「凡夫之信心」,我们再读下去,「如能一念与佛智相应,即得往生也。又此一念,既已全体是佛,即此全体是佛之念,以念彼佛,故一念即得相应,是以定生彼国,得不退转无上菩提」。这些话句句都是真实话。既然是念佛,莲池大师说的,念佛的时候全体是佛,这个全体重要。那用全体是佛的心来念这一句阿弥陀佛,这就完全相应了。所以「全体是佛」,这句话要记住,要放在心上,莲池大师的教诲不能忘掉,时时刻刻要知道。那个全体是什么?整个宇宙,遍法界虚空界统统是阿弥陀佛。我眼见的一切,阿弥陀佛;耳闻的一切音声,阿弥陀佛;鼻嗅的香味,一切是阿弥陀佛,六根所接触的全是阿弥陀佛。是不是真的?是真的,一点都没错。这就叫佛的法身,法身如来。
这功夫谁做到?我告诉诸位,我跟海贤老和尚没见过面,我敢说他做到了,所以他常常见佛。常常见佛是感应,他心里有佛,一心就是阿弥陀佛,一心就是真如本性,一心就是法界虚空界的全体,完全统合成一体,不可思议!真话,不是假话。他有没有看到恶人?没看到。他所看到的全是阿弥陀佛,毁谤他的人、羞辱他的人、陷害他的人、杀害他的人,在他心目当中是什么?统统是阿弥陀佛。他受不受害?他不受害。为什么不受害?凡所有相皆是虚妄,像舞台表演一样,变魔术一样,没有一样是真的,要明白这个道理。这叫实相。全是假的,真的、假的都不可得。唯心所现是真的,唯识所变是假的,十法界依正庄严是假的,一真法界是真的。十法界不可得,假的不可得;一真法界也不可得,你证得之后归无所得。所以圆满菩提,归无所得,不要以为你有个东西得到了,没有。完全回归自性,跟阿弥陀佛融成一体。这一体是什么?光明,华严是大光明藏,净土是常寂光净土,常寂光。常寂光就是一片光明,阿弥陀佛是一盏灯,我也是一盏灯,光光交互在其中,分不出彼此。这个光在哪里?无处不在,无时不在,我们肉眼看不见。肉眼看不见的光太多了,肉眼能看到的光就是适合这个眼的波长,这个光你能看见,比这个波长的看不见,比这个波短的也看不见。这个道理我们现在懂得,是真的不是假的。
恭錄自《二零一四淨土大經科註》(第三三O集)
这功夫谁做到?我告诉诸位,我跟海贤老和尚没见过面,我敢说他做到了,所以他常常见佛。常常见佛是感应,他心里有佛,一心就是阿弥陀佛,一心就是真如本性,一心就是法界虚空界的全体,完全统合成一体,不可思议!真话,不是假话。他有没有看到恶人?没看到。他所看到的全是阿弥陀佛,毁谤他的人、羞辱他的人、陷害他的人、杀害他的人,在他心目当中是什么?统统是阿弥陀佛。他受不受害?他不受害。为什么不受害?凡所有相皆是虚妄,像舞台表演一样,变魔术一样,没有一样是真的,要明白这个道理。这叫实相。全是假的,真的、假的都不可得。唯心所现是真的,唯识所变是假的,十法界依正庄严是假的,一真法界是真的。十法界不可得,假的不可得;一真法界也不可得,你证得之后归无所得。所以圆满菩提,归无所得,不要以为你有个东西得到了,没有。完全回归自性,跟阿弥陀佛融成一体。这一体是什么?光明,华严是大光明藏,净土是常寂光净土,常寂光。常寂光就是一片光明,阿弥陀佛是一盏灯,我也是一盏灯,光光交互在其中,分不出彼此。这个光在哪里?无处不在,无时不在,我们肉眼看不见。肉眼看不见的光太多了,肉眼能看到的光就是适合这个眼的波长,这个光你能看见,比这个波长的看不见,比这个波短的也看不见。这个道理我们现在懂得,是真的不是假的。
恭錄自《二零一四淨土大經科註》(第三三O集)
她趁着非典大发横财,把口罩卖到了50块钱一个,结果下场很悲惨……
有个网友曾分享了一个真事。
他说他妈有个朋友在卫生系统工作,2003年非典肆虐时,这个人得到消息候提前囤积了大量口罩,最后竟卖到了50块钱一个。
而那个时候他妈月薪不过2500元,这个人后来买车买房好不快活。
结果,就在这个人30岁生日出去玩的时候,出了车祸,迎面撞上了大卡车,车上的尖状物直接把她脖子插断,而同行几人都安然无恙。
古代亦有类似的例子,有位叫段二八的人,积了数十仓的大米,等到荒年的时候,就打算高价卖出,以大赚一笔。
官家知道他家存米很多,就请他先借出大米赈灾救济百姓。他当时同意,第二天他早上他看见灾民聚集,又后悔了。觉得自己失去了一次特好的发财机会,就不肯发米。
可怜那些灾民,都在他家门前苦求,他就让家人把门关起来,以此拒绝灾民的请求。
就在这时,忽然天降大风雨,狂风吹开他们家的粮仓,原来他家米粮非常丰富,饥民争相取走。段二八见灾不救,心中只有利益,后被惊雷击死。
反过来说,这个时候若能不哄抬物价,更能周济灾民,即是大善。
北魏时有个人叫魏时举,他虽然经商,但是非常的厚道仁善。
北魏时有个人叫魏时举,他虽然经商,但是非常的厚道仁善。
那时候一到灾年,或是粮食欠收的年份,各地商贩趁机涨价,使老百姓的生活陷入困境。他见此情形,出售质量好的米,而价格只有平常好米的一半。
当时周围的人不解他为何不借机赚钱?还把价格调到原来价格的一半?他说:“凶年的半价,就是丰年的全价。虽然少取,我家也不亏本。”
魏时举的做法利益的人不计其数,那一个郡的百姓,多亏他的善心周济。而他的子孙也受益无穷,他的孩子承其厚德做了节官,后来子孙都荣达。
所以,在大灾时捐资救人,其好处足以荫庇子孙,而昧着良心发国难财则会遗祸子孙,更不用说贪腐物资的人了。
清朝时,无锡人曹五辑曾经当过官,为官清正廉洁。他的儿子因为是孝廉科的举人,所以人称曹孝廉。
后来无锡发生了一场很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施,就捐献出他收藏的几幅古画,托付曹孝廉去义卖赈灾,嘱咐他说:“最好能卖得800两银子,拿来收埋本城病死的人。”
曹孝廉把画弄到苏州去出售,苏州的人为他的义举所感动,而且画确实质量不错,就给了他八百两银子。
可曹孝廉回到无锡后,却只把其中的八十两银子交给华某,说:“只卖了这么多钱。”其余的七百余两银子被他贪污走了。
华某没办法,只好努力东拼西凑买了几具棺材,收埋了少数暴露的尸骨,其他的遗体则没有足够的棺材来埋葬。
没多久,曹孝廉就病死了。
曹五辑非常悲伤,他想不通自己为官清廉正派,儿子又没有罪过,怎么会遭受这种白发人送黑发人的惨剧?
后曹五辑梦到一位神|人告诉他儿子贪污别人义卖款的事,并告诉他那贪污的700余两就在他儿子书房的盒子里。
他从梦中惊醒后,赶忙到儿子的书房,找到一
个盒子,打开一看,果然里面有七百多两银子。
他找来儿子的仆人询问,才知道他儿子卖画昧钱的事情,这个事情连儿媳都不知道。
从此,曹五辑明白儿子是罪有应得,造孽短命而死,也就不再怎么思念他了。
反之,在诱惑面前能做到守住本分的,则是积累福报。
中国银行香港银行的奠基人贝祖诒,曾被宋子文推举出任中央银行总裁,他也推动了中国币制改革。
在解放前夕,国民党逃跑时,哄抬物价,卷走国内巨量的真金白银,光孔祥熙一人就卷走中央银行1.3亿美金,而两袖清风的贝祖诒,分文未取,带着儿子干干净净地远走美国。
其子就是举世闻名的建筑大师贝律铭,而贝律铭的孙子辈,现在亦在国际舞台上大放异彩,足见不贪福报之厚。
不义之财如流水,赚得到却不能好花。尤其是趁着灾难、国难发横财的人,不顾他人死活,只图自己的利益,让多少人利益受损,甚至无法生存,恶因结恶果,下场不好是必然的。反之,如果在别人水深火热的时候能舍财救济,则种下了善因,积累大福德,善果是必然。
君子爱财取之有道,这个道就是符合因果。你给出的将是你要得到的,在获取钱财过程中,是损害他人还是帮到他人,是给他人带来了痛苦还是带来了安宁,就决定了你将来花钱的时候是痛苦还是安宁。
善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁。
善恶到头终有报,只争来早与来迟
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切皆报!!!
祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形
假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受
诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
有个网友曾分享了一个真事。
他说他妈有个朋友在卫生系统工作,2003年非典肆虐时,这个人得到消息候提前囤积了大量口罩,最后竟卖到了50块钱一个。
而那个时候他妈月薪不过2500元,这个人后来买车买房好不快活。
结果,就在这个人30岁生日出去玩的时候,出了车祸,迎面撞上了大卡车,车上的尖状物直接把她脖子插断,而同行几人都安然无恙。
古代亦有类似的例子,有位叫段二八的人,积了数十仓的大米,等到荒年的时候,就打算高价卖出,以大赚一笔。
官家知道他家存米很多,就请他先借出大米赈灾救济百姓。他当时同意,第二天他早上他看见灾民聚集,又后悔了。觉得自己失去了一次特好的发财机会,就不肯发米。
可怜那些灾民,都在他家门前苦求,他就让家人把门关起来,以此拒绝灾民的请求。
就在这时,忽然天降大风雨,狂风吹开他们家的粮仓,原来他家米粮非常丰富,饥民争相取走。段二八见灾不救,心中只有利益,后被惊雷击死。
反过来说,这个时候若能不哄抬物价,更能周济灾民,即是大善。
北魏时有个人叫魏时举,他虽然经商,但是非常的厚道仁善。
北魏时有个人叫魏时举,他虽然经商,但是非常的厚道仁善。
那时候一到灾年,或是粮食欠收的年份,各地商贩趁机涨价,使老百姓的生活陷入困境。他见此情形,出售质量好的米,而价格只有平常好米的一半。
当时周围的人不解他为何不借机赚钱?还把价格调到原来价格的一半?他说:“凶年的半价,就是丰年的全价。虽然少取,我家也不亏本。”
魏时举的做法利益的人不计其数,那一个郡的百姓,多亏他的善心周济。而他的子孙也受益无穷,他的孩子承其厚德做了节官,后来子孙都荣达。
所以,在大灾时捐资救人,其好处足以荫庇子孙,而昧着良心发国难财则会遗祸子孙,更不用说贪腐物资的人了。
清朝时,无锡人曹五辑曾经当过官,为官清正廉洁。他的儿子因为是孝廉科的举人,所以人称曹孝廉。
后来无锡发生了一场很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施,就捐献出他收藏的几幅古画,托付曹孝廉去义卖赈灾,嘱咐他说:“最好能卖得800两银子,拿来收埋本城病死的人。”
曹孝廉把画弄到苏州去出售,苏州的人为他的义举所感动,而且画确实质量不错,就给了他八百两银子。
可曹孝廉回到无锡后,却只把其中的八十两银子交给华某,说:“只卖了这么多钱。”其余的七百余两银子被他贪污走了。
华某没办法,只好努力东拼西凑买了几具棺材,收埋了少数暴露的尸骨,其他的遗体则没有足够的棺材来埋葬。
没多久,曹孝廉就病死了。
曹五辑非常悲伤,他想不通自己为官清廉正派,儿子又没有罪过,怎么会遭受这种白发人送黑发人的惨剧?
后曹五辑梦到一位神|人告诉他儿子贪污别人义卖款的事,并告诉他那贪污的700余两就在他儿子书房的盒子里。
他从梦中惊醒后,赶忙到儿子的书房,找到一
个盒子,打开一看,果然里面有七百多两银子。
他找来儿子的仆人询问,才知道他儿子卖画昧钱的事情,这个事情连儿媳都不知道。
从此,曹五辑明白儿子是罪有应得,造孽短命而死,也就不再怎么思念他了。
反之,在诱惑面前能做到守住本分的,则是积累福报。
中国银行香港银行的奠基人贝祖诒,曾被宋子文推举出任中央银行总裁,他也推动了中国币制改革。
在解放前夕,国民党逃跑时,哄抬物价,卷走国内巨量的真金白银,光孔祥熙一人就卷走中央银行1.3亿美金,而两袖清风的贝祖诒,分文未取,带着儿子干干净净地远走美国。
其子就是举世闻名的建筑大师贝律铭,而贝律铭的孙子辈,现在亦在国际舞台上大放异彩,足见不贪福报之厚。
不义之财如流水,赚得到却不能好花。尤其是趁着灾难、国难发横财的人,不顾他人死活,只图自己的利益,让多少人利益受损,甚至无法生存,恶因结恶果,下场不好是必然的。反之,如果在别人水深火热的时候能舍财救济,则种下了善因,积累大福德,善果是必然。
君子爱财取之有道,这个道就是符合因果。你给出的将是你要得到的,在获取钱财过程中,是损害他人还是帮到他人,是给他人带来了痛苦还是带来了安宁,就决定了你将来花钱的时候是痛苦还是安宁。
善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁。
善恶到头终有报,只争来早与来迟
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切皆报!!!
祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形
假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受
诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
她趁着非典大发横财,把口罩卖到了50块钱一个,结果下场很悲惨……
有个网友曾分享了一个真事。
他说他妈有个朋友在卫生系统工作,2003年非典肆虐时,这个人得到消息候提前囤积了大量口罩,最后竟卖到了50块钱一个。
而那个时候他妈月薪不过2500元,这个人后来买车买房好不快活。
结果,就在这个人30岁生日出去玩的时候,出了车祸,迎面撞上了大卡车,车上的尖状物直接把她脖子插断,而同行几人都安然无恙。
古代亦有类似的例子,有位叫段二八的人,积了数十仓的大米,等到荒年的时候,就打算高价卖出,以大赚一笔。
官家知道他家存米很多,就请他先借出大米赈灾救济百姓。他当时同意,第二天他早上他看见灾民聚集,又后悔了。觉得自己失去了一次特好的发财机会,就不肯发米。
可怜那些灾民,都在他家门前苦求,他就让家人把门关起来,以此拒绝灾民的请求。
就在这时,忽然天降大风雨,狂风吹开他们家的粮仓,原来他家米粮非常丰富,饥民争相取走。段二八见灾不救,心中只有利益,后被惊雷击死。
反过来说,这个时候若能不哄抬物价,更能周济灾民,即是大善。
北魏时有个人叫魏时举,他虽然经商,但是非常的厚道仁善。
北魏时有个人叫魏时举,他虽然经商,但是非常的厚道仁善。
那时候一到灾年,或是粮食欠收的年份,各地商贩趁机涨价,使老百姓的生活陷入困境。他见此情形,出售质量好的米,而价格只有平常好米的一半。
当时周围的人不解他为何不借机赚钱?还把价格调到原来价格的一半?他说:“凶年的半价,就是丰年的全价。虽然少取,我家也不亏本。”
魏时举的做法利益的人不计其数,那一个郡的百姓,多亏他的善心周济。而他的子孙也受益无穷,他的孩子承其厚德做了节官,后来子孙都荣达。
所以,在大灾时捐资救人,其好处足以荫庇子孙,而昧着良心发国难财则会遗祸子孙,更不用说贪腐物资的人了。
清朝时,无锡人曹五辑曾经当过官,为官清正廉洁。他的儿子因为是孝廉科的举人,所以人称曹孝廉。
后来无锡发生了一场很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施,就捐献出他收藏的几幅古画,托付曹孝廉去义卖赈灾,嘱咐他说:“最好能卖得800两银子,拿来收埋本城病死的人。”
曹孝廉把画弄到苏州去出售,苏州的人为他的义举所感动,而且画确实质量不错,就给了他八百两银子。
可曹孝廉回到无锡后,却只把其中的八十两银子交给华某,说:“只卖了这么多钱。”其余的七百余两银子被他贪污走了。
华某没办法,只好努力东拼西凑买了几具棺材,收埋了少数暴露的尸骨,其他的遗体则没有足够的棺材来埋葬。
没多久,曹孝廉就病死了。
曹五辑非常悲伤,他想不通自己为官清廉正派,儿子又没有罪过,怎么会遭受这种白发人送黑发人的惨剧?
后曹五辑梦到一位神|人告诉他儿子贪污别人义卖款的事,并告诉他那贪污的700余两就在他儿子书房的盒子里。
他从梦中惊醒后,赶忙到儿子的书房,找到一
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他找来儿子的仆人询问,才知道他儿子卖画昧钱的事情,这个事情连儿媳都不知道。
从此,曹五辑明白儿子是罪有应得,造孽短命而死,也就不再怎么思念他了。
反之,在诱惑面前能做到守住本分的,则是积累福报。
中国银行香港银行的奠基人贝祖诒,曾被宋子文推举出任中央银行总裁,他也推动了中国币制改革。
在解放前夕,国民党逃跑时,哄抬物价,卷走国内巨量的真金白银,光孔祥熙一人就卷走中央银行1.3亿美金,而两袖清风的贝祖诒,分文未取,带着儿子干干净净地远走美国。
其子就是举世闻名的建筑大师贝律铭,而贝律铭的孙子辈,现在亦在国际舞台上大放异彩,足见不贪福报之厚。
不义之财如流水,赚得到却不能好花。尤其是趁着灾难、国难发横财的人,不顾他人死活,只图自己的利益,让多少人利益受损,甚至无法生存,恶因结恶果,下场不好是必然的。反之,如果在别人水深火热的时候能舍财救济,则种下了善因,积累大福德,善果是必然。
君子爱财取之有道,这个道就是符合因果。你给出的将是你要得到的,在获取钱财过程中,是损害他人还是帮到他人,是给他人带来了痛苦还是带来了安宁,就决定了你将来花钱的时候是痛苦还是安宁。
善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁。
善恶到头终有报,只争来早与来迟
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切皆报!!!
祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形
假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受
诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
有个网友曾分享了一个真事。
他说他妈有个朋友在卫生系统工作,2003年非典肆虐时,这个人得到消息候提前囤积了大量口罩,最后竟卖到了50块钱一个。
而那个时候他妈月薪不过2500元,这个人后来买车买房好不快活。
结果,就在这个人30岁生日出去玩的时候,出了车祸,迎面撞上了大卡车,车上的尖状物直接把她脖子插断,而同行几人都安然无恙。
古代亦有类似的例子,有位叫段二八的人,积了数十仓的大米,等到荒年的时候,就打算高价卖出,以大赚一笔。
官家知道他家存米很多,就请他先借出大米赈灾救济百姓。他当时同意,第二天他早上他看见灾民聚集,又后悔了。觉得自己失去了一次特好的发财机会,就不肯发米。
可怜那些灾民,都在他家门前苦求,他就让家人把门关起来,以此拒绝灾民的请求。
就在这时,忽然天降大风雨,狂风吹开他们家的粮仓,原来他家米粮非常丰富,饥民争相取走。段二八见灾不救,心中只有利益,后被惊雷击死。
反过来说,这个时候若能不哄抬物价,更能周济灾民,即是大善。
北魏时有个人叫魏时举,他虽然经商,但是非常的厚道仁善。
北魏时有个人叫魏时举,他虽然经商,但是非常的厚道仁善。
那时候一到灾年,或是粮食欠收的年份,各地商贩趁机涨价,使老百姓的生活陷入困境。他见此情形,出售质量好的米,而价格只有平常好米的一半。
当时周围的人不解他为何不借机赚钱?还把价格调到原来价格的一半?他说:“凶年的半价,就是丰年的全价。虽然少取,我家也不亏本。”
魏时举的做法利益的人不计其数,那一个郡的百姓,多亏他的善心周济。而他的子孙也受益无穷,他的孩子承其厚德做了节官,后来子孙都荣达。
所以,在大灾时捐资救人,其好处足以荫庇子孙,而昧着良心发国难财则会遗祸子孙,更不用说贪腐物资的人了。
清朝时,无锡人曹五辑曾经当过官,为官清正廉洁。他的儿子因为是孝廉科的举人,所以人称曹孝廉。
后来无锡发生了一场很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施,就捐献出他收藏的几幅古画,托付曹孝廉去义卖赈灾,嘱咐他说:“最好能卖得800两银子,拿来收埋本城病死的人。”
曹孝廉把画弄到苏州去出售,苏州的人为他的义举所感动,而且画确实质量不错,就给了他八百两银子。
可曹孝廉回到无锡后,却只把其中的八十两银子交给华某,说:“只卖了这么多钱。”其余的七百余两银子被他贪污走了。
华某没办法,只好努力东拼西凑买了几具棺材,收埋了少数暴露的尸骨,其他的遗体则没有足够的棺材来埋葬。
没多久,曹孝廉就病死了。
曹五辑非常悲伤,他想不通自己为官清廉正派,儿子又没有罪过,怎么会遭受这种白发人送黑发人的惨剧?
后曹五辑梦到一位神|人告诉他儿子贪污别人义卖款的事,并告诉他那贪污的700余两就在他儿子书房的盒子里。
他从梦中惊醒后,赶忙到儿子的书房,找到一
个盒子,打开一看,果然里面有七百多两银子。
他找来儿子的仆人询问,才知道他儿子卖画昧钱的事情,这个事情连儿媳都不知道。
从此,曹五辑明白儿子是罪有应得,造孽短命而死,也就不再怎么思念他了。
反之,在诱惑面前能做到守住本分的,则是积累福报。
中国银行香港银行的奠基人贝祖诒,曾被宋子文推举出任中央银行总裁,他也推动了中国币制改革。
在解放前夕,国民党逃跑时,哄抬物价,卷走国内巨量的真金白银,光孔祥熙一人就卷走中央银行1.3亿美金,而两袖清风的贝祖诒,分文未取,带着儿子干干净净地远走美国。
其子就是举世闻名的建筑大师贝律铭,而贝律铭的孙子辈,现在亦在国际舞台上大放异彩,足见不贪福报之厚。
不义之财如流水,赚得到却不能好花。尤其是趁着灾难、国难发横财的人,不顾他人死活,只图自己的利益,让多少人利益受损,甚至无法生存,恶因结恶果,下场不好是必然的。反之,如果在别人水深火热的时候能舍财救济,则种下了善因,积累大福德,善果是必然。
君子爱财取之有道,这个道就是符合因果。你给出的将是你要得到的,在获取钱财过程中,是损害他人还是帮到他人,是给他人带来了痛苦还是带来了安宁,就决定了你将来花钱的时候是痛苦还是安宁。
善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁。
善恶到头终有报,只争来早与来迟
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切皆报!!!
祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形
假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受
诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛!
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