千年老人言，句句大智慧！
1.儿大不由爹，女大不由娘。
2.损人不利己，尊人尊自己。
3.荒田无人耕，一耕有人争。
4.近邻不可断，远亲不可疏。
5.三天不吃青，两眼冒金星。
6.嘴不饶人心必善，心不饶人嘴必甜。
7.清油炒韭菜，各人媳妇各人爱。
8.吹啥风，落啥雨。
9.山中无老虎，猴子称大王。
10.父子不同舟，酒是色媒人。
11，日常好恶，善与人同：原则是非，据理力争。
12，毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
13，众星朗朗，不如孤月独明；点塔七层，不如暗处一灯。
14，金杯银杯，不如老百姓口碑；金奖银奖，不如老百姓夸奖。
15，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
16，福不双降，祸不单行。
17，山静养性，水动慰情。
18，落花有意，流水无情。
19，人有同貌，物有同形。
20，春风解冻，和气消冰。
21.自古货有三等价，人生也分上中下。
22.戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。
23.井淘三遍好吃水，人从三师武艺高。
24.有病不要悲，越悲越吃亏。
25.猫记千，狗记万，母鸡只记二里半。
26，不能正己，安能化人。
27，闹里寻钱，静处安身。
28，借债要忍，还债要狠。
29，金无足赤，人无完人。
30，侠心交友，素心做人。
31，认真还自在，做假费工夫。
32，难灭情舍欲，可平情寡欲。
33，廉者乐无穷，贪者常不足。
34，己之欲须忍，人之情当恕。
35，钱多腰杆硬，力大嗓门粗。
1.儿大不由爹，女大不由娘。
2.损人不利己，尊人尊自己。
3.荒田无人耕，一耕有人争。
4.近邻不可断，远亲不可疏。
5.三天不吃青，两眼冒金星。
6.嘴不饶人心必善，心不饶人嘴必甜。
7.清油炒韭菜，各人媳妇各人爱。
8.吹啥风，落啥雨。
9.山中无老虎，猴子称大王。
10.父子不同舟，酒是色媒人。
11，日常好恶，善与人同：原则是非，据理力争。
12，毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
13，众星朗朗，不如孤月独明；点塔七层，不如暗处一灯。
14，金杯银杯，不如老百姓口碑；金奖银奖，不如老百姓夸奖。
15，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
16，福不双降，祸不单行。
17，山静养性，水动慰情。
18，落花有意，流水无情。
19，人有同貌，物有同形。
20，春风解冻，和气消冰。
21.自古货有三等价，人生也分上中下。
22.戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。
23.井淘三遍好吃水，人从三师武艺高。
24.有病不要悲，越悲越吃亏。
25.猫记千，狗记万，母鸡只记二里半。
26，不能正己，安能化人。
27，闹里寻钱，静处安身。
28，借债要忍，还债要狠。
29，金无足赤，人无完人。
30，侠心交友，素心做人。
31，认真还自在，做假费工夫。
32，难灭情舍欲，可平情寡欲。
33，廉者乐无穷，贪者常不足。
34，己之欲须忍，人之情当恕。
35，钱多腰杆硬，力大嗓门粗。
问：对于一个执事的工作人员而言，究竟要尽职管人管事还是睁一眼闭一只眼，免得跟众生结恶缘？
答：这个错了，菩萨绝不跟众生结恶缘，做事情一定要认真负责。睁一眼闭一眼这是决定错误，这不是佛菩萨，佛菩萨不能有这种态度；这是儒家讲的乡愿，这个不好，一定要认真负责。
自己一定要做大家的榜样，要做大家的模范，这一点非常重要。我们跟大家在一起共同生活、工作，菩萨决定是做得比别人多一点，报酬比别人少一点，大众看到对你就会尊敬。譬如拿奖金的事情，或者升迁的机会尽可能让给别人，绝不争名争利。不争名利、努力认真工作，就是度化众生，要做好榜样给大众看。 我们把《华严》教学总结为八字，「学为人师，行为世范」，我做的是不是别人的好榜样？如果不是别人的好榜样，我就不能做，这叫学佛，这是真正在学《华严》。
所以我们起心动念、一举一动总要想到别人像我这个样子好不好？如果这个样子不好，我决定不做。学佛绝对是从本身做起，本身一定要负责尽职。我们肯吃苦、肯多做事，有好处、有名利的让给别人，你跟众生结的是善缘，不是恶缘。恶缘是什么？恶缘是有名利你去争，有工作你在旁边敷衍塞责，这就与人结怨，人家对你就不服。
所以我常说，不光是佛菩萨，世间一切成功的人，许多成功的领袖，得到广大群众拥护的领导人，他决定是跟大家打成一片。如果享受特权，别人虽然表面不说话，但内心不服，背后决定少不了有批评，有意无意的就跟众生结怨了，所以我们应当要知道避免。
学佛答问（第31集） 2000/10/19
答：这个错了，菩萨绝不跟众生结恶缘，做事情一定要认真负责。睁一眼闭一眼这是决定错误，这不是佛菩萨，佛菩萨不能有这种态度；这是儒家讲的乡愿，这个不好，一定要认真负责。
自己一定要做大家的榜样，要做大家的模范，这一点非常重要。我们跟大家在一起共同生活、工作，菩萨决定是做得比别人多一点，报酬比别人少一点，大众看到对你就会尊敬。譬如拿奖金的事情，或者升迁的机会尽可能让给别人，绝不争名争利。不争名利、努力认真工作，就是度化众生，要做好榜样给大众看。 我们把《华严》教学总结为八字，「学为人师，行为世范」，我做的是不是别人的好榜样？如果不是别人的好榜样，我就不能做，这叫学佛，这是真正在学《华严》。
所以我们起心动念、一举一动总要想到别人像我这个样子好不好？如果这个样子不好，我决定不做。学佛绝对是从本身做起，本身一定要负责尽职。我们肯吃苦、肯多做事，有好处、有名利的让给别人，你跟众生结的是善缘，不是恶缘。恶缘是什么？恶缘是有名利你去争，有工作你在旁边敷衍塞责，这就与人结怨，人家对你就不服。
所以我常说，不光是佛菩萨，世间一切成功的人，许多成功的领袖，得到广大群众拥护的领导人，他决定是跟大家打成一片。如果享受特权，别人虽然表面不说话，但内心不服，背后决定少不了有批评，有意无意的就跟众生结怨了，所以我们应当要知道避免。
学佛答问（第31集） 2000/10/19
问：对于一个执事的工作人员而言，究竟要尽职管人管事还是睁一眼闭一只眼，免得跟众生结恶缘？
[蜡烛]师父答：这个错了，菩萨绝不跟众生结恶缘，做事情一定要认真负责。睁一眼闭一眼这是决定错误，这不是佛菩萨，佛菩萨不能有这种态度；这是儒家讲的乡愿，这个不好，一定要认真负责。
自己一定要做大家的榜样，要做大家的模范，这一点非常重要。我们跟大家在一起共同生活、工作，菩萨决定是做得比别人多一点，报酬比别人少一点，大众看到对你就会尊敬。譬如拿奖金的事情，或者升迁的机会尽可能让给别人，绝不争名争利。不争名利、努力认真工作，就是度化众生，要做好榜样给大众看。 我们把《华严》教学总结为八字，「学为人师，行为世范」，我做的是不是别人的好榜样？如果不是别人的好榜样，我就不能做，这叫学佛，这是真正在学《华严》。
所以我们起心动念、一举一动总要想到别人像我这个样子好不好？如果这个样子不好，我决定不做。学佛绝对是从本身做起，本身一定要负责尽职。我们肯吃苦、肯多做事，有好处、有名利的让给别人，你跟众生结的是善缘，不是恶缘。恶缘是什么？恶缘是有名利你去争，有工作你在旁边敷衍塞责，这就与人结怨，人家对你就不服。
所以我常说，不光是佛菩萨，世间一切成功的人，许多成功的领袖，得到广大群众拥护的领导人，他决定是跟大家打成一片。如果享受特权，别人虽然表面不说话，但内心不服，背后决定少不了有批评，有意无意的就跟众生结怨了，所以我们应当要知道避免。
学佛答问（第31集） 2000/10/19
[蜡烛]师父答：这个错了，菩萨绝不跟众生结恶缘，做事情一定要认真负责。睁一眼闭一眼这是决定错误，这不是佛菩萨，佛菩萨不能有这种态度；这是儒家讲的乡愿，这个不好，一定要认真负责。
自己一定要做大家的榜样，要做大家的模范，这一点非常重要。我们跟大家在一起共同生活、工作，菩萨决定是做得比别人多一点，报酬比别人少一点，大众看到对你就会尊敬。譬如拿奖金的事情，或者升迁的机会尽可能让给别人，绝不争名争利。不争名利、努力认真工作，就是度化众生，要做好榜样给大众看。 我们把《华严》教学总结为八字，「学为人师，行为世范」，我做的是不是别人的好榜样？如果不是别人的好榜样，我就不能做，这叫学佛，这是真正在学《华严》。
所以我们起心动念、一举一动总要想到别人像我这个样子好不好？如果这个样子不好，我决定不做。学佛绝对是从本身做起，本身一定要负责尽职。我们肯吃苦、肯多做事，有好处、有名利的让给别人，你跟众生结的是善缘，不是恶缘。恶缘是什么？恶缘是有名利你去争，有工作你在旁边敷衍塞责，这就与人结怨，人家对你就不服。
所以我常说，不光是佛菩萨，世间一切成功的人，许多成功的领袖，得到广大群众拥护的领导人，他决定是跟大家打成一片。如果享受特权，别人虽然表面不说话，但内心不服，背后决定少不了有批评，有意无意的就跟众生结怨了，所以我们应当要知道避免。
学佛答问（第31集） 2000/10/19
✋热门推荐