#人生如意[超话]#805世尊!由我供养观音如来,蒙彼如来,授我如幻闻熏闻修金刚三昧
【楞严经卷六】
世尊!由我供养观音如来,蒙彼如来,授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈力故,令我身成三十二应,入诸国土。
供养:方便解,无非是两种——一种就是侍奉如来,做种种内财或外财供养;一种就是依教奉行,弘扬佛法。因于此缘,蒙彼如来传我金刚三昧法门。究竟解,是明白一心三藏法理后,蒙彼如来传我悟后进修的金刚三昧法门。
蒙彼如来授我:因为我明白了观音如来,观音如来当下就是我,这叫道交感应。你明白了一心三藏,一心三藏就是你。
如幻闻熏闻修:你坐在这里傻呆呆地瞪着眼睛,两个耳朵拉得长长的,你成就了。谁也没有看到你修,是不是「如幻」呐?一个薄地凡夫变成罗汉、菩萨甚至等觉,谁看到你修了?「闻」是听闻,通过理解;「熏」就好像熏香气一样。我在这讲法,是不是熏你们啊?
所以这种「闻熏闻修」呢,具体解释为:我讲那么多法都叫始觉智,始觉智没有现相之前是本觉智,我的本觉智是不是你们的本觉智?当然我的本觉智也是通过佛菩萨、通过佛法那种始觉智提起来的,只不过是从我这个突破口来告诉你们的,也就是由我的本觉智变成始觉智再来熏你们,这叫「闻熏」。当你们明白了本觉智的时候,这个本觉智是不是就是你自己?明白了本觉智的时候,在见道位明觉了,然后我用始觉智再回光返照,观照我的本觉智,这就进入修道位、证道位,这叫「闻修」。
这就是圆顿大法的次第圆融。他悟的当下就是修,就是证。修、证,就是养悟,提升菩提位。
【楞严经卷六】
世尊!由我供养观音如来,蒙彼如来,授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈力故,令我身成三十二应,入诸国土。
供养:方便解,无非是两种——一种就是侍奉如来,做种种内财或外财供养;一种就是依教奉行,弘扬佛法。因于此缘,蒙彼如来传我金刚三昧法门。究竟解,是明白一心三藏法理后,蒙彼如来传我悟后进修的金刚三昧法门。
蒙彼如来授我:因为我明白了观音如来,观音如来当下就是我,这叫道交感应。你明白了一心三藏,一心三藏就是你。
如幻闻熏闻修:你坐在这里傻呆呆地瞪着眼睛,两个耳朵拉得长长的,你成就了。谁也没有看到你修,是不是「如幻」呐?一个薄地凡夫变成罗汉、菩萨甚至等觉,谁看到你修了?「闻」是听闻,通过理解;「熏」就好像熏香气一样。我在这讲法,是不是熏你们啊?
所以这种「闻熏闻修」呢,具体解释为:我讲那么多法都叫始觉智,始觉智没有现相之前是本觉智,我的本觉智是不是你们的本觉智?当然我的本觉智也是通过佛菩萨、通过佛法那种始觉智提起来的,只不过是从我这个突破口来告诉你们的,也就是由我的本觉智变成始觉智再来熏你们,这叫「闻熏」。当你们明白了本觉智的时候,这个本觉智是不是就是你自己?明白了本觉智的时候,在见道位明觉了,然后我用始觉智再回光返照,观照我的本觉智,这就进入修道位、证道位,这叫「闻修」。
这就是圆顿大法的次第圆融。他悟的当下就是修,就是证。修、证,就是养悟,提升菩提位。
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