，“一切所触皆内心之映射”，但你是主动的还是被动不知的呢[举手] 4.二元对立太无聊了，很早的动漫漫画等等都可以表达出“仅仅立场不同，何来善恶之分”，看了那么多小说漫画的我们为什么会总是喜欢先给个很不负责任的“好”或者“坏”呢？？ 5.就算是石头，也有意识的，万物平等真不是说说而已[馋嘴] 6.“凡是诸相皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来”，我们所在的5D世界，以相对低维的身体和意识来玩游戏，此时所说的3D、4D甚至更高维度都不究竟，都是幻象（维度层面）；还有幻象之幻象，你以为你过了下一关了，可能你还在上一关（专考你幻，骗你团团转），也就是给你“过了”的幻象，你想想[第五人格] 7.冷静冷静再冷静，稳住自己吧，躁动的心可不是指引～8.有些时候你已经到达了你想要去的目的地，你却认为你还没到达；有的时候思来想去，自以为已经破幻了，却没想到这是“它想要你认为的”，怎么破呢[污]
《厌女》上野千鹤子
“这与其说是对现实的解剖学意义上的男性性器的执着，不如说是几乎达到恋物癖程度的对象征性男根的崇拜。只有从这个角度，我们才能理解许多不解之‘谜‘，比如，男人对勃起障碍（ED）的恐惧，‘伟哥’得到进口批准的前所未有的 快速（比女性用口服避孕药的解禁迅速得多），等等。男根崇拜，女人根本就没与男人共有，尚未从此咒缚中解脱出来的，是男人一方。”
第八章提到的“男根崇拜”，在布迪厄的《男性统治》中也可以找到相关介绍。简言之，在人类历史长河中，无论是男是女，都将男性生殖器视为一种“success”，甚至可以在一些古老图腾中看到对其的描绘。而弗洛伊德更是将其作为分析男女心理问题的标准，以《老友记》第一季中Joey在舞台剧《弗洛伊德！》中的一句台词为例“我知道你为什么这样，因为你没有dick，而你渴望得到！”
“母亲一边诅咒自己的人生，一边又将同样的人生强加给 女儿，引来女儿的憎恶。女儿一边视母亲‘不想成为那样的人’的反面教师，但同时也知道要想解除母亲的束缚必须借助他人（男人）之力，对这种只能委身他人的人生深感无力，而且，她还预感到，自己委身的那个男人，或许与不合理地支配母亲的父亲一模一样，为此而恐惧不安。”
第九章中母亲与女儿的人生课题其实放在东亚三国，更多的也就是我们所讨论的与原生家庭和解。在Red book上进行这一tag浏览，基本十分之九都是女孩渴望逃脱家庭。以近几年很出名的《你当像鸟飞往你的山》为例，作者塔拉韦斯特弗虽然是在与家庭抗争，但实际上也有其母亲作为女性却对她的处境置之不理所产生的影响。可以想见，如果母亲对女儿的处境有所理解且多加照顾，那么很多问题便不会那么严重。但事实上，作为母亲，她的女性身份让她不得不依附丈夫和家中的其他男性，并有所取舍的忽略女儿。这就正是大多数家庭中母女之间的隔阂，“母亲身为女性，却讨厌同样是女性的我”。
“男人们忘记了，之所以选了‘你这个蠢货’为妻，正因为是‘蠢货‘才选的，选择‘聪明女人（此处仅指学历与自己同 等或超过自己的女人）’的念头，压根儿从来就没有。”
第十章父亲的女儿这里更是揭露了部分可谓“变态”的不伦和对“洛丽塔”迷恋的男性群体，他们之所以如此眷恋年少的女儿，并称其为“父亲的情人”，更多的是出于一种极端的“她属于我，但这是禁忌，所以她又不完全属于我”的心态。
“男人知道的，只是男人世界和与男人在一起时的女人。理所当然。没有男人、只有女人时的女人的举止，男人们是不知道的。在女人聚集之处，只要有一个男人登场，女人的举止顿时不同，所以，男人终究无从知道只有女人的世界到 底是什么样。”
第十一章开始讨论女人的厌女症，这并不难理解，以当下社会很热烈讨论过的“雌竞”来解释或许更通俗易懂。作为女性，或多或少我们能体会当一个饭局或娱乐时，出现一个男人时，即便他并不优秀且不属于女性的狩猎范围，但他的性别依旧会让在场女性表现出不同的一面。这一方面能够看出男人无法抗拒这份天然的吸引，另一方面也是女人的这种“媚态”也是对男性权力的天然认同。
“被女人接受的价值和被男人接受的价值，而这二者不能两立。同时，在第九章《母亲与女儿的厌女症》中，我又说到，尽管不能两立，但在当今这个时代，女人的两种价值一一自己挣来的和被他人（=男人）赋子的—都是 必需，仅有一种是不够的。”
第十二章作者选用了当时轰动社会的一个案例来说明当下部分女性对于自我价值的体现是多么的极端。她在《始于极限》中和铃木凉美的往复书信中也说明了这一点。女性在被压抑的社会下，期望表明自己价值和报复的方式已经转到“将自己的身体丢进臭水沟”中来体现，原因无他，只因为她的身体是比她的自我更低一级且能被支配的了。
“什么是‘卖娼的价格’？由于是男人付钱给女人，所以人 们错以为是男人给女人标的价，可正如那位‘女性读者’看破的那样，那是女人给男人标的价。”
第十三章的这句话给了我很深的印象，以往我们总是认为男性在这件事上占据主动权，对这类女性进行唾弃。但实际上，男人和女人在此事上并无不同，男人甚至只能付钱才能满足自己那卑劣的欲望，而价高价低在他们觉得可以用来侮辱女性的同时，实际上也是在侮辱自己本身。
“所以，异性恋秩序将男性同性社会性欲望（男人之间不带性意味的 纽带）和厌女症（对女人的排除）置于核心，同时伴随同性恋 憎恶（对同性恋的驱逐）。”
第十六章“厌女症能够超越吗”，从我选用的这张配图也可以看到，厌女并不单单的是指“男人厌恶女人”，实际上他囊括了多重群体，父亲母亲妻子、男同性恋、自我对女性群体，自我对自我的厌女都包含于此。而要想实现真正的女性主义，单单靠与男人进行搏斗并不够，只有女性和男性共同意识到这根植于“无意识土壤”中的“厌女”心态，才能一次次打破这屏障，实现我们所追求的男女自由和平的乌托邦。
“这与其说是对现实的解剖学意义上的男性性器的执着，不如说是几乎达到恋物癖程度的对象征性男根的崇拜。只有从这个角度，我们才能理解许多不解之‘谜‘，比如，男人对勃起障碍（ED）的恐惧，‘伟哥’得到进口批准的前所未有的 快速（比女性用口服避孕药的解禁迅速得多），等等。男根崇拜，女人根本就没与男人共有，尚未从此咒缚中解脱出来的，是男人一方。”
第八章提到的“男根崇拜”，在布迪厄的《男性统治》中也可以找到相关介绍。简言之，在人类历史长河中，无论是男是女，都将男性生殖器视为一种“success”，甚至可以在一些古老图腾中看到对其的描绘。而弗洛伊德更是将其作为分析男女心理问题的标准，以《老友记》第一季中Joey在舞台剧《弗洛伊德！》中的一句台词为例“我知道你为什么这样，因为你没有dick，而你渴望得到！”
“母亲一边诅咒自己的人生，一边又将同样的人生强加给 女儿，引来女儿的憎恶。女儿一边视母亲‘不想成为那样的人’的反面教师，但同时也知道要想解除母亲的束缚必须借助他人（男人）之力，对这种只能委身他人的人生深感无力，而且，她还预感到，自己委身的那个男人，或许与不合理地支配母亲的父亲一模一样，为此而恐惧不安。”
第九章中母亲与女儿的人生课题其实放在东亚三国，更多的也就是我们所讨论的与原生家庭和解。在Red book上进行这一tag浏览，基本十分之九都是女孩渴望逃脱家庭。以近几年很出名的《你当像鸟飞往你的山》为例，作者塔拉韦斯特弗虽然是在与家庭抗争，但实际上也有其母亲作为女性却对她的处境置之不理所产生的影响。可以想见，如果母亲对女儿的处境有所理解且多加照顾，那么很多问题便不会那么严重。但事实上，作为母亲，她的女性身份让她不得不依附丈夫和家中的其他男性，并有所取舍的忽略女儿。这就正是大多数家庭中母女之间的隔阂，“母亲身为女性，却讨厌同样是女性的我”。
“男人们忘记了，之所以选了‘你这个蠢货’为妻，正因为是‘蠢货‘才选的，选择‘聪明女人（此处仅指学历与自己同 等或超过自己的女人）’的念头，压根儿从来就没有。”
第十章父亲的女儿这里更是揭露了部分可谓“变态”的不伦和对“洛丽塔”迷恋的男性群体，他们之所以如此眷恋年少的女儿，并称其为“父亲的情人”，更多的是出于一种极端的“她属于我，但这是禁忌，所以她又不完全属于我”的心态。
“男人知道的，只是男人世界和与男人在一起时的女人。理所当然。没有男人、只有女人时的女人的举止，男人们是不知道的。在女人聚集之处，只要有一个男人登场，女人的举止顿时不同，所以，男人终究无从知道只有女人的世界到 底是什么样。”
第十一章开始讨论女人的厌女症，这并不难理解，以当下社会很热烈讨论过的“雌竞”来解释或许更通俗易懂。作为女性，或多或少我们能体会当一个饭局或娱乐时，出现一个男人时，即便他并不优秀且不属于女性的狩猎范围，但他的性别依旧会让在场女性表现出不同的一面。这一方面能够看出男人无法抗拒这份天然的吸引，另一方面也是女人的这种“媚态”也是对男性权力的天然认同。
“被女人接受的价值和被男人接受的价值，而这二者不能两立。同时，在第九章《母亲与女儿的厌女症》中，我又说到，尽管不能两立，但在当今这个时代，女人的两种价值一一自己挣来的和被他人（=男人）赋子的—都是 必需，仅有一种是不够的。”
第十二章作者选用了当时轰动社会的一个案例来说明当下部分女性对于自我价值的体现是多么的极端。她在《始于极限》中和铃木凉美的往复书信中也说明了这一点。女性在被压抑的社会下，期望表明自己价值和报复的方式已经转到“将自己的身体丢进臭水沟”中来体现，原因无他，只因为她的身体是比她的自我更低一级且能被支配的了。
“什么是‘卖娼的价格’？由于是男人付钱给女人，所以人 们错以为是男人给女人标的价，可正如那位‘女性读者’看破的那样，那是女人给男人标的价。”
第十三章的这句话给了我很深的印象，以往我们总是认为男性在这件事上占据主动权，对这类女性进行唾弃。但实际上，男人和女人在此事上并无不同，男人甚至只能付钱才能满足自己那卑劣的欲望，而价高价低在他们觉得可以用来侮辱女性的同时，实际上也是在侮辱自己本身。
“所以，异性恋秩序将男性同性社会性欲望（男人之间不带性意味的 纽带）和厌女症（对女人的排除）置于核心，同时伴随同性恋 憎恶（对同性恋的驱逐）。”
第十六章“厌女症能够超越吗”，从我选用的这张配图也可以看到，厌女并不单单的是指“男人厌恶女人”，实际上他囊括了多重群体，父亲母亲妻子、男同性恋、自我对女性群体，自我对自我的厌女都包含于此。而要想实现真正的女性主义，单单靠与男人进行搏斗并不够，只有女性和男性共同意识到这根植于“无意识土壤”中的“厌女”心态，才能一次次打破这屏障，实现我们所追求的男女自由和平的乌托邦。
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