昨天偶然听到了《eyes on me》
才想起我还曾经写过一篇文，当然现在找不到了[允悲]
主角是一个橱窗里八音盒中唱歌跳舞的小小玩偶
她爱上了每天来橱窗前看她的男孩
可惜隔着一层玻璃
她只会唱同一首歌，跳同一支舞，日日重复
不会开口说话
终于有一天
八音盒的电池电量即将耗尽
她再也不能歌唱起舞了
这蒙尘前的最后一夜
那个目光羞涩的男孩仿佛如约而至，但对这场告别一无所知
这是个悲伤的故事

视角是玩偶的
这个小小的人儿并不知道自己是个没有生命的物件
她有美貌华服，歌声动听，舞姿优美
八音盒就像属于她的楚门的世界
在遇到那双peaceful eyes之前
她很骄傲，也很自得
由爱故生忧，由爱故生怖
心中所思无法向心爱的人传达半分
这个小世界破碎了
在电量耗尽之前就已经支离

译文】

支离叔和滑介叔一同在冥伯之丘、崑崙之虚游览,这都是黄帝曾经休息过的地方。一会儿滑介叔的左肘长出一个瘤子,他显得惊动不安,好像很厌恶它。

支离叔说：“你厌恶它吗?"滑介叔说:“不,我怎么会厌恶呢!生命来到世上,不过是一时的寄托罢了;而由人的生命所派生出来的东西,如瘤子等,更是属于尘垢的一时聚集罢了。人的生死就好像昼与夜的自然交替运行一样。我和你出来观察天地万物的变化,而现在变化来到我的身上，我又怎么会厌恶呢!”

庄子前往楚国去,看见一个髑髅,空枯而有活人头颅的形状,他就用马鞭旁击髑髅,问道:“先生是因为贪于求生,丧失天理而招致身亡的呢?还是你有亡国大事，遭受斧钺诛杀而成为这样呢?还是你有违法行为,怕给父母妻儿留下耻辱而成为这样呢?还是你有寒冷饥饿的祸患而成为这样呢？还是你因为衰迈老病而成为这样呢?庄子这样说完，拉过髑髅，枕在头下睡去。

睡到半夜里,髑髅显现在梦里,对他说:“你谈论的样子好像是个善辩的人。看你所说的事,都是人生的患累,死了就没有这些忧虑了。你想听关于死的道理吗?”庄子说:“好的。"髑髅说:“人死了,上面没有君主，下面没有臣仆，也没有四时炎凉之事,从容自得地与天地一样长寿，即使南面称王的快乐，也不能超过。”庄子不相信,说:“我让掌管生命的神恢复你的形体,重新造出你的骨肉肌肤,归还你的父母,妻儿,宗族邻里、朋友,你愿意吗?"髑髅紧皱眉头地说:"我怎么能够抛弃南面称王的快乐而再来受人间的劳苦呢!”

　　颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问：回东之 齐，夫子有忧色，何邪？”孔子曰：“善哉汝问。昔者管子有言，丘 甚善之，曰‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。’夫若是者， 以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧、舜、 黄帝之道，而重以燧人、神农之言。彼将内求于己而不得，不得则惑 ，人惑则死。且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙 ，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢 饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养 鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止， 逶迤而处。彼唯人言之恶闻，奚以夫譊为乎！咸池九韶之乐，张之洞 庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与 还而观之。鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故异也。 故先圣不一其能，不同其事。名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。”

【译文】

冬日的池塘像煞了一位减肥过度的美人，黄皮寡瘦的。曾经的肥美与壮硕，连着蓬蓬勃勃的生命气息，一起消逝在寒风中了。

蒲草林子原本是那样的繁茂，仿佛深藏着无尽的神秘，如今也不过是几根屈指可数的干柴火，杵在寒水里瑟瑟地发着抖，一目了然，也索然。

寒水清澈，蒲叶蕉黄，白雪覆盖之下，隐隐透将出蛰伏的绿意,天光荡漾，竟有寒凫浮水而戏，拨出无边涟漪。

冬日池塘的韵律，好似由石磬轻叩出来，清冷冷的，有颗粒感，爽得很。

残芰败荷是冬天里的绝妙风景，其妙在枯焦，是一种苍老的美,瘦骨支离，皱纹满脸，深刻极了，却并无颓败感。

那些看似杂乱无章的枝叶，其实也有自然天成的风韵可循，人的眼睛是取景框，可以从中框出极妙的景致。

其实池塘的性格是由它身边的景物构成的。它们的倒映，决定了它的色彩，有的如水染墨皴，有的注定是古典主义的油画，季节变化，却改变不了它的风格。

残雪是在画面上镀的一层水晶膜，让风景更加剔透。