女贞子+肉苁蓉=阴阳平衡，从此不怕冷也不怕热
女贞子和肉苁蓉两味药，以帮助阴阳双补，解决身体阴阳两虚的问题。女贞子的功效：女贞子味道甘润寒凉，稍微有些苦涩之气，能够入肝肾，有比较好的养阴效果，同时还能清泄内热。肉苁蓉的功效：肉苁蓉味甘性温，归肾经，具有温补肾阳的作用，同时还能调理虚劳早衰，房室不举等。阴阳双补的原理：女贞子和肉苁蓉一个滋阴一个补阳，阴阳双补，使身体的内环境处于一个比较平衡的状态。
好像和别人不太一样，冬天怕冷夏天怕热的。中医认为这是阴阳两虚了，今天送你2味药，阴阳双补
其实阳虚之前也说过很多，就是体内的“火”不足了，自然就难以抵抗外界的这些风寒之邪，所以一旦有了温差变化，除了怕冷之外，就会出现手脚冰凉，容易感冒，发烧等；而阴虚，就是体内津液不足了，阴虚的人是缺水的，就像旱地一样，所以阴虚的人总是会觉得热，手脚心热、胸口也热，还容易出汗，心里烦躁等。
阴阳两虚，简单来说就是阴和阳都亏虚，阴阳是相互制约的，阴虚火过旺会使阳气过度的消耗导致阳虚，阳虚同时也会使津液外泄导致阴虚的出现，所以阴阳两虚。那自然表现也是有热有寒的
想要解决这样的情况就要阴阳双补。2味药，以帮助解决
第一味：上品养生良药女贞子
在《神农本草经》中早有记录到：“可补中，安五脏，养精神，解百疾，久服使人健康”。这个药味道甘润寒凉，稍微有些苦涩之气能够入肝肾，有比较好的养阴效果，同时还能清泄内热，尤其是对偏阴虚的人群，能够解决手脚心发热、虚烦不安的一些表现，是非常对症的。
第二味：“沙漠人参”肉苁蓉
在古代医学中记载，称“此乃平补之剂，温而不热，补而不峻”味甘性温，归肾经，具有温补肾阳的作用，因为肾阳是一身阳气的根本，肾阳足了自然阳气足，加之药物的热性比较缓和，所以在补阳的同时，也不会伤阴。除此之外还能调理虚劳早衰，房室不举等
这两味药一个滋阴一个补阳，阴阳双补，这样阴阳相互制约，身体的内环境处于一个比较平衡的状态下，就不会出现侵袭，就像天平一样，想要保持平稳，必须两边的砝码要一样重，不管哪边轻了都会出现问题的 https://t.cn/A6pBq2hL
女贞子和肉苁蓉两味药，以帮助阴阳双补，解决身体阴阳两虚的问题。女贞子的功效：女贞子味道甘润寒凉，稍微有些苦涩之气，能够入肝肾，有比较好的养阴效果，同时还能清泄内热。肉苁蓉的功效：肉苁蓉味甘性温，归肾经，具有温补肾阳的作用，同时还能调理虚劳早衰，房室不举等。阴阳双补的原理：女贞子和肉苁蓉一个滋阴一个补阳，阴阳双补，使身体的内环境处于一个比较平衡的状态。
好像和别人不太一样，冬天怕冷夏天怕热的。中医认为这是阴阳两虚了，今天送你2味药，阴阳双补
其实阳虚之前也说过很多，就是体内的“火”不足了，自然就难以抵抗外界的这些风寒之邪，所以一旦有了温差变化，除了怕冷之外，就会出现手脚冰凉，容易感冒，发烧等；而阴虚，就是体内津液不足了，阴虚的人是缺水的，就像旱地一样，所以阴虚的人总是会觉得热，手脚心热、胸口也热，还容易出汗，心里烦躁等。
阴阳两虚，简单来说就是阴和阳都亏虚，阴阳是相互制约的，阴虚火过旺会使阳气过度的消耗导致阳虚，阳虚同时也会使津液外泄导致阴虚的出现，所以阴阳两虚。那自然表现也是有热有寒的
想要解决这样的情况就要阴阳双补。2味药，以帮助解决
第一味：上品养生良药女贞子
在《神农本草经》中早有记录到：“可补中，安五脏，养精神，解百疾，久服使人健康”。这个药味道甘润寒凉，稍微有些苦涩之气能够入肝肾，有比较好的养阴效果，同时还能清泄内热，尤其是对偏阴虚的人群，能够解决手脚心发热、虚烦不安的一些表现，是非常对症的。
第二味：“沙漠人参”肉苁蓉
在古代医学中记载，称“此乃平补之剂，温而不热，补而不峻”味甘性温，归肾经，具有温补肾阳的作用，因为肾阳是一身阳气的根本，肾阳足了自然阳气足，加之药物的热性比较缓和，所以在补阳的同时，也不会伤阴。除此之外还能调理虚劳早衰，房室不举等
这两味药一个滋阴一个补阳，阴阳双补，这样阴阳相互制约，身体的内环境处于一个比较平衡的状态下，就不会出现侵袭，就像天平一样，想要保持平稳，必须两边的砝码要一样重，不管哪边轻了都会出现问题的 https://t.cn/A6pBq2hL
#康鹤麟##康子澜#
世人所称的天书，道教一部经书竟揭秘了其所藏之处！
云修行
1
相传，上古流传下来三本奇书，分别是山河社稷图、河洛之书和天书。
这三样东西都在古代出现过，曾经帮助天命之人建设人类家园。至于山河社稷图已经无法得其原本，而河洛之书经过后人的不断演化也已不是当时的河洛之书，唯独天书由道家一直以一种秘密的形式保存下来，就是道教的云篆，又称之为天书云篆。
云篆，是道教所独有的一种文字，这种字体为道教所专用，辨识困难，充满了神秘莫测的色彩，人们对其知之甚少，故又谓“天书”。
天书，是指记载道教元始天尊精要的神秘之书，又称之为天降之书。
在《隋书经籍志》中明确记录：“道经者云，有元始天尊，生于太玄之先，所说之经，天地不怀，则蕴而莫传，劫运若开，真文自见，凡八字，尽道体之奥，谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目。”
这里记载了天书是来源，还说明了天书藏于道经之中，并且还说了天书乃是天地之奥秘，不是随随便便就传授的，必须是真命之人，劫运满了，天书就会自然出现，也描绘了天书的形态。
在《云笈七签》中还说了天书所在的位置，“秘于诸天之上，藏于七宝之台，有道即见，无道即隐。”
所以，这天书也不是什么人都可以看得到的，除非是德行高尚的圣人和天命所归之人。
2
为什么说天书，又称之为天书云篆呢？
在道教中有一种非常独特的文字，叫云篆。用云篆写的经文，也称之为元始天书。字体似篆，而笔画多曲叠。谓由天空中的云气转化而成，故此得名。
在道教各种科仪法会、炼养修持中，随时随地都可见到这些神秘茁妙的符号，并感受到它们对我们视觉上的冲击。
“天书”或形似篆书，或神似狂草。其中或杂以云气，或间以星图，气韵生动，造型奇异，飘逸自如，带着仙风玄韵，充分显示了道教超凡脱俗的精神特征。
在《云笈七签》中记：“八龙云篆，明光之章，自然飞玄之气，结空成文，字方一丈，肇于诸天之内，生立一切也。篆者撰也，撰集云书，谓之云篆。此即三元八会之文，皆是天书也。”
《道藏》中的《云笈度人妙经》后加以繁化，用以书写符箓，用来遣神、役鬼、治病。
所以，道门世代相传这些，因为太多经文，真经和假经混合在一起，无人能辩。而我坚信天书就在其中，不过想要得见天书，只能说是“有道即见，无道即隐”！
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
世人所称的天书，道教一部经书竟揭秘了其所藏之处！
云修行
1
相传，上古流传下来三本奇书，分别是山河社稷图、河洛之书和天书。
这三样东西都在古代出现过，曾经帮助天命之人建设人类家园。至于山河社稷图已经无法得其原本，而河洛之书经过后人的不断演化也已不是当时的河洛之书，唯独天书由道家一直以一种秘密的形式保存下来，就是道教的云篆，又称之为天书云篆。
云篆，是道教所独有的一种文字，这种字体为道教所专用，辨识困难，充满了神秘莫测的色彩，人们对其知之甚少，故又谓“天书”。
天书，是指记载道教元始天尊精要的神秘之书，又称之为天降之书。
在《隋书经籍志》中明确记录：“道经者云，有元始天尊，生于太玄之先，所说之经，天地不怀，则蕴而莫传，劫运若开，真文自见，凡八字，尽道体之奥，谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目。”
这里记载了天书是来源，还说明了天书藏于道经之中，并且还说了天书乃是天地之奥秘，不是随随便便就传授的，必须是真命之人，劫运满了，天书就会自然出现，也描绘了天书的形态。
在《云笈七签》中还说了天书所在的位置，“秘于诸天之上，藏于七宝之台，有道即见，无道即隐。”
所以，这天书也不是什么人都可以看得到的，除非是德行高尚的圣人和天命所归之人。
2
为什么说天书，又称之为天书云篆呢？
在道教中有一种非常独特的文字，叫云篆。用云篆写的经文，也称之为元始天书。字体似篆，而笔画多曲叠。谓由天空中的云气转化而成，故此得名。
在道教各种科仪法会、炼养修持中，随时随地都可见到这些神秘茁妙的符号，并感受到它们对我们视觉上的冲击。
“天书”或形似篆书，或神似狂草。其中或杂以云气，或间以星图，气韵生动，造型奇异，飘逸自如，带着仙风玄韵，充分显示了道教超凡脱俗的精神特征。
在《云笈七签》中记：“八龙云篆，明光之章，自然飞玄之气，结空成文，字方一丈，肇于诸天之内，生立一切也。篆者撰也，撰集云书，谓之云篆。此即三元八会之文，皆是天书也。”
《道藏》中的《云笈度人妙经》后加以繁化，用以书写符箓，用来遣神、役鬼、治病。
所以，道门世代相传这些，因为太多经文，真经和假经混合在一起，无人能辩。而我坚信天书就在其中，不过想要得见天书，只能说是“有道即见，无道即隐”！
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
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1
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云篆，是道教所独有的一种文字，这种字体为道教所专用，辨识困难，充满了神秘莫测的色彩，人们对其知之甚少，故又谓“天书”。
天书，是指记载道教元始天尊精要的神秘之书，又称之为天降之书。
在《隋书经籍志》中明确记录：“道经者云，有元始天尊，生于太玄之先，所说之经，天地不怀，则蕴而莫传，劫运若开，真文自见，凡八字，尽道体之奥，谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目。”
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为什么说天书，又称之为天书云篆呢？
在道教中有一种非常独特的文字，叫云篆。用云篆写的经文，也称之为元始天书。字体似篆，而笔画多曲叠。谓由天空中的云气转化而成，故此得名。
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“天书”或形似篆书，或神似狂草。其中或杂以云气，或间以星图，气韵生动，造型奇异，飘逸自如，带着仙风玄韵，充分显示了道教超凡脱俗的精神特征。
在《云笈七签》中记：“八龙云篆，明光之章，自然飞玄之气，结空成文，字方一丈，肇于诸天之内，生立一切也。篆者撰也，撰集云书，谓之云篆。此即三元八会之文，皆是天书也。”
《道藏》中的《云笈度人妙经》后加以繁化，用以书写符箓，用来遣神、役鬼、治病。
所以，道门世代相传这些，因为太多经文，真经和假经混合在一起，无人能辩。而我坚信天书就在其中，不过想要得见天书，只能说是“有道即见，无道即隐”！
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天书，是指记载道教元始天尊精要的神秘之书，又称之为天降之书。
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