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❗书名主角：《第一内卫》李锦生又名《第一内卫》李锦生
❗书名主角：《第一内卫》李锦生又名《第一内卫》李锦生
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
原本一切顺利。
可没过多久，阿吉娅就走了。
宫中，有暗魅楼的人。
阿吉娅早就中了，她一直靠自己的体制撑着。
如若不生孩子，也许她还能多活一段时间。
可中没多久，她就发现自己怀孕了
这是长孙云骁的孩子啊，她一个都不想放弃。
既然他们来到这个世界上，她就应该留下他们。
阿吉娅努力撑到长孙云骁回奉天，努力撑到扶摇会喊娘亲
好像，也没有什么遗憾了。
此生，她不能与长孙云骁共白首。
愿来世能与他不别离。
奉天。
长孙云骁收到阿吉娅死讯的时候，平静的吓人。
没有人知道，叱咤风云几乎凌驾于皇权之上的长孙家家主，一夜青丝有了白发。
阿吉娅给长孙云骁留了信。
信件送到长孙云骁手上。
他安静的看完，烧毁了所有信件。
阿吉娅，就像是他这一生最美的梦
如今，梦碎了。
那一夜，长孙云骁已经随着阿吉娅一起走了。
长孙云骁没有表现出任何悲伤，可他比任何人都要疯狂
“无邪”
“父亲。”长孙无邪乖巧的跟在长孙云骁身后，他不知道父亲为什么悲伤。
❗书名主角：《第一内卫》李锦生又名《第一内卫》李锦生
❗书名主角：《第一内卫》李锦生又名《第一内卫》李锦生
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
原本一切顺利。
可没过多久，阿吉娅就走了。
宫中，有暗魅楼的人。
阿吉娅早就中了，她一直靠自己的体制撑着。
如若不生孩子，也许她还能多活一段时间。
可中没多久，她就发现自己怀孕了
这是长孙云骁的孩子啊，她一个都不想放弃。
既然他们来到这个世界上，她就应该留下他们。
阿吉娅努力撑到长孙云骁回奉天，努力撑到扶摇会喊娘亲
好像，也没有什么遗憾了。
此生，她不能与长孙云骁共白首。
愿来世能与他不别离。
奉天。
长孙云骁收到阿吉娅死讯的时候，平静的吓人。
没有人知道，叱咤风云几乎凌驾于皇权之上的长孙家家主，一夜青丝有了白发。
阿吉娅给长孙云骁留了信。
信件送到长孙云骁手上。
他安静的看完，烧毁了所有信件。
阿吉娅，就像是他这一生最美的梦
如今，梦碎了。
那一夜，长孙云骁已经随着阿吉娅一起走了。
长孙云骁没有表现出任何悲伤，可他比任何人都要疯狂
“无邪”
“父亲。”长孙无邪乖巧的跟在长孙云骁身后，他不知道父亲为什么悲伤。
人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来
文:慧净法师
人在世间爱欲之中......
一个人如果不知道五浊恶世的秽污痛苦，就会迷恋而不晓得要离开；一个人如果不知道极乐世界的清净安乐，无有众苦，就不晓得欣慕而愿生净土。
01 爱欲荣华，不可常保
《大经》言：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
这短短四句法语，已经彻底显明了人生的实相。
有一句话说“爱不重，不生娑婆”，我们既然投生到娑婆世界来，表示每个人都有很深重的爱欲和烦恼，因为贪求五欲，所以广造杀、盗、淫、妄、酒等种种罪业。
有关杀生，《楞严经》有一句经文说得很彻底：
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。
就男女的情欲来讲，则说：
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
一切众生之所以生生世世在六道轮回，受苦不休，论其根本就是“爱欲”——贪爱追求世间的财、色、名、食、睡，导致生生世世相互结冤，结怨，而轮回无尽，受苦无穷。
生在这个世间，每个人内心都充满着爱欲，都是在追求荣华富贵。然而，“种种欲望求不得，纵使求得又如何”，求不得时固然苦，即使追求到了，最后都不可能常保。
再怎样恩爱的骨肉，或者是夫妻，最后都一定要分离，古人说：
父母恩深终须别，
夫妻义重也分离；
人生似鸟同林宿，
大限来时各自飞。
再怎样拥有金银财宝，最后一毛钱也带不走，古人说：
金也空，银也空，
死后何曾在手中；
妻也空，子也空，
黄泉路上不相逢。
所以，现在的拥有，不是真正的拥有；现在的相守，最后也会分开，而难再相逢相聚，即便相逢也互不认识。再怎样的富贵荣华，当他要死的时候，能够右手握金，左手握银，而欢喜满足地带着离开吗？不可能。
大部分情形是：
贫贱的人反而能视死如解脱，所以能够洒然而去；而一生富贵的人往往因为拥有娇妻美眷、恩爱家人、金银财宝，临命终时难分难舍，痛苦比贫贱的人更炽盛。
人生的相聚，夫妻也好，父子母女也好，兄弟、六亲眷属，乃至同参道友、一般朋友、一般团体，或者是生存在这个社会、国家，甚至出生在这个地球上，无非都是缘。因为有了这个缘，才投生到地球来，投生到这个国家，投生到某一个家庭；如果没有这个缘，是绝不可能投生到这里的。
怎样的缘呢？
祖师大德开示说，人生相聚，无非是讨债还债，或者报恩报怨。
为了讨债还债，为了报恩报怨，就出生在某个环境，出生为某对夫妻的儿女；身体强弱，脑力智愚，一生成败，穷通贵贱，或者与谁结婚，生几个儿女，这都有他的缘，否则是不可能来这里投胎的。
佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
如果这辈子夫妻恩爱，子女孝顺，家庭美满，事业发达，就晓得过去世彼此都曾经结过好因好缘，而且积德行善，所以才有这样幸福的一世；如果夫妻个性不同，说话不投机，彼此相看互不顺眼，儿女又不孝顺，家庭时常争吵，事业总是亏本，人生种种都不顺利，就表示过去世彼此没有结好因好缘，少行善积德，所以这辈子彼此相聚，就有这些恩怨挫折。
过去的生生世世，当然我们无从得知；可是检讨今生今世，追根究本，就晓得过去我们播了怎样的种，才会导致现在的收成。尽管我们播种时无知，但是最后就晓得当初播种的是什么样的种子。就好像半夜我们到仓库去，在黑暗当中抓了一把种子到外面播种，当时并不晓得是什么种子，可是总有一天会知道，当它开花结果的时候，就晓得当初抓的是怎样的种子了。
人生都是一个缘，不是报恩就是报怨，不是讨债就是还债，只要债还完了，业了了，就一定会离开这个世间；如果业债还没有结清，要离开是不可能的。
我们学佛者要认清这个事实，碰到逆境时，要知道这是我们过去播下的，不是上帝安排的，也不是阎罗王判定的，完全是我们自己安排，造作而来的，应该无怨无悔，不怨天不尤人，甘心承受，这样才能还清这个债务。不然旧债未还，又加新殃，岂不是永远都在结冤结怨？永远都在冤冤相报？
人有生必有死，就像做梦，终有醒来的时候。所以，身体再怎么健康长寿，彼此再怎么恩爱，最后还是会转变，会离开，不是究竟的。因此，《无量寿经》明显开示我们人生的实相：“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。”
02 独生独死，独去独来
人在世间爱欲之中，
独生独死，独去独来。
当行至趣苦乐之地，
身自当之，无有代者。
请问大家，我们孤独不孤独？（众答：孤独。）
结婚的人，有先生，有太太，有儿女，有眷属，现在又有同参道友，怎么会孤独呢？是不是将来死了，各自随业受报去，所以才孤独呢？其实不是。
凡夫都有贪、瞋、痴、慢、疑，因此一定有各自的烦恼与执著。既然这样，就不可能彻底体谅对方，包容对方，怜惜对方，彼此也就不敢倾诉心中的种种烦恼。夫妻再怎么恩爱，儿女再怎么孝顺，再怎么相聚一堂，内心还是孤独。
有句俗语说“心事谁人知”，谁敢把内心全部掏出来跟人倾诉呢？又有谁能够互相理解而相互包容呢？所以，再怎样恩爱的夫妻，也很难尽情地倾诉心中的苦闷、烦恼与秘密。
一个人的时候，固然孤独；家亲眷属相聚一堂，也还是孤独的。
所以说“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来”。
03我们的苦，佛都包容
彻底而言，如果我们的起心动念像电视或计算机的荧幕，不需要我们诉说，自然就会随时呈现出来，我们无法选择、控制，大家都能看到，这样我们还敢出门吗？我想大家都不敢出门了，因为我们每个人都有妄想、杂念、烦恼，也都有不可告人之事。但是鬼神就有他心通，佛菩萨也有他心通，我们的起心动念、言语行为，都在他们的视线与听闻所及之范围内，他们都看得到，听得到。
爱欲烦恼不重，就不会出生在这个五浊恶世之中，知道这个道理，我们就应该彼此体谅包容。
五浊恶世的众生都是恶人，都是一丘之貉，所以要彼此同情，一即一切，一切即一。我既然如此，别人也是一样；别人会那么做，表示我也会。只是今天我没有碰到那样的因缘而已，如果碰到和他相同的因缘，他就是我，我就是他。所以要彼此同情，彼此体谅。
有一句话说：
在业力的推动下，没有人是故意的；智者悲悯有情，凡夫互相谴责。
这句话很具悲悯，又通情达理。如果大家把这句话时刻谨记在脑海里，吟咏在心中，自然会逐渐转化个性气质，也会给自己带来温暖和谐的生活空间。
在宇宙之中，真正了解我们，包容我们，体谅我们，不嫌厌我们，甚至不惜污染，亲自跳进五浊恶世的苦海抱住我们，救我们到岸上的，只阿弥陀佛。
阿弥陀佛无时不在，无处不在。阿弥陀佛智慧无量，慈悲无尽。我们的苦，我们的业力，身不由己，他都看到了，都听到了，都知道了。
他是佛，没有人相、我相、众生相、寿者相，冤亲平等，自他一体，把我们每个人都看成他的独生儿女，看成他自己。像我们这样烦恼强盛，业障深重，心性刚强，难调难伏的众生，无人可救，无处可归，庆幸有弥陀主动、平等的救度，又建设极乐世界让我们众生有归依处。
不管是圣人、凡夫，善人、恶人，只要到了无为涅槃的极乐世界，所有的烦恼就会完全融化。就像路面的水，不管清净的、肮脏的，一旦进了大海，立刻跟大海的水一样；再怎样的破铜烂铁，一旦投入大冶烘炉，就立刻变铁成金，转凡成圣。
慧净法师2008年6月于
台北念佛会为澳门莲友开示
回答于 2022-07-21
“人在爱欲之中，独生独死，独去独来”的意思是什么？
这句话的意思是：人活在世间的爱恨情欲之中，从生到死，独自来去，遇见经历的所有快乐与悲伤之事，都是自己承受，没有人可以代替。
这句话出自《无量寿经》，曹魏康僧铠译。
《无量寿经》是净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。 经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
扩展资料：
句子赏析：
这几句话很简短，但说明了世间的实相。
“人在世间，爱欲之中”：人与人之间，谁没有那种执著的爱欲呢？所以说“人在爱欲之中”，心有爱欲，面对的也是五欲的环境。
人在这个世间，因为我们都贪图五欲，所以都在“爱欲之中”。但其实都是“独生独死，独去独来”，这并不表示我们死的时候才是独死、才是独去，连我们生的时候，也是独生独来。“独生独来”是指我们即使有六亲眷属，恩爱、和合在一起,但其实也是孤独的，因为往往我们的心事，很难有一个知交能让我们倾诉，所以台语有一句话说“心事谁人知”。
参考资料：——《无量寿经》
文:慧净法师
人在世间爱欲之中......
一个人如果不知道五浊恶世的秽污痛苦，就会迷恋而不晓得要离开；一个人如果不知道极乐世界的清净安乐，无有众苦，就不晓得欣慕而愿生净土。
01 爱欲荣华，不可常保
《大经》言：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
这短短四句法语，已经彻底显明了人生的实相。
有一句话说“爱不重，不生娑婆”，我们既然投生到娑婆世界来，表示每个人都有很深重的爱欲和烦恼，因为贪求五欲，所以广造杀、盗、淫、妄、酒等种种罪业。
有关杀生，《楞严经》有一句经文说得很彻底：
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。
就男女的情欲来讲，则说：
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
一切众生之所以生生世世在六道轮回，受苦不休，论其根本就是“爱欲”——贪爱追求世间的财、色、名、食、睡，导致生生世世相互结冤，结怨，而轮回无尽，受苦无穷。
生在这个世间，每个人内心都充满着爱欲，都是在追求荣华富贵。然而，“种种欲望求不得，纵使求得又如何”，求不得时固然苦，即使追求到了，最后都不可能常保。
再怎样恩爱的骨肉，或者是夫妻，最后都一定要分离，古人说：
父母恩深终须别，
夫妻义重也分离；
人生似鸟同林宿，
大限来时各自飞。
再怎样拥有金银财宝，最后一毛钱也带不走，古人说：
金也空，银也空，
死后何曾在手中；
妻也空，子也空，
黄泉路上不相逢。
所以，现在的拥有，不是真正的拥有；现在的相守，最后也会分开，而难再相逢相聚，即便相逢也互不认识。再怎样的富贵荣华，当他要死的时候，能够右手握金，左手握银，而欢喜满足地带着离开吗？不可能。
大部分情形是：
贫贱的人反而能视死如解脱，所以能够洒然而去；而一生富贵的人往往因为拥有娇妻美眷、恩爱家人、金银财宝，临命终时难分难舍，痛苦比贫贱的人更炽盛。
人生的相聚，夫妻也好，父子母女也好，兄弟、六亲眷属，乃至同参道友、一般朋友、一般团体，或者是生存在这个社会、国家，甚至出生在这个地球上，无非都是缘。因为有了这个缘，才投生到地球来，投生到这个国家，投生到某一个家庭；如果没有这个缘，是绝不可能投生到这里的。
怎样的缘呢？
祖师大德开示说，人生相聚，无非是讨债还债，或者报恩报怨。
为了讨债还债，为了报恩报怨，就出生在某个环境，出生为某对夫妻的儿女；身体强弱，脑力智愚，一生成败，穷通贵贱，或者与谁结婚，生几个儿女，这都有他的缘，否则是不可能来这里投胎的。
佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
如果这辈子夫妻恩爱，子女孝顺，家庭美满，事业发达，就晓得过去世彼此都曾经结过好因好缘，而且积德行善，所以才有这样幸福的一世；如果夫妻个性不同，说话不投机，彼此相看互不顺眼，儿女又不孝顺，家庭时常争吵，事业总是亏本，人生种种都不顺利，就表示过去世彼此没有结好因好缘，少行善积德，所以这辈子彼此相聚，就有这些恩怨挫折。
过去的生生世世，当然我们无从得知；可是检讨今生今世，追根究本，就晓得过去我们播了怎样的种，才会导致现在的收成。尽管我们播种时无知，但是最后就晓得当初播种的是什么样的种子。就好像半夜我们到仓库去，在黑暗当中抓了一把种子到外面播种，当时并不晓得是什么种子，可是总有一天会知道，当它开花结果的时候，就晓得当初抓的是怎样的种子了。
人生都是一个缘，不是报恩就是报怨，不是讨债就是还债，只要债还完了，业了了，就一定会离开这个世间；如果业债还没有结清，要离开是不可能的。
我们学佛者要认清这个事实，碰到逆境时，要知道这是我们过去播下的，不是上帝安排的，也不是阎罗王判定的，完全是我们自己安排，造作而来的，应该无怨无悔，不怨天不尤人，甘心承受，这样才能还清这个债务。不然旧债未还，又加新殃，岂不是永远都在结冤结怨？永远都在冤冤相报？
人有生必有死，就像做梦，终有醒来的时候。所以，身体再怎么健康长寿，彼此再怎么恩爱，最后还是会转变，会离开，不是究竟的。因此，《无量寿经》明显开示我们人生的实相：“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。”
02 独生独死，独去独来
人在世间爱欲之中，
独生独死，独去独来。
当行至趣苦乐之地，
身自当之，无有代者。
请问大家，我们孤独不孤独？（众答：孤独。）
结婚的人，有先生，有太太，有儿女，有眷属，现在又有同参道友，怎么会孤独呢？是不是将来死了，各自随业受报去，所以才孤独呢？其实不是。
凡夫都有贪、瞋、痴、慢、疑，因此一定有各自的烦恼与执著。既然这样，就不可能彻底体谅对方，包容对方，怜惜对方，彼此也就不敢倾诉心中的种种烦恼。夫妻再怎么恩爱，儿女再怎么孝顺，再怎么相聚一堂，内心还是孤独。
有句俗语说“心事谁人知”，谁敢把内心全部掏出来跟人倾诉呢？又有谁能够互相理解而相互包容呢？所以，再怎样恩爱的夫妻，也很难尽情地倾诉心中的苦闷、烦恼与秘密。
一个人的时候，固然孤独；家亲眷属相聚一堂，也还是孤独的。
所以说“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来”。
03我们的苦，佛都包容
彻底而言，如果我们的起心动念像电视或计算机的荧幕，不需要我们诉说，自然就会随时呈现出来，我们无法选择、控制，大家都能看到，这样我们还敢出门吗？我想大家都不敢出门了，因为我们每个人都有妄想、杂念、烦恼，也都有不可告人之事。但是鬼神就有他心通，佛菩萨也有他心通，我们的起心动念、言语行为，都在他们的视线与听闻所及之范围内，他们都看得到，听得到。
爱欲烦恼不重，就不会出生在这个五浊恶世之中，知道这个道理，我们就应该彼此体谅包容。
五浊恶世的众生都是恶人，都是一丘之貉，所以要彼此同情，一即一切，一切即一。我既然如此，别人也是一样；别人会那么做，表示我也会。只是今天我没有碰到那样的因缘而已，如果碰到和他相同的因缘，他就是我，我就是他。所以要彼此同情，彼此体谅。
有一句话说：
在业力的推动下，没有人是故意的；智者悲悯有情，凡夫互相谴责。
这句话很具悲悯，又通情达理。如果大家把这句话时刻谨记在脑海里，吟咏在心中，自然会逐渐转化个性气质，也会给自己带来温暖和谐的生活空间。
在宇宙之中，真正了解我们，包容我们，体谅我们，不嫌厌我们，甚至不惜污染，亲自跳进五浊恶世的苦海抱住我们，救我们到岸上的，只阿弥陀佛。
阿弥陀佛无时不在，无处不在。阿弥陀佛智慧无量，慈悲无尽。我们的苦，我们的业力，身不由己，他都看到了，都听到了，都知道了。
他是佛，没有人相、我相、众生相、寿者相，冤亲平等，自他一体，把我们每个人都看成他的独生儿女，看成他自己。像我们这样烦恼强盛，业障深重，心性刚强，难调难伏的众生，无人可救，无处可归，庆幸有弥陀主动、平等的救度，又建设极乐世界让我们众生有归依处。
不管是圣人、凡夫，善人、恶人，只要到了无为涅槃的极乐世界，所有的烦恼就会完全融化。就像路面的水，不管清净的、肮脏的，一旦进了大海，立刻跟大海的水一样；再怎样的破铜烂铁，一旦投入大冶烘炉，就立刻变铁成金，转凡成圣。
慧净法师2008年6月于
台北念佛会为澳门莲友开示
回答于 2022-07-21
“人在爱欲之中，独生独死，独去独来”的意思是什么？
这句话的意思是：人活在世间的爱恨情欲之中，从生到死，独自来去，遇见经历的所有快乐与悲伤之事，都是自己承受，没有人可以代替。
这句话出自《无量寿经》，曹魏康僧铠译。
《无量寿经》是净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。 经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
扩展资料：
句子赏析：
这几句话很简短，但说明了世间的实相。
“人在世间，爱欲之中”：人与人之间，谁没有那种执著的爱欲呢？所以说“人在爱欲之中”，心有爱欲，面对的也是五欲的环境。
人在这个世间，因为我们都贪图五欲，所以都在“爱欲之中”。但其实都是“独生独死，独去独来”，这并不表示我们死的时候才是独死、才是独去，连我们生的时候，也是独生独来。“独生独来”是指我们即使有六亲眷属，恩爱、和合在一起,但其实也是孤独的，因为往往我们的心事，很难有一个知交能让我们倾诉，所以台语有一句话说“心事谁人知”。
参考资料：——《无量寿经》
所有遇见，都是久别重逢。
生命中，人来人往总有故事，缘来缘去都有其因缘。
每一场遇见，都带着宿命的成分。
任何出现在你生命中的人，都不是无缘无故的，而是命中的注定。因此有些人才会徘徊在我们的世界里，种种遇见如生命中的约定，在该遇见的地方出现。
别怕事与愿违，一切都有最好的安排！
所有遇见，都是久别重逢。
爱上一个人，生命里便有了漫长的等待，有了牵扯不断的牵挂。
前世有情缘， 今生才相识。所谓的一见钟情，不过是旧相识，你的灵魂认出了对方，若今生遇到一个你一眼便产生心动的人，那么前世你们一定有过深刻的纠缠，要么是爱而不得，要么是爱而无果，但却将对方深刻地印在心里。
世间唯有情感不得最遗憾，也唯有情感最难断，刻骨铭心才会痛彻心扉，记忆深刻。
常言道， 不是冤家不聚头。即便毫无关系的人，即便隔着万水千山，也会在某一个瞬间，某一个地方，如约而至，只为赴一场前世的约定，今生的一场遇见；跨越万水千山，飘洋过海谱写爱情的篇章。
也许是前世相欠，今生才会遇见，上辈子执念的因，是今生遇见的果。
那些所有看似无意的相逢，其实都是一场久别重逢。错肩而过，不经意引动心波荡漾，无数落英缤纷，他初在眼前，却好像已经在心底停留了很久；情虽悸动，却恍若爱了很多很多年。当第一次四目交汇，便似早就熟悉了一个世纪，那相遇的场景，不曾排练却感觉似曾相识。
缘分向来如此，该来的会来，该走的终会走。这世上有很多无疾而终的事，却从来没有无因而起的事。若是遇见，不必惊诧和意外，其实你们彼此早就怀揣着一颗等待的心，等待在某个地方正好遇见。
每场相遇，都有意义。
感情的事情，不论起因不论结局，不论谁亏欠谁，既然遇见了，就要承受生命中的起起落落，悲悲喜喜。
缘分不论好坏，遇见不论早晚，每个人生命中都会被安排那么几场遇见，尝遍冷暖温婉，感受聚散别离，一场场生命的遇见，其实是命运的恩赐，让我们更加明白生命的温度和深情。
生命中，看过很多风景，听过很多故事，遇见很多人，总有一幕风景让你惊叹不已，总有一个故事让你铭刻心间，总有一个人让你念念不忘。哪怕是多年之后，也许一切都变得悄无声息，无论见与不见，都会一直在你心间徘徊不去。
缘分是一场注定，但不会一成不变，旧的消失，新的还会来，所以不必忧伤，不必过分执着过往，陪你走过一程的人，不一定能陪你走完这一生，所以，同行的时候就要开开心心，结束的时候也要潇潇洒洒。
每一场相遇，都有意义，在你生命里停留的人，或长或短，一定会带给你一些什么。
人生无常，我们要学会不紧不慢地活着，无需急切追赶，人生路上山高水远，道阻且长，慢慢感受，慢慢经历，慢慢成长。
人这一辈子，就是在逐渐经历中才将生命成熟，人生没有平白无故的遇见，也没有白走的路，所有的遇见，都有它的意义存在，都是为了让我们变得更好，让生命不断成熟。
并肩走过的路，皆为上天的恩赐，一切见证的生命，都是此生的馈赠，感恩帮助过我们的贵人，陪我们走了一程又一程。
人生走到最后，回望来时路，才会醒悟，原来生命中的所有遇见都是命中注定，酸甜苦辣的体味，欢声笑语的开心，渐行渐远的别离，未曾辜负，就是永恒。
曾经失去的，会以另一种方式归来。
生活从来都不会因为某个人的伤心难过而静止不前，岁月的巨流也会悄无声息地带走曾经的时光。
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种形式归来。那些原以为过不去的感情，失意、磨难的煎熬，终有一天都会被时光治愈，被岁月淡化。
失去，是人生的转场。我们要相信，雨后总会有晴天，失去意味着有所得。
失去，其实是一条华丽的分割线，他意味着与过去的告别，迎接新的人生。在我们的一生中，来来去去的人，得得失失的爱，都是为了让我们完成生命的修行。
生活从来都是如此，最终相守到老的人，也许并不是那个曾经许下山盟海誓的，承诺白头偕老，一生只爱他一个的那个人。
终究时间会带走一切，我们彼此松开了手，放弃了自己，放弃了对方，往后余生，只讲别人的故事，却只字不提自己的过往，平静的内心却是不为人知的波涛汹涌。
当最后我们拥有了彼此的归宿，才会在模糊的记忆里感悟到遇见的意义，其实我们寻寻觅觅了那么久，尝遍了每一次爱情的甜蜜与艰辛，而最后选择度余生的人却是意料之外的那个遇见。
因为所失去的，都会以另一种得到给予你补偿，所以，面对失去的正确打开方式，便是坦然的看待失去，跟随冥冥之中的指引，过随遇而安的生活，接纳命中注定遇见的人。
君上，爱你很爱！春风十里不如你，满目星河皆是你！你不在我身边，却在我心里，不离不弃！但愿君心似我心，定不负相思意！
生命中，人来人往总有故事，缘来缘去都有其因缘。
每一场遇见，都带着宿命的成分。
任何出现在你生命中的人，都不是无缘无故的，而是命中的注定。因此有些人才会徘徊在我们的世界里，种种遇见如生命中的约定，在该遇见的地方出现。
别怕事与愿违，一切都有最好的安排！
所有遇见，都是久别重逢。
爱上一个人，生命里便有了漫长的等待，有了牵扯不断的牵挂。
前世有情缘， 今生才相识。所谓的一见钟情，不过是旧相识，你的灵魂认出了对方，若今生遇到一个你一眼便产生心动的人，那么前世你们一定有过深刻的纠缠，要么是爱而不得，要么是爱而无果，但却将对方深刻地印在心里。
世间唯有情感不得最遗憾，也唯有情感最难断，刻骨铭心才会痛彻心扉，记忆深刻。
常言道， 不是冤家不聚头。即便毫无关系的人，即便隔着万水千山，也会在某一个瞬间，某一个地方，如约而至，只为赴一场前世的约定，今生的一场遇见；跨越万水千山，飘洋过海谱写爱情的篇章。
也许是前世相欠，今生才会遇见，上辈子执念的因，是今生遇见的果。
那些所有看似无意的相逢，其实都是一场久别重逢。错肩而过，不经意引动心波荡漾，无数落英缤纷，他初在眼前，却好像已经在心底停留了很久；情虽悸动，却恍若爱了很多很多年。当第一次四目交汇，便似早就熟悉了一个世纪，那相遇的场景，不曾排练却感觉似曾相识。
缘分向来如此，该来的会来，该走的终会走。这世上有很多无疾而终的事，却从来没有无因而起的事。若是遇见，不必惊诧和意外，其实你们彼此早就怀揣着一颗等待的心，等待在某个地方正好遇见。
每场相遇，都有意义。
感情的事情，不论起因不论结局，不论谁亏欠谁，既然遇见了，就要承受生命中的起起落落，悲悲喜喜。
缘分不论好坏，遇见不论早晚，每个人生命中都会被安排那么几场遇见，尝遍冷暖温婉，感受聚散别离，一场场生命的遇见，其实是命运的恩赐，让我们更加明白生命的温度和深情。
生命中，看过很多风景，听过很多故事，遇见很多人，总有一幕风景让你惊叹不已，总有一个故事让你铭刻心间，总有一个人让你念念不忘。哪怕是多年之后，也许一切都变得悄无声息，无论见与不见，都会一直在你心间徘徊不去。
缘分是一场注定，但不会一成不变，旧的消失，新的还会来，所以不必忧伤，不必过分执着过往，陪你走过一程的人，不一定能陪你走完这一生，所以，同行的时候就要开开心心，结束的时候也要潇潇洒洒。
每一场相遇，都有意义，在你生命里停留的人，或长或短，一定会带给你一些什么。
人生无常，我们要学会不紧不慢地活着，无需急切追赶，人生路上山高水远，道阻且长，慢慢感受，慢慢经历，慢慢成长。
人这一辈子，就是在逐渐经历中才将生命成熟，人生没有平白无故的遇见，也没有白走的路，所有的遇见，都有它的意义存在，都是为了让我们变得更好，让生命不断成熟。
并肩走过的路，皆为上天的恩赐，一切见证的生命，都是此生的馈赠，感恩帮助过我们的贵人，陪我们走了一程又一程。
人生走到最后，回望来时路，才会醒悟，原来生命中的所有遇见都是命中注定，酸甜苦辣的体味，欢声笑语的开心，渐行渐远的别离，未曾辜负，就是永恒。
曾经失去的，会以另一种方式归来。
生活从来都不会因为某个人的伤心难过而静止不前，岁月的巨流也会悄无声息地带走曾经的时光。
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种形式归来。那些原以为过不去的感情，失意、磨难的煎熬，终有一天都会被时光治愈，被岁月淡化。
失去，是人生的转场。我们要相信，雨后总会有晴天，失去意味着有所得。
失去，其实是一条华丽的分割线，他意味着与过去的告别，迎接新的人生。在我们的一生中，来来去去的人，得得失失的爱，都是为了让我们完成生命的修行。
生活从来都是如此，最终相守到老的人，也许并不是那个曾经许下山盟海誓的，承诺白头偕老，一生只爱他一个的那个人。
终究时间会带走一切，我们彼此松开了手，放弃了自己，放弃了对方，往后余生，只讲别人的故事，却只字不提自己的过往，平静的内心却是不为人知的波涛汹涌。
当最后我们拥有了彼此的归宿，才会在模糊的记忆里感悟到遇见的意义，其实我们寻寻觅觅了那么久，尝遍了每一次爱情的甜蜜与艰辛，而最后选择度余生的人却是意料之外的那个遇见。
因为所失去的，都会以另一种得到给予你补偿，所以，面对失去的正确打开方式，便是坦然的看待失去，跟随冥冥之中的指引，过随遇而安的生活，接纳命中注定遇见的人。
君上，爱你很爱！春风十里不如你，满目星河皆是你！你不在我身边，却在我心里，不离不弃！但愿君心似我心，定不负相思意！
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